联络的含义：做为哲学范围的联络，是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的彼此影响、彼此感化和彼此造约。联络的特征哲学中的联络有五个特征：普及性、客看性、多样性、前提性、系统性。(一)普及性：联络的普及性包罗两重含义：一是世界上一切事物的现象和过程都不克不及孤登时存在，都与四周的其他事物、现象和过程如许或那样地联络着，整个世界是彼此联络的同一整体;二是任何事物、现象、过程内部的各个部门、要素、环节也是互相联络、互相感化着的。
(二)客看性：联络是事物自己所固有的，是不以人的意志为转移的。一般题干里呈现了以人的意志为转移的，就是表现了违犯了联络的客看性，好比乌鸦报丧，喜鹊报喜、扫把星的说法、左眼跳财右眼跳灾等等，那些都以人的意志为转移了，主看强加的一些联络，因而都违犯了联络的客看性。
(三)多样性：指在普及联络中，联络的形式是多样的，差别的联络对事物的开展起着差别的感化。联络的次要形式有：间接联络和间接联络;内部联络和外部联络;素质联络和非素质联络：一定联络和偶尔联络等。(四)前提性：指任何一种联络老是在必然前提下的联络。
前提是指某一事物相联系关系的、对它的存在和开展发作影响的诸要素的总和。(五)系统性：指若干彼此联络、彼此感化的要素可构成具有不变构造和特定功用的有机整体。物量世界是普及联络的，事物不单与它四周的事物互相联络、互相感化，并且事物内部的各个部门之间老是处于联络和互相感化之中，构成一个开放的系统。
对联络的理解：例如关于一小我来说，他跟四周的一切事物都有着如许或者那样的联络，跟家里人有着联络，跟单元的指导同事有联络，跟他上班的那条路有联络，跟天天坐的那班公交车也有联络等等；另一个是内部的，也就是“其内部诸要素之间”，如一小我身体内部的五脏六腑都有联络，假设某一个部位呈现了问题，其他的部位也会遭到或多或少的影响。
简单的含义是联络,联系;冗杂的含义是事物之间的有机联系关系.就是事物之间以及事物内部各要素之间的彼此影响，彼此造约和彼此感化。 1.彼此毗连拴缚 2.彼此联络和连系。 3.哲学概念。事物内部矛盾两边和事物之间所发作的关系。 4.马克思主义哲学中的“联络”：事物内部个要素之间和事物之间彼此影响、彼此造约和彼此感化的关系