鲁迅说过“要极省俭的画出一小我的特点，更好是画他的眼睛。我认为那话是极对的，假使画了全部的头发，即便细得传神，也毫无意思。”
鲁迅在《祝愿》中对祥林嫂的几次描写：
（祥林嫂第一次死了丈夫，来到鲁镇。）
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，神色青黄，但两颊却仍是红的。
……她容貌还周正，四肢举动都强大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个循分耐劳的人。”
（祥林嫂第二次死了丈夫，再到鲁镇。）
“她仍然头上扎上白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，神色青黄，只是两颊上已经消逝了赤色，顺着眼，眼角上带些泪痕，目光也没有先前那样精神了。
（祥林嫂被赶出鲁镇，论为乞丐后。）
“五年前的斑白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人，脸上消瘦不胜，黄中带黑，并且消尽了先前悲痛的神采，似乎是木刻似的，只要那眼珠间或一轮，还能够暗示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手柱着一收比她更长的竹杆，下端开了裂：她清楚已经纯乎一个乞丐了。
小说通过对祥林嫂肖像的一系列变革的描写，提醒了祥林嫂处境的改动和性格的变革，一个仁慈无辜的、在封建社会魔掌下挣扎的女人，心灵的重压和创伤就是如许一天一六合深化，她就是如许一步一步地被暗中社会吞噬的。
我们晓得，人物和世界上的一切客不雅事物一样，无时无刻不在变革开展，而那一切变革不克不及不表示在人物的肖像上。
因而高明的做者不单擅长抓住差别人的特点停止肖像描写，并且擅长按照人物的开展变革，写出肖像的开展变革。
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