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方回《瀛奎律髓》卷8宴集类中，收录了唐宋五言律诗10首，七言律诗13首。方回说：
昭明选诗，则分公讌祖饯，今以宴聚集之。
公讌，公家宴请，祖饯，路上设席为人送行。《瀛奎律髓》中将那两种合并为宴集类。
一、白居易的富贵语
白居易有一首五律《宴散》：
小宴逃凉散，平桥步月回。笙歌回院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴，临卧举残杯。
那首诗写诗人参与宴会完毕后的感触感染。此中颔联“笙歌回院落，灯火下楼台”传播甚广。
在《瀛奎律髓》卷五昇平类中，方回曾经提到过富贵语中的名句：
诗家有善言富贵者，所谓“笙歌回院落，灯火下楼台；梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风；鸳鸯占水能嗔客，鹦鹉嫌笼解骂人”是也。
方回也提到“必世道昇平而後可”，假设烽烟四起，诗中说掩饰承平，方回说“予未之信也”。白居易做那首诗时，大约在大和五年(831)，正在洛阳任河南尹。已经快60岁的白居易整天以诗酒为乐，后来在洛阳养老善末。
残暑-蝉催尽，新秋-雁带来，宾语前置，蝉催-残暑-尽，雁带-新秋-来。
二、姚合《万年县中雨夜会宿寄皇甫甸》
那首诗是姚合担任万年县县尉时所做：
县斋还孤单，夕雨洗苍苔。
清气澄微润，冷声竹共来。
虫移上阶近，客起到门回。
想得吟诗处，唯应对酒杯。
方回的《瀛奎律髓》中，颔联出句为：清气-澄-微润，澄与下联的竹不合错误仗，所以方回说：
颔联不合错误，唐人多此体。
不外，其他的版本大多认为澄应为灯（燈），其实是很工整的对仗。
关于颈联，方回认为对得十分精致详尽：
五六言雨事巧，虫上阶近人，雨中多有之。客起到门，始知有雨而还，则人之所难言者。故曰巧。
上联说的是天然现象，下雨的时候，虫子避雨，所以躲到门前石阶接近人。下联说人事，看来雨声不大，所以客人预备分开走到门前才发现有雨，因而又留了下来，陆续吟诗饮酒。
下联那种情形，在诗中其实其实不随便描述清晰，所以说写得巧妙。
三、韦应物《燕李录事》
燕即宴，韦应物和李录事年少时都曾经做过唐玄宗的侍卫，履历了安史之乱以后，二人再次相遇宴饮，韦应物慨叹而赋诗：
与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上赤墀。
花开汉苑颠末处，雪下骊山洗澡时。
近臣寥落今犹在，仙驾飘飖不成期。
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。
前两句是回忆安史之乱以前，二人做宫廷侍卫时的履历，一路登上皇宫台阶，一路在春花绽放的时节颠末皇家园林，一路在白雪飘飘的时候护驾往骊山。
后两句，是历经沧桑后的慨叹。昔时皇帝的近臣们，现在漂荡四方，只要你我二人还在，而唐玄宗已经离世不成再见了。今天咱们相逢回忆往事，一杯酒尽，悲喜交加。
与白居易的《宴散》比照，能够看出韦应物的心态完全差别。
完毕语
白居易写承平期间的宴饮，韦应物写历经磨练之后的宴饮，姚合平平生活中的雨中对饮。诗人处于差别的情况，则有差别的心态。
因为所处时代与坎坷履历的差别，相对来说，韦应物的诗更有深度和传染力 。
完毕时，按照老例做诗一首为今天功课，五律《婉拒宴饮》：
人生忽老迈，宴集渐疏离。
已倦冷暄酒，何如孤单诗。
文章为朋友，花鸟是相知。
山川胜弦管，觅芳亦不迟。
@老街味道