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（材料图 李新辉 摄）
风车坪巷的潮玩文创
文丨郑镱慧子
风车坪巷是湘潭城比力古老的小路，毗连着韶山路和民主路。踏着麻石走出小路，就能够抵达昔时的市政中心。那里店展多、人流大，有着浓浓的市井风情和兴旺的人世炊火，承载着老湘潭人温情的记忆。
两年前，风车坪立异创业文旅街落定在那里，一多量网红文创鱼贯而进。此日，我们沿着“白石雅韵、水墨街巷”的徽派民居风气街巷随意参看，竟在一幢楼的楼上楼下有了不测收获。
一
一楼是吴渊运营的湘潭纸电影展现馆。
湘潭纸电影被视为南方电影的重要代表，次要散布于响塘、茶恩寺、云湖桥、石鼓等地域。此中，以吴升平为代表的响塘纸电影是湘潭纸电影的领头军。
吴升平纸电影始于清朝乾隆年间，历经七代传承。2016年，湘潭纸电影影偶造造身手被列进第四批省级非物量文化遗产庇护名录，吴升平、吴渊爷孙俩也被评为省级代表性传承人，那门艺术得以陆续传承与传布。
▲非遗传承人吴升平、吴渊。（材料图 李新辉 摄）
“处所剧种受唱腔、方言等限造，使得通俗人承受度不高，湘潭纸电影要得到更多人的承认和撑持，必需融进老苍生的生活里。”近几年，吴渊在四处巡演的同时，也在不竭开展纸电影文创产物。好比，造造了精巧的湘潭纸电影影偶画，也设想了适用性更强的杯垫、钥匙扣、台历等产物，还将现代人物、电视卡通人物形象造形成了影子戏影偶停止演出。
近期，“湘潭纸电影体验包”横空出生避世。翻开包拆后，里面有影偶的素材和部件，那些全数是模块化的设想，利用时就像拼积木一样，通过组合拆配、安拆操控杆，一个个外型斑斓、活乖巧现的纸电影影偶便闪现在我们面前。
“体验包有简单款和复杂款两种，别离适应幼儿和青年的需求，是比来的热销产物。”吴渊说，湘潭纸电影体验包的利用不受限于人物、场地和时间，好戏能随时收场，能够让更多的人出格是青少年、儿童感触感染传统文化魅力，也可让非遗文化变得时髦。
二
一楼的吴渊，不断勤奋在传统和现代审美之间觅觅平衡，使非遗身手更富生命力；二楼的张天豪恰好相反，他期看用传统文化为本身运营的潮玩文创产物“流体暴力熊”充盈内涵、蹚出新路。
走进张天豪的店面，四处都是缤纷心爱的小熊，满目流彩。
他介绍，流体暴力熊就像一个付与小熊灵魂的“艺术家”游戏，将各类各样的颜料调色后，用浇灌的体例对白色的暴力熊胚体随意上色。因为是纯手工造造，每一只流体暴力熊都是孤品。
造造房里，6个员工围桌而坐，埋头创做。白色熊胚就像一张白色画纸，一层层各类颜色叠加的颜料在上面蔓延活动，那是最治愈的一刻。颜料渐渐漂泊会聚到盘底，再用笔刷或勺子将颜料淋到没有流到的位置，面前的小熊就有了灵魂的容貌。最初，笔刷挥洒，金粉飞闪，并世无双、不成复刻的艺术品就降生了。做好的流体熊天然晾晒两天后，就能够售卖。
有了“灵魂”的熊可做粉饰挂坠或潮玩摆件，很有赏玩和收躲意义，也让张天豪的店在线上间接“火出圈”。“曲播平台的粉丝已经超万人，小熊间接上链接拍走，天天要造造600个摆布，寄往全国各地。”
张天豪说，如今流体暴力熊很火，停止门槛也不算太高，但店展能不断连结平台同产物销量的前几名，次要仍是靠立异和合成，“国潮在年轻人中风行，我们也测验考试了很多融创做品。”
他向我们展现了几款自创流体暴力熊——敦煌系列配色浓郁深厚，丰富灿艳，将补色比照的魅力发扬到了极致；京剧系列则以正红、金黄为主色彩，通过脸谱、戏服将色彩条纹展于熊体上，肃静严厉大气，有着包容六合万物之气焰。正因而，那几款国潮风的暴力流体熊成为店内的爆款。
谈及此，吴渊与张天豪都觉得，或可互相借鉴对方文创的特征，为本身的产物带来更多可能。
在湘潭，像他们如许不竭停止文化探觅的人其实不少。他们大多热诚又心爱，始末在做本身喜好的事，逃求着湘潭文旅开展之光，满身透着灵性之光。
编纂丨杜博文
审核 | 翁灵娜 刘义彬
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