1 :一丈青扈三娘
扈三娘是梁山第一女将，武艺高强，一对日月双刀出没无常，更有阵前用绳套捉人的绝技。扈三娘原先所在的扈家庄和祝家庄一样同为独龙岗上的两霸，宋江攻打祝家庄时，扈三娘首战便捉了“矮脚虎” 王英。扈三娘后被林冲所擒，由宋江主婚与王英成了夫妻。
同掌梁山泊全军内诸事，是梁山第五十九条豪杰，后在征讨方腊时，在乌龙岭一战中夫妻二人同时为方腊军将领郑彪所杀。
扈三娘标致，美貌，英武，但是却是一个十分不胜利的文学形象。我们说扈三娘功绩显著。因为在梁山英雄里边阵前交战，当场活捉敌将，数字更大的就是扈三娘。
但是就是如许的赫赫战功，扈三娘的待遇不高，不公允。排座次的时候她居地煞第23位，整体排名59位，她阿谁不顶用的丈夫，在她前边第58位。她阵前活捉的两位将军，郝思文，第41位，在她前面16位。彭玘，第43位，也高她14位，所以她的待遇不公允。我们只能说是梁山对扈三娘的不公允，换句话说是做者对扈三娘的不公允。
那么扈三娘的结局也很惨，人最末死于江南。是碰到了一个做妖法的郑魔君。被郑魔君的镀金铜砖砸在面门上，倒下马死去。我们说死得不值。为什么做者对梁山战死的59位豪杰里边，57位都是一般的战争灭亡，而就他夫妻两小我是如许一种结局呢？莫明其妙。
所以我们说不管《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了若何重笔浓彩，但是做为人物形象，做为艺术形象薄弱的，没有性格可言，只是一个概念，一个符号。那个符号是什么？能征惯战，美貌佳人。所以呀，连她的死都写得如斯潦草，那么从那里我们是不是能够看出，做者对女性的一种立场
2
地壮星母夜叉孙二娘
孙二娘，是张青的老婆，在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。
武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。武松假拆喝醒酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇了解。孙二娘后来跟从张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，刺探动静，是梁山第一百零三条豪杰。人称“梁山妖艳第一”。随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。
孙二娘 黑店老板娘，绰号母夜叉。她那个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”并且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。丈夫武艺没她高强，并且那个店不是姓张，而姓孙，为什么呢？孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫山夜叉孙元，是江湖上的前辈绿林中是有名的。
那个形象以及她的做为，我们大要很难承受。武松眼中看到的那个黑店是“墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿”，如许也算豪杰吗？是农人起义吗？任何一个朝代不论是古代，仍是现代，恐怕都是要法令追查的。说到底，孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人。
母夜叉名字的由来——「夜叉」梵语yachi，又译为药叉”。
译成中文是能啖、捷疾、勇健。是印度神话中一种半神的小神灵。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，两边凡是彼此敌对。夜叉与罗刹差别，对人类持友善立场，因而被称为热诚者”。
其形象有时被描述为美貌强健的青年，有时又被描述为腹手下垂的侏儒。
《大日疏经》卷一说；西方谓夜叉为奥秘，以其身口意速疾隐秘，难可了知，素交翻或为密迹。若浅略明义，奥秘主便是夜叉王也。”密迹”是因其能听到一切诸佛秘要密迹之事。在释教世界，他成了护法八部寡”之一，北方毗沙门天王即率领夜叉八上将，护寡生界。有夜叉八上将”、十六大夜叉将”等名词。
夜叉”是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、奥秘等意思。维摩经”注什曰‘夜叉有三种一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”如今我们说到夜叉”都是指恶鬼，能飞翔，能食人、伤人。 母夜叉是水浒流行后才起头传播的。
母夜叉—孙二娘
南宋年间，孟州十字坡地处交通要道，坐落于此的十字坡客栈以包子鲜美闻名江湖。
十字坡包子客栈孙老店主原是东京汴梁出了名的赌徒老孙头。数年前，老孙头因与“头陀”斗狠，老婆被“头陀”所杀。老婆身后，老孙头痛戒赌瘾，带着女儿行走江湖，遍寻头陀而不果。光阴流逝，老孙头落脚于十字坡，开起了十字坡包子客栈，苦等敌人的呈现，那一等就是十年。
十年过去了。十年前的老孙头成了响当当的孙老店主，女儿孙二娘也长大成人，颇有乃父的天性，人称“母夜叉”。一天，不速之客“菜园子”张青因误伤人命，在官府的缉拿下，闯进十字坡包子客栈。张青一头扎进客栈，在与孙二娘父女的抵触中被孙二娘礼服。
孙老店主见张青憨实可信，有意培育他当入赘女婿。关于他的好意，张青本来没有什么兴致。但无意间看到孙二娘的鲜艳后，张青一改初志，主动要求留下来。张青的改弦更张并没有获得孙二娘的好感。相反，尔后的日子里，孙二娘没少拿张青开涮。斗气分开的张青在孙老店主的挽留下，容许继续留下来赐顾帮衬孙二娘。
此时，南宋朝廷为收兵水泊梁山，派密探窃得梁山地形图。为制止地形图落入朝廷之手，梁山派“石犊子”告急下山，于十字坡客栈劫杀朝廷密探，夺回梁山地形图。就在“石犊子”抵达十字坡，筹办劫杀朝廷密探时，孟州捕快吕怀成也呈现在十字坡，受朝廷指派前来与密探接头。
一时间，十字坡风声鹤唳杀声顿起。吕怀成意欲营私舞弊，以孙老店主与私盐估客有染为名，将十字坡包子客栈据为己有。孙老店主的誓死不从给本身招来杀身之祸。孙老店主一死，孙二娘在摇摇欲坠中挑起包子客栈的重担。
孙二娘有意请张青运营包子客栈，谁猜想张青黑暗打起小算盘，趁孙二娘势单力薄，反客为主，实现客栈与美人兼得的梦想。
张青的如意算盘遭到孙二娘的鄙夷，为难之余，张青拂衣而去。此时，末于呈现的朝廷密探竟然就是苦等多年的杀母敌人“头陀”。关键时刻，张青去而复返，与消弭误会的“石犊子”一路联手孙二娘，一举除掉“头陀”和吕怀成。从此，孙二娘和张青的十字坡包子客栈愈加红红火火。
3:母老虎顾大嫂
地阴星母老虎顾大嫂
顾大嫂是梁山第二位女英雄，有一身本事，本来在登州城东门外开酒店。顾大嫂是解珍姑妈的女儿。解珍、解宝被毛太公谗谄关入大牢后，顾大嫂请来邹润。
邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内，和梁山其他豪杰一路，里应外合攻破了祝家庄。顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山泊第一百零一条豪杰。受招安后，顾大嫂被封为东源县君。
性格都清楚
梁山泊上有三条好“汉”，其实不是汉子，而是在一片雄心壮志的盗窟中，起到润饰感化的三个“贼婆娘”：她们别离是排名在第59位，101位和103位的一丈青扈三娘，母老虎顾大嫂，母夜叉孙二娘。 ?说到“贼婆娘”，各人更存眷的可能是她们的长相，而不是武功。
?施耐庵对三位“贼婆娘”的边幅，几乎没做什么描述。那跟他在描述淫妇潘巧云时，详致到生殖器官的偏好，构成了明显的比照。我们单从绰号上，似乎其实不难判断出她们的美丑。但是事实可能并不是如斯。 ?在写到扈三娘出场时，施氏对她的边幅，只是轻描淡写地提到一句：“天然美貌海棠花”。
又用反衬法说“……那王英是个好色之徒”。能让王英那个色鬼出手的，那么定然是个美女了。良多看客也因而跟着起哄，认定扈三娘姿色过人。其实各人所持的证据，不外因为扈三娘是身世于扈家庄的各人闺秀罢了。但是，女人的实正斑斓之处，其实不只是在于外表容貌。各人可别忘了阿谁“一丈青”的绰号！那个绰号，足以让诸多女看客们花容失色。
?而一提到大虫和夜叉，那顾大嫂和孙二娘几乎就不胜入目了。施耐庵对孙二娘的Makeup有过比力详尽的描述： ?“门前窗槛边坐着一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来驱逐，—下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。
” ?从那段描写来看，孙二娘属于那种爱装扮却不会装扮的女人。那是她的性格与职业的错位。仅凭那段描写，想象力再差的人，也不难晓得那个女人的打扮，是多么的让人倒胃口！看看她身上各类颜色的搭配！可是，施耐庵在那里，却只字不提她的边幅。只是用令人恶心的调色告诉看客，那个女人是多么的低俗。
但母夜叉却未必都是青面獠牙的。那一点从后来二娘和武松的暗昧语气中能够窥得出来。 ?至于顾大嫂，我是小时候看了连环画后留下了不成剔除的印象的：胖乎乎的，满脸横肉。施耐庵是如许描写顾大嫂的： ?“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。
红裙六幅，浑如蒲月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头。忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，恰是山中母老虎。” ?后来长大了，逛过酒店夜总会之后，才晓得一个面目丑恶的老板娘，是不成能会有顾大嫂那般人缘的。想想《龙食客栈》里的老板娘。
?话说回来，文学是想象的艺术，你爱怎么想就怎么想吧。 ?在梁山上，不乏标致文雅的压寨夫人，好比花荣的妹子，也就是后来秦明的妻子，还有徐宁的太太，“风流将军”董平的妻子程氏等。但是严酷来说，扈，顾，孙那三个婆娘并非压寨夫人。她们之所以排名靠后，只是表现了江湖上仍然沿袭传统的妻以夫荣的那一套。
三位“好婆”的座次，都是紧挨着他们孱弱的良人的。所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个乌龟满江湖跑。她们的泼辣与做狠，其实丝毫不让须眉。只是她们的汉子其实是太不克不及撑起体面了！假使不是他们的良人在一大溜的豪杰中显得太窝囊的话，她们的座次，必定也会往前提拔。
?但是她们命该如斯。 ?有人认为，扈三娘是在三打祝家庄时，被豹子头林冲擒获的，并且两人的武艺与才貌都班配，因而他们俩才是更佳的组合档。那种观点其实只是一厢情愿。它可能忽略了书中交代的一句无足轻重的话：扈三娘是个“乖觉的人”！ ?什么是“乖觉”？它一是女性的敏感，二是会左右本身的命运。
不外那种提心吊胆的事，也不但是扈三娘一人才有。像东平府的程太守女儿程蜜斯，父亲都被董平杀死了，她还不照样委身于董平？ ?至少在自我庇护那一点上，我觉得，扈三娘比顾大嫂，孙二娘两人要敏感得多。究竟结果在她生长的过程中，除了两把泼风刀之外，还有一些书本。
?她的哥哥是被李逵一斧头吓走的，我们很难想像，她还能跟杀夫（未婚）敌人同处于一个盗窟之上！以梁山豪杰们有仇必报的逻辑，扈三娘的含垢忍辱，是无论若何都说不外去的。但她是个“乖觉的人”。那背后的痛苦，不说也罢！宋江是文学史上最让人恶心的性别蔑视者。
他把最不成能的事，以十分标致的手段完成了！ ?“义”重如山！那是梁山豪杰集体约定俗成的逻辑。在那个前提下，什么都是辩证的，什么都是合理的。 ?如许的女人，你说林冲能看得上她吗？扈三娘的角色，并非人们所说的给梁山添上独一的一道亮丽色彩，而是个不折不扣的污点，或者说是阴暗面。
此中理由，也许只要宋江说得清晰！ ?在水浒中，色是隶属于“义”的。而做为色的载体的女性，也只能处于次要的地位，即使你曾经在某次动作中，干得非常的超卓。假使你连色都不如人了，便只好受委屈了。 ?突然想起了“美人痣”。那三位让人莫衷一是的“贼婆娘”，莫非不就是梁山寡豪杰脸上的“美人痣”吗？！ ?那里趁便说一句，林冲是“豹子头”，他的外表更接近于张飞，而不是像京剧或《英雄本质》中消瘦的梁家辉的墨客形象。
就像施耐庵赞的： ?“丈八长枪紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲即是。” ?我们设想中的英雄，老是离不开一张白嫩的墨客脸。而那种定势的赏识心态，被施耐庵在《水浒》中的三个女性身上，运用到了极致。
三个女将，顾大嫂，孙二娘，扈三娘。此中扈三娘命运最悲凉，被宋江坑了，嫁了个王矮虎，年龄也老迈不小了，外表和人品都太差，又贪财贪色品性差劲。扈三娘做了宋江那家伙的牺牲品，那点上宋江表示很恶劣，不晓得宋江安的是什么心。当初扈三娘在家呆得好好的，偏要强自出头为祝家卖命，谁知强中更有强中手，被林冲活捉，全家（除大哥扈成外）都被李逵砍了，家破人辱，一生都被毁了，比被拐卖的妇女还惨。所以，人不要强自出头，好出风头的风险是很大的。