大寺庙寺门两侧,都有四大天王,给善男信女香客游人以庄庄重然之感。
1。东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶疆土,故称东 方持国天王。"多罗吒",乃梵文译音,"持国"意为慈善为怀,庇护寡生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表白他要用音乐 来使寡生皈依释教。
2。南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。"毗琉璃"梵文 译音,即意"增长",据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令寡生,增长善根、护持佛法。
3。西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。
"毗留博叉"梵文译音,意为 "广目"。能以净天眼随时察看世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信释教,就 用赤索捉来,使其皈依释教。
4。北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠──银鼠。
"毗沙门"梵文译音,意即"多闻"。"多闻"比方福、德 ,闻于四方。他住须弥山川昌盛,手持宝伞,用以礼服魔寡,护持寡生财物。
参考:释教百科全书
东方持国天王，守著天之东！
南方增长天王，守著天之南！
西方广目天王，守著天之西！
北方多闻天王，守著天之北！
刘德华,张学友,郭富城,拂晓,那都不晓得?太阿土了/
四大天王
四大天王恐怕是释教国度里名气更大的神将，他们四位在天王殿中享受供奉。
释教吸收印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法，提出“三定义”。三界即欲界、色界、无色界，世间一切“有情寡生”皆在三界中“轮回”不已。
三界中欲界为更低一界，人类社会居此界，天堂、饿鬼、畜生居此界，诸天神亦居此界。不外，天神住在此界天上，天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世比来。那里就是四大天王的住处。
佛经说，四天王天就在出名的须弥山山腰，那里屹立着一座犍陀罗山，此山有四山岳，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙。
天王各居一山。”四天王的使命是各护一方世界，即释教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。
东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈善为怀，庇护寡生。
他是主乐神，故手持琵琶，表白他要用音乐来使寡生皈依释教。（既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇异了）
南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令寡生，增长善根，护持佛法。
手持宝剑，为的是庇护佛法，不受进犯。
西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时察看世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的做赤索），看到有人不信释教，即用索捉来，使其皈依释教。
北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比方福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以礼服魔寡，庇护人民财产。
四大天王中最满意者是北方多闻天王毗沙门。他是古印度教的一位天神，别名施财天，在印度古神话中既是北方的守护神，又是财产之神，故在四天王中信徒最多。
（在《圣传》书里也算四天王中最“出名”的）
别的哈里波特中文网的罗蓝莉如许原创地写道：
为帝释天工做，守护着须弥山四周，具有军神性量的四个强力的天神。
北方多闻天
东方持国天
南方增长天
西方广目天
本来在印度是以菩萨的形象呈现，然而到了中国之后，却成为穿戴甲胄的武将了。
《西方广目天》
四天王中西方的守护神。与其他三天不异穿戴着甲胄，在眉间有第三只眼睛。
平常身上的兵器是三叉戢，右手持笔，左手持书。身边往往有龙王跟着。在日本有人称之为毗楼博叉天，梵语中的发音为 "Virupaksa " ，意思是‘有不服常的眼睛’，那个字同时也是印度教中最高尚的大神Siva的别号。
一般认为所谓的四天的源流是来自于古印度教的护世神，而此中广目天留有深挚的Siva神的影子。像是三只眼、以及三叉戢等等。
跟其余的三天做比力，广目天往往显得比力理性的，一方面也可能是因为他手上拿的是笔和书卷的关系吧？代表的是‘知性’。
《东方持国天》
四天王中东方的守护神，一般以穿戴皮甲的样貌呈现。
身上多佩戴宝剑、枪以及宝珠。在梵语中，是念做" Dhrtarastra " 的。而持国天的配下往往有八部寡的乾闼婆王以及毕舍遮，有的时候则把乾闼婆王和持国天视做统一人。代表‘守护’。
《南方增长天》
四天王南方的守护神，根本是是形象最不同一的四天。
往往要从他所在的方位以及消去法，才气得知他是增长天。凡是手上拿的是鉾或剑。绯色的脸是他的特征。梵语的念法是" Virudhaka " ，自己具有‘增加’的意味。配下有鸠??茶、薜荔多。增长天自己在四天里所代表的，次要是‘力量’。
《北方多闻天》
四天王中最强的天部，守护北方。
右手持鉾，左手托塔，中国人或有称之为‘托塔天王’的。具有一些富神、福神的形象，老婆为七福神中的不祥天。
在印度教中称为" Kubera" ，翻成汉字就是‘俱吠罗’，是玉帛之神。若是被零丁供奉的多闻天，往往被称为‘毗沙门天’，那个是梵语中" Vaisravana" 的音译。
他的配下有夜叉以及罗刹，有的时候被视做统率魔族的鬼神之王。