「若夫乘六合之正,而御六气之辩,以游无限者,彼且恶乎待哉!故曰:至 人无己,神人无功,圣人无名」.此即逍遥游篇的大旨、中心和结论,也是庄子的中心旨趣.由此能够领会所谓的逍遥游,应该是承於六合之正而欲六气之辩,而游於无限.
实正的逍遥一定是无所凭藉依附的,是悠游於天然之中的
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「若夫乘六合之正,而御六气之辩,以游无限者,彼且恶乎待哉!故曰:至 人无己,神人无功,圣人无名」.此即逍遥游篇的大旨、中心和结论,也是庄子的中心旨趣.由此能够领会所谓的逍遥游,应该是承於六合之正而欲六气之辩,而游於无限.
实正的逍遥一定是无所凭藉依附的,是悠游於天然之中的