简单解读一下世界文化旅游城市，世界是范畴，是出名度，也是影响力；文化是灵魂，也是龙头，是城市得以安居乐业之本；旅游是根底，是市场，也是文化得以生发的情况；城市是载体，是文化和旅游得以发扬的六合。总体而言，世界文化旅游城市，就是在世界范畴内，构成特殊品牌，拥有浩荡吸引力，可以具备指导魅力的城市。
世界文化旅游城市，有几个根本特征。
第一，文化的传承悠久。一般来说，都是古城。各地的城市都有文化传承，但是说到悠久，则只要古城，希腊雅典，意大利罗马，中国西安、法国巴黎，都是此中翘楚。大都城市在汗青过程中，产生文化变迁以至文化断裂，但也有特殊性。
第二，文化的根底安定。工业革命以来，文化不竭更新，传统仍然延续，构成传统文化、现代文化和时髦文化稠浊的风貌，伦敦就是典型，既是古城，也是时髦之都，但是文化的根底安定，不因时代的改变而发作底子改变。一般来说，旅游者逃求的是一种文化气氛和文化觉得，其实不逃求系统的汗青文化常识，如今，更简单化到网红打卡。但是没有文化根底的安定，也很难构成可继续开展。
第三，文化的气氛浓重。那是所有的文化旅游城市必备的觉得，无论是什么样的文化，都是气氛浓重。摩洛哥的马拉喀什，守着撒哈拉大戈壁，但是感触感染凸起，炽热之中有清幽，戈壁旁边是绿洲。
第四，文化的生活化凸起。文化和旅游的合成，构成了古城本身的生活感触感染，大街文化设备集中，小巷的炊火气重。所以良多古城也成为度假城市，中国的扬州，就以“文化休闲，城市度假”构成新的旅游格局。埃及的金字塔和神庙当然震动，而尼罗河上的孩子划着独木船兜销却给人以更深的感触感染。
总体而言，古色古香，古色是看感，古香是体验。不是几个点，而是构成整体气氛，处处是景，构成景城。不只是看光，并且是深度体验，是异量化的生活。全世界来看，仍是集中在欧洲，放大一点，到北非，构成地中海文化旅游圈，也是地中海度假圈。
在全球一体化的历程中，也构成了新开展，构造了新类型。
第一类，是无中生有。典型是迪拜和阿布扎比，依靠石油财产，构成城市转型，到达极致。迪拜汗青上只是一个小渔村，但是集聚了世界文化的尖端，没有资本，能够借助，卢浮宫都过往了。没有品牌，本身创造，一个又一个尖端建筑，成为一个又一个飞腾。本年举办第22届世界展览会，到达极致。如今，整个海湾国度都在转型，构成文化旅游城市的一种现象。
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第二类，是有中生好。以波兰华沙为代表，二战之后，在一片废墟之上，重建古城，极大的耐烦，极强的工匠精神，70年的复建，至今仍然在陆续。即便是复建，仍然列进世界文化遗产名录。
第三类，是好中生优。巴黎的香榭丽舍大街，和各个国度协做，不时推出各类主题活动，常有常新。塞纳河边，构成滨海度假气氛，展设沙岸，设置凉伞，法国人也凑趣，令人目瞪口呆。
第四类，是优中生特，通过城市有机更新，不竭创造新的文旅热点，丰富城市内涵。上海那几年，操纵老工场和老仓库，开发了近百个文旅项目，敏捷成为各人存眷的焦点。北京首钢文化园，厂区变园区，也是工业遗产，本年在冬奥会上，大放异彩，世界成名。
第五类，是新老合成，古城立异。西安，是周秦汉唐历代古都，戎马俑和华清池，成为传统精华。那些年，曲江新区建立，大唐文化园、遗址公园、大唐不夜城系列建立，敏捷改动了西安的城市形象，永兴坊和十二时辰，又成为消费中心。
第六类，是通过项目新建或项目更新，改动文旅城市的调性，更深条理的创造吸引力。此中，夜游夜演夜宴，构成了特殊表示，柬埔寨吴哥的浅笑，希腊的古剧场，都是个中翘楚。
那六类新开展，表现了多元化的文化内容，到达了多样化的表示形势，契合了世界开展的大趋向，也展示了世界文化旅游城市的将来开展格局。起首是宽大性，文化的多元必需有文化的宽大，假设一个处所排外，是不成能友好的。文化没有宽大性，自己就是一种排外的表示。在迪拜，当地人的宗教礼节严厉，对旅游者则根本没有要求，时髦则无处不在。其次是异量化，对本地文化的凸起，构成实正的吸引力，使旅游者能够足够感触感染到。对自我文化的自尊自重自爱骄傲，才是弘扬文化的底气，对外来文化的尊重，也是底气的表示。第三是主体化，文化的根本表达场合，是博物馆、宗教场合、美术馆、音乐厅，那是文化旅游城市的骨架，也是重点。世界列国都是如斯，各个文化旅游城市也天然会把那些处所做为主体，不竭完美。第四是活动性，各类大活动不竭为文化旅游城市注进别致血液，和城市融为一体。第五是气氛，建筑和小品创造气氛，花花草草衬托气氛，文艺演出，出格是陌头文化，吹奏的，画画的，各类模仿雕塑，构成了更大的吸引力。最初是生活，食食饮饮，游游逛逛，讨价还价，从沉着容，那才是生活，那才气深切体验文化旅游城市。神游莫如身游，那是线上难以体验的，也不是元宇宙之类可以替代的。
但是，在文化旅游城市开展中，也存在一些问题。更大的问题是二元化。兴旺国度的工业化过程是循序渐进的，所以关于传统文化没有底子性的毁坏，城市气氛百年稳定。进进后工业化阶段，城市生活愈加悠闲。而开展中国度在工业化过程之中，赶超意识强，开展速度快，普及贬低本身的文化，来不及构成庇护意识，毁坏行为就普及发作。拆了老的建新的，建了新的想老的，想了老的仿老的，形成赝品充溢。另一种二元化，是文化区欠缺庇护范畴，也欠缺缓冲地带，一边是汗青奇迹，一边是高楼林立，景看高耸，需要新老别离。日本的京都和奈良树立了好的楷模，进进古城就沉浸，分开古城就现代，天际轮廓线跟尾合理。第三种二元化，是旅游者和本地人的关系，在兴旺国度，旅游者是弱势文化，在开展中国度，旅游者酿成强势文化。然而，一流的世界文化旅游城市，必然是合成的关系，各得其乐，自得其乐，其乐融融。第二个大问题则是战乱，阿富汗和叙利亚，在多年的战乱中，古城扑灭殆尽。文化人和旅游人痛彻心肺，然而只能夺救，期待战乱事后的重建。第三个大的问题是文化变迁，在互联网时代，传统文化淡化，文化传统变迁，是具有普及性的。庇护不克不及是单纯的庇护，必需构成利益机造，使公众亲身感触感染庇护的益处，分享开展的利益。
当前的世界，延续了三年的疫情仍然残虐，间接影响到世界旅游的苏醒。战乱又起，影响到世界，出格是欧洲的不变。但是，文化旅游的需求并没有覆灭，反而越来越反弹。因而，仍是有旅游人的时机，也有文化旅游城市开展的商机。第一，树立身牌，当前出格是要树立和平与平安的品牌。没有战乱，确保防疫，情况友好。第二，理顺交通，出格是大交通，不克不及过于复杂。第三，连结文化气氛，恢复城市活力。第四，部分开业，契合需求即可。大面积开业，会加大风险，也倒霉于操行的保障。（以上内容转载于中国旅游协会休闲度假分会 魏小安 ）
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