日本第一大刹，却认浙江天童寺为祖庭，庙中连洗手间都供奉有佛像

说到关西地域受欢送、高人气的旅游城市，良多人城市想到京都。过往曾长时间做为日本首都存在的京都，有良多能够体验日本汗青和文化的处所，而比起京都 ，其邻人福井县似乎没有几人晓得，曾被评为“全日本旅客起码的县”，不外也是正因为如斯，那里遭到现代旅游看光文化海潮的影响较少，相对而言，那里的风光愈加充满着汗青和传统的魅力，此中以永平寺为之最。

永平寺，那所被群山绿荫围绕，天然情况极其斑斓的名刹古寺是日本曹洞宗的祖庭，也被称为曹洞宗的“大本山”。从京都搭乘电车过来，也才只需要1.5个小时，那是座聚集多间堂宇，关于日本释教的开展有着重要影响的处所，自1244年起头，在汗青的长河中，遭遇偏激灾、台风等天然灾害，建筑被毁以及复建，几经兴衰，历经重重困难才延续至今。

永平寺其实是有两个含义的，一个是期看永久和平之意，二是取自于中国佛历后汉永平的年号，那次要是因为永平寺的开山祖师道元禅师，昔时曾经在中国浙江宁波的天童寺求法，后面才返回日本建了那座永平寺。也因为如斯，永平寺尊天童寺为祖庭，日本释教片子《禅》就是以永平寺为布景讲述了开山祖师道元禅师进宋求法的履历。

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永平寺是道元禅师于1244年开设的一座寺庙。道元禅师曾在比叡山延历寺进修露台宗的教义。但是他对延历寺所教授的教义感应强烈思疑，遂亲身前去中国逃求准确、实正的“禅”。学成回国后回到日本，创始曹洞宗，并成为该派祖师、成立永平寺做为该宗的大本山，在福井县那块相对偏远的地盘上设立，也是为了与延历寺连结必然间隔。

永平寺号称是“日本第一大刹”，整个寺庙占地33万平方米，寺院伽蓝按宋代明州禅寺格局七堂伽蓝建造，以七堂为中心大小70余间堂宇用回廊毗连构成，与浙江宁波天童寺一脉相承，寺院的建筑被称为伽蓝，伽蓝的意思是僧侣修行的清净之地。禅宗寺院次要的伽蓝是法堂、大雄宝殿、僧堂、库院、庙门、东司、浴室、被称为七堂伽蓝。此中僧堂、东司、浴室是修行必需要行语的三个重要场合，被称为“三默道场”。

庙门在七堂伽蓝建筑中现存最为古老的建筑，建于1749年，远远看上往，就觉得十分熟悉，走进认真一看，果不其然，确实是中国唐代式样的建筑风气，持重大方，对称而不呆板，摆布两侧是被称为释教守护神的四大天王，楼上则是供奉五百罗汉的罗汉堂，据说天天永平寺的僧人们城市在罗汉堂诵经，颇有气焰，可惜没见到。

沿着庙门渐渐往里走，放眼看往，寺庙里的建筑似乎都被苔藓、古松、白梅、红枫所包抄，十分的清幽、平和，来此参看的旅客也大多是默默的参拜礼佛，让人也情不自禁地也跟着放慢脚步，生怕突破那种恬静，如今永平寺里面有僧人150余名，是日本寺院里僧人人数最多，以修行严格著称的道场，被称为是“日本禅宗修行第一道场”。

位于七堂伽蓝中心位置的是大雄宝殿，那里是1902年改建，正中间供奉的是曹洞宗本尊释迦牟尼佛，右边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。正上方悬挂“祷告”匾额，寺庙中的僧人午晚课都在那里停止，祈愿世界和平，万民安泰。而在永平寺更高处的法堂，是每日的早课场合，正如正门悬挂的匾额‘法国法’所示，那里也是庙中方丈上堂说法的处所，大殿正中供奉看世音菩萨像。

因为永平寺大多僧人的住所是制止旅客进进的，所以我们只能往东司的伞松阁歇息，那是1994年改建的，一楼是旅客的歇息室，二楼称为“绘庭院之间”，面积250平方米的天花板整体是由230幅彩画构成，那些画是由144位日本闻名画家于1930年绘造的，十分的壮看，有时那里还会举办各类摄影展，很有意思。

不能不说，那里做为日本曹洞宗的祖庭，仍是有原因的，连洗手间都看上往十分的凶猛，正面更是供奉着“乌枢沙摩明王”（秽迹金刚），道元在他的著做《处死眼躲》里写道：上茅厕也是修行，要根据端方来停止。不外关于渐渐忙忙上洗手间的人来说，有的人仍是会被吓了一大跳。

在永平寺的角落处，有一座喊做“寂光苑”的小屋，里面有道元落发时造像，一路远渡中国求法的恩师明全僧人墓塔，和中国天童寺如净禅师的墓塔，永平寺历代祖师的墓塔，以及祠堂殿的灵骨堂，由此可见，那里确实是从浙江宁波天童寺传往的道统，不外据我所知，如净禅师的墓塔似乎是在浙江杭州西湖边的净慈禅寺，那里那个不晓得是不是衣冠墓塔。

永平寺三面环山，地处深山幽谷之中，天然情况极其斑斓静谧，而寺中灿烂炫丽，被恬静的丛林所围绕的宏伟建筑，营造出一种不变平和的气氛。不管悠闲地认真看仍是停下来赏识，都是能够的，但因为寺庙太大，无妨着重于拜看“法堂（或讲堂）”、“大雄宝殿”和“庙门”，建筑自己和外头的粉饰都是本次旅游的看点。

若碰上烟雨蒙蒙覆盖着永平寺之日，也别觉得雨天会坏了兴致。好像上面的照片，细雨是不是反而更增添一道美感呢？坐在佛堂一处聆听诵经，参拜阿弥陀佛时感触感染檀香充满，在那持重的永平寺里，让心灵获得恬静，不也是一种幸事吗？假设说让我来福井县只能抉择往一个处所，我仍是会抉择来那里。