文：刘永加
金秋时节恰是人们喜迎丰收的好季节，特殊是全国第一个农人丰收节刚过，让人们对丰收对美妙生活充满了无限的期看和渴盼。往事越千年，宋代大文豪苏东坡对丰收的渴盼一点不比今人差，无论他走到哪里，都在为之而斗争，为之而歌唱。
宋仁宗嘉佑六年(1061年),26岁的苏东坡起头了他4年的凤翔通判生活生计。凤翔，古称雍州，因传说“凤凰喊于岐、翔于雍”而得名，今为陕西凤翔县。凤翔那个处所比力贫穷落后，经常发作旱灾，颗粒无收也是常有的事儿。第二年，凤翔久旱不雨，苏东坡与太守一方面往太白山求雨，祷告灵验；另一方面积极组织抗旱，以更大限度降低苍生的缺失。也许是精诚所至，不久天降甜霖，大旱解除。正好，苏东坡组织迁建的亭子也刚建成，于是便欣然以“喜雨”定名，并写下闻名的《喜雨亭记》：“亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。”文中最初写到：“既以名亭，又从而歌之，曰：‘使天而雨珠，冷者不得认为襦；使天而雨玉，饥者不得认为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，回之天子。天子曰不，回之造物。造物不自认为功，回之太空。太空冥冥，不成得而名。吾以名吾亭。’”表达了苏东坡对天降喜雨、渴盼丰收的喜悦之情。“喜雨亭”名字的由来，不恰是苏东坡亲民爱农的一段美谈吗。
神宗熙宁十年（1077年），41岁的苏东坡调任徐州太守。昔时秋天，黄河决口，水困徐州。“彭门城下，水二丈八尺”，太守苏东坡挺身而出，喊出了“吾在是，水决不克不及败城”的誓言，积极组织军民筑堤夺险，他更是亲荷畚锸，平民草屦，“庐于城上，过家不进”，与公众一道抗洪夺险。“黄斑白酒无人问，日暮回来洗靴袜”，就是其时他抗洪的情景再现。最末获得了抗洪成功，苍生无不兴高采烈。苏东坡又提出“筑堤防水，利在百世”的主张，陆续率领公众在城外构筑防洪堤坝。防洪、筑堤、引洪进黄，最末处理了徐州城的水患问题。水患解除了，徐州人民迎来了丰收年。苏东坡的心绪可想而知，他写下了《浣溪沙·徐州躲春阁园中》：
羞愧本年二麦丰，千畦细浪舞晴空。化工余力染夭红。
回往山公应倒载，阑街鼓掌笑儿童。甚时名做锦薰笼。
苏东坡的那首词初步曲抒胸臆，表达他对丰收的无比喜悦之情；而且利用拟人化手法把麦浪翻飞姿势写的活乖巧现，苏东坡对农事农人的关心也尽在此中。
神宗元丰三年（1080年），苏东坡44岁时被贬为黄州团练副使。因为官俸停发，加之他家中并没有积蓄，所以一各人人食饭登时成了问题。在伴侣的帮忙下，苏东坡在城东坡弄到一片营防废地，但多瓦砾，杂草丛生，不宜耕种。苏东坡就率领全家长幼肃清瓦砾，刈割荆棘，深挖细整，展开了开荒大消费运动，末于整理出50亩田园，冬种麦，夏种稻，还种了一些蔬菜瓜果。第二年冬，又在东坡地废基上盖起了五间房屋，房屋完工时下了一场大雪，苏东坡在居中明间堂四壁画上雪景，取名为“东坡雪堂”，从此自号“东坡居士”。虽然苏东坡一家很勤奋往耕种，效果仍然不是很好，第一季种大麦，收获还好，收了一些大麦；第二年种水稻，收获很欠好，但打下来的稻子总算还够全家人食的。
为此，苏东坡有感而发，写下了体验农耕和丰收喜悦的《东坡八首》，此中之五写道：
良农惜地力，幸此十年荒。桑柘未及成，一麦庶可看。
投种未逾月，覆块已苍苍。农人告我言，勿使苗叶昌。
君欲富饼饵，要须纵牛羊。再拜谢苦言，得饱不敢忘。
宋哲宗绍圣四年（1097年），年已62岁的苏东坡再次被贬到徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。从此，苏东坡把本身的余生奉献给了那片地盘，他把儋州当成了本身的第二故土，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在那里办私塾，育人才，以致许多人不远千里，逃至儋州从学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。后来苏东坡的门生姜唐佐突破纪录，为此他兴奋地题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”不只如斯，苏东坡还率领本地苍生挖水井、开荒地、建桥梁、搞卫生等等，至今在儋州还传播下来的还有东坡村、东坡井、东坡田、东坡桥、东坡帽等。在分开儋州后，65岁的苏东坡听闻本地又迎来了一个丰收年，欣喜之时提笔写下了《儋耳》诗：
霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，称心雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲流放臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
此中野老一句，是指苏东坡初到儋州，赶上比年灾害，到了元符三年（1100年）粮食喜获丰收。因为苏东坡早就与海南人民休戚与共了，野老的喜悦就是他的喜悦。苏东坡歌唱丰收的心绪溢于言表，至今令人感慨。
一路走来，一路歌唱，苏东坡是快乐的，也是幸福的。
做者：刘永加
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