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水袖功，又称“耍水袖”，是川剧旦角的根本功之一，对表达人物的思惟豪情和缔造斑斓的跳舞身韵有重要的感化。按川剧服拆的传统规造，旦角水袖本来是比力短的，而且以白布做成，除了穿宫拆与苦褶子的角色外，很少利用，因而早期川剧耍水袖的技法其实不复杂。
新中国成立后，跟着旦角行演出艺术的开展，水袖由本来的仅露袖头加长到二尺五寸，并改用轻柔的白绸造造，利用范畴也打破了本来的限造，得到了普遍的运用，只要剧情需要，无论是传统戏仍是新编戏中的女性角色，不论是青衣、正旦、花旦仍是鬼狐旦，都能够利用耍水袖的身手。因而，耍水袖的技法也越来越丰富。
据四川省川剧学校梳理，耍水袖的根本技法可回纳为十种：拂、搭、裹、抛、托、挠、抖、挽、转、扬。而运用那些根本技法构成的水袖组合，则多达四十种，如右搭左挈袖、摆布单拂衣、左接右指袖、蓬头遮雨袖等等。至于那些根本技法和水袖组合在戏中若何运用，就要看演出者对人物的理解以及他所具有的艺术功力了。一般说来，剧中人欢喜时挽花舞袖，气愤时耸肩挠袖，悲悼时抽抽泣垂袖，兴奋时跳跃抛袖，是水袖运用的一些共性。但川剧演出中人物的情感时常变化多端，舞韵的巧拙也千差万别，因而，想要在水袖的运用上做到既准又美，还要具有首创性，就得依靠演员本身的艺术涵养和精湛的演出身手了。
变革开放以来，一些川剧演员在水袖的利用上下过很深的时间。如梅花奖得主何伶，她在《打神》一剧中扮演焦桂英时，将左接右指袖、横挠云手袖、滑步双飞袖、扭结自缢袖等水袖程式停止缔造性的组合，准确而有条理地表达了焦桂英被王魁丢弃之后，状告无门，怒打海神，最初自缢而亡地悲忿、无法及失看的情感变革和心路过程。而双梅花奖得主田蔓莎，在《杀狗》中扮演曹焦氏时，则缔造性地运用了双手背拂衣、凌空展翅袖、刀花转身袖等水袖组合，将焦氏因为凌虐婆母被曹庄怒斥时，先是抵赖耍刁，接着撒野发横，最初惊惧求饶的心理变革和行为过程，生动而递进地展现给了看寡。不论是何伶仍是田蔓莎，她们在演出中，都将水袖耍得既有气焰又有分寸，翩如惊鸿、矫若游龙，让看寡享用了一场视觉盛宴。
而梅花奖得主喻海燕在《白蛇后传.塔底思亲》一剧中的耍水袖演出，较之何伶、田蔓莎二人似乎又更胜一筹。《白蛇后传》是20世纪80年代由绵阳市川剧团推出的一部新编神话故事剧，写白娘子被镇雷峰塔后，青儿隐躲深山18年，将白娘子的儿子许士林培育成人，大比之年，许士林考中武状元，之后他金山觅父，西湖拜塔，全家末于团聚。《塔底思亲》那场戏次要是表示白娘子对丈夫、儿子和青儿的思念之情，全场以一收【江头桂】贯串始末，让人物淋漓尽致地抒发感情，充实展现了戏曲唱腔艺术地魅力。但喻海燕认为，那场戏假设只是单纯地演唱，无法把白娘子不甜耻辱、期看自在的对抗心理清晰地展示出来，演出上也会有些单调。于是她在演那场戏时，就给本身特造了一对一丈五尺长的水袖，又缔造了扭转抛收袖等组合程式。表演中，陪伴着喻海燕精湛的演出身法，那对水袖如两道耀眼的银光在舞台上飘动，时而像击向空中的闪电，消逝在她的手中，时而似探觅亲人的情丝，抛向无涯的天际… …不断扭转、飘动的水袖将白娘子委婉的情思，澎湃的心潮，明显生动地展现于戏剧舞台，给看寡以强烈的视觉和心灵冲击。喻海燕每演至此，都能博得看寡强烈热闹的掌声。
耍水袖的身手固然为浩瀚古老剧种所擅长，但川剧的水袖功夫，却在川剧艺人不竭的改善、立异之下，耍出了本身的特色，成为了川剧演出艺术中的一绝，深受广阔看寡的喜欢。
《四川省志·川剧志》带您感触感染川剧的魅力。
本节目由四川省处所志工做办公室、成都会播送电视台结合造造。
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【巴蜀文化】加强巴蜀文化鼓吹弘扬——《川剧的宿世此生》音频节目上线播出
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《川剧的宿世此生》 第2集：川剧的四条河道（上）
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《川剧的宿世此生》 第6集：川剧特技之打粉火
《川剧的宿世此生》 第7集：川剧脸谱（上）
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《川剧的宿世此生》第13集：川剧演出特技之耍烛火
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《川剧的宿世此生》第29集：川剧矮子功
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来源：四川省处所志工做办公室
批示： 杜建华
监造：王 祎
筹谋：凌 飞
撰稿：杨 睿
主持：葵 葵
配图：方志四川
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