山海经:大禹是条虫?其母是修巳,所以生了喜欢戴蛇耳环的夏后启

2年前 (2022-11-13)阅读2回复1
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上一篇文章总结了一下《山海经》中有关“珥蛇”之七位神人,今天还需要将此中一位零丁拎出来说一下,他就是大禹之子,夏王朝的创始者——夏后开!因为,认真察看之后就会发现,他的“珥蛇”与其他大神均有所差别,并不是零丁只为标记神性,反而与其家族的文化基因密切相关。

”西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得九辩与九歌以下。”——《山海经·大荒西经》

那里的夏后开形象特殊,他“珥两青蛇,下乘两龙”,几乎能够与四方海神相媲美,那么他为何会拥有如斯神力?阳Sir认为,起首得从他的父亲大禹说起,事实鄙谚有言“龙生龙,凤生凤”。

(一)大禹是条虫?

夏后启的父亲是大禹,寡所周知。但是,一个治水的大英雄,怎么会生出一个喜好拿蛇当耳环的怪儿子?因为大禹是条虫!那个史学界传播的公案,来自汗青学家顾颉刚。

他在《与钱玄同先生论古史乘》中,除引《说文》“禹,虫也”之外,还说:我认为禹或是九鼎上铸的一种动物,……九鼎是夏铸的,商灭了夏移到商,周灭了商,移到周。……他们逃溯禹出于夏鼎,就认为禹是最古的人,应做夏的鼻祖了。”

但是,“大禹是虫”那个梗一出,立马另学界哗然,再加上大V鲁迅对顾颉刚的看点五体投地,以及中国传统“信古”看念的影响,良多人在不经领会的情状下,就很随便被鲁迅带了节拍,现实上,那个看点认真往看,顾颉刚起首没有完全必定此说,他用的是“我认为……或是”那种带着揣度意味的口吻,但是呢,在鲁迅先生的《故事新编·理水》中,不只把顾的揣度便成必定,还结巩固实地嘲讽了顾颉刚一把:

文中写道:“‘那那些些都是废话。’又一个学者食食地说,立即把鼻尖涨得通红。‘你们受了谣言的骗,其实并没有所谓禹,禹是一条虫,虫虫会治水吗?’”

其实明眼人一看就晓得,那“鸟头先生”不是他人,恰是顾颉刚。本来,鲁迅将“顾”的繁体“顧”合成为“雇”(本义为“鸟”)与“页”(本义为“头”),顾颉刚也就成了“鸟头先生”。此外,顾颉刚患有口食,加上长了一个红红的酒糟鼻,于是两者都成了鲁迅嘲笑的口实。如许的挖苦毕竟不敷厚道,事实学术之争,反而成为了典型的人身进攻。

退一步讲,“虫”是动物总名的说法是公认的,即使大禹不是软体动物“虫”,也并不是阐明他原型不是虫,事实连人也算是“蠃虫”之属!

“有羽之虫三百六十,而凤凰为之长;有毛之虫三百六十,而麒麟为之长;有甲之虫三百六十,而神龟为之长;有鳞之虫三百六十,而蛟龙为之长;有蠃之虫三百六十,而圣报酬之长,此乾坤之美类,禽兽万物之数也。”——《大戴礼记》

说“禹”是一条虫,很大一部门水平仍是源于,东汉许慎在《说文解字》中的说法:“禹,虫也,从禸,象形”,现实上拿一种动物的名字来给本身定名不是很通俗之事吗?你名字里有龙,你就实的是龙了?那其实源于古代社会关于氏族图腾崇敬的原因。

当然,我们要说的是,禹是一条虫,也是一条蛇,更是一条龙!

在北方鄙谚中,经常把“蛇”成为“长虫”,古代名著《红楼梦》中也呈现过那个用法,而蛇又与龙同类,正所谓“在地为蛇,上天为龙”,在学术上自己就有着蛇演变成龙的说法,而蛇也经常被称为小龙!

(二)禹母名修巳?

说完了夏后启的父亲大禹,我们再来看一下他的祖母。袁珂先生曾提及,夏后启的神性来源于人神混交的成果,那么此中必然隐躲着某种遗传密码。

大禹的母亲名为“修巳”从字面意思上来看,“修巳”就是“长蛇”。巳与蛇,儿子同声,且巳又像蛇之形,东汉王充的《论衡·物势》篇云:“巳为它,象形”,它便是“蛇”之义。

此外,大禹为“姒”姓,根据刘师培《姒姓释》中的阐明:“姒”就是“蛇”,禹字从虫,亦从蛇。当然周人多取姒姓女为老婆,好比后稷娶有姒、文王娶太姒、幽王娶褒姒。而姒姓则为夏人之后,《诗经》中有一段很能阐明问题:

《诗经·小雅·我行其野》中如许记载:“吉梦为何,维熊维罴。维虺维蛇,大人占之。维熊维罴,须眉之祥,维虺维蛇,女子之祥”

也便是说,梦熊生子之祥,来源于周人熊图腾的崇奉,那么梦蛇生女之祥,可能恰是来源于夏人崇奉蛇图腾之故!

(三)陶寺蟠龙盆

1987年,在山西襄汾陶寺遗址,曾经出土了一件距今3900-4500年代的蟠龙盆,说是蟠龙,现实上更像是一条蛇。鉴于陶寺遗址在40年的考古发掘中,陆续呈现了规模空前的城址、气焰恢宏的宫殿、大型的王墓、以及中国汗青上最为古老的看象台,一个沉睡于地下数千年的都邑逐步展示在世人面前,它的主体族群可能恰是汗青上的夏代!

对此,王克林先生曾经提出:“陶寺龙盘的主体是蛇,其时反映了夏族或其先世图腾原始蛇”,闻一多也说,夏族就是龙(注:那里的龙与蛇,区别不大),此话也被二里头出土的绿松石龙形器所证明。但是总体看来,此龙形器除了头部为展开的视角外,整体体态更像是一条蛇,当然各人仍是情愿将其认定为:那是一条龙,并且是夏龙!

说了那么多,其实想阐明一个问题,从大禹之母修巳再到大禹是条虫,以及之后的夏后启“珥蛇”,夏族人关于蛇(龙)图腾的崇敬可谓从一而末,从无隔绝。而神话背后的千丝万缕与考古实物的完美例证,也让阳Sir得以在那团《山海经》的迷雾之中,逐步看到一点期看之光。

今天就简单聊到那,考古山海经系列继续更新,感兴致小伙伴点个存眷、不迷路。

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山海经:大禹是条虫?其母是修巳,所以生了喜欢戴蛇耳环的夏后启 相关回复(1)

微光
微光
沙发
真是历史的神展开!禹母亲真的是一个独特奇才,这般选择背道而驰也许种出了神奇璀璨的夏后启呢?
6天前 (06-11 22:03)回复00
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