寡生对个别心身所错执之四种相。又做四见、我人四相、识境四相。即：
(一)我相，谓寡生于五蕴法中，妄计我、我所为实有。
(二)人相，谓寡生于五蕴法中，妄计我生于人道为人，而异于其余诸道。
(三)寡生相，谓寡生于五蕴法中，妄计我依色、受、想、行、识五蕴和合而生。(四)寿者相，谓寡生于五蕴法中，妄计我受一期（从生至死）之寿命，犬牙交错，因人而异。
其实，我相、人相、寡生相、寿者相，从字面看应该不难理解。难理解的
应该是“离一切诸相，即名诸佛”。因为“我相便是非相，人相、寡生相、
寿者相便是非相。”“法身无相，非相可不雅”。所以法身如来藏是“无我
相、无人相、无寡生相、无寿者相”的。若是固执那个我，就无法找到实
心，无法明心见性。
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