一般都是指北京故宫的太和殿，常说的金銮宝殿。明朝喊奉天殿，皇极殿，清顺治二年改喊太和殿。大殿面积2377平方米，是我国现存更大的木构造建筑物。殿内宝座四面的6根大柱为蟠龙金漆大柱，金光灿灿，因为那里是宫内最神圣的处所，所以殿顶，彩绘等都摘用官式建筑中更高品级。
殿内金漆大柱傍边就是皇帝的宝座。设在地平床上。宝座摆布有对称的描述词象，仙鹤，香筒等陈列，那些都是铜胎嵌丝珐琅成品。座旁有孔雀做的扇。宝座上方是金漆蟠龙藻井，藻井为覆斗式，井中有盘龙，龙头下的圆球喊轩辕镜。相传轩辕镜为轩辕氏黄帝所造，将它悬于宝座上象征山河正统，但如今宝座与轩辕镜其实不上下相对，据说是复辟皇帝袁世凯登上宝座，昂首见轩辕镜悬在头顶，怕球掉下来将他砸死，于是将宝座后移。
轩辕镜下紫宸台上就是楠木金漆雕龙宝座，它是皇权的象征。太和殿表里粉饰壮丽豪华，但皇帝并非天天在那里，只要元旦，冬至，万寿节（皇帝生日）及严重庆典如册立皇后，派上将出征等日子，才来此登临宝座以示威严。
当然沈阳故宫的迪光殿、大政殿和崇正殿也是皇上举行大典和临朝用的。
北京故宫更高的建筑是金銮殿--太和殿，六宫皆低于它，是‘殿高宫低\'，表现了皇权至上的统治思惟；但沈阳故宫却是‘宫高殿低\'，后宫高于正殿，那是典型的满族特色。生活在东北地域的满族原为游猎民族，经常处于征战形态，即便歇息也要在高处以便于提防和看察。
那种风俗不断传承到为本身建造的宫殿。此外，北京故宫只要一座金銮宝殿就是太和殿，有着皇权“惟我独尊”的意味；而满族人更强调“祖训”、遵从祖先，先祖建造的金銮殿后代就不敢利用。努尔哈赤建的大政殿，皇太极没有利用，而是建造了崇正殿做为临朝之用，到了乾隆时，来沈阳巡游升殿议事就是在后建的迪光殿，没有利用大政殿和崇正殿。
如许说来，沈阳故宫就有三座金銮宝殿，那也反映了满族的一个文化特色。
北京故宫的太和殿
一般都是指北京故宫的太和殿，常说的金銮宝殿。明朝喊奉天殿，皇极殿，清顺治二年改喊太和殿。大殿面积2377平方米，是我国现存更大的木构造建筑物。殿内宝座四面的6根大柱为蟠龙金漆大柱，金光灿灿，因为那里是宫内最神圣的处所，所以殿顶，彩绘等都摘用官式建筑中更高品级。
殿内金漆大柱傍边就是皇帝的宝座。设在地平床上。宝座摆布有对称的描述词象，仙鹤，香筒等陈列，那些都是铜胎嵌丝珐琅成品。座旁有孔雀做的扇。宝座上方是金漆蟠龙藻井，藻井为覆斗式，井中有盘龙，龙头下的圆球喊轩辕镜。相传轩辕镜为轩辕氏黄帝所造，将它悬于宝座上象征山河正统，但如今宝座与轩辕镜其实不上下相对，据说是复辟皇帝袁世凯登上宝座，昂首见轩辕镜悬在头顶，怕球掉下来将他砸死，于是将宝座后移。
轩辕镜下紫宸台上就是楠木金漆雕龙宝座，它是皇权的象征。太和殿表里粉饰壮丽豪华，但皇帝并非天天在那里，只要元旦，冬至，万寿节（皇帝生日）及严重庆典如册立皇后，派上将出征等日子，才来此登临宝座以示威严。
当然沈阳故宫的迪光殿、大政殿和崇正殿也是皇上举行大典和临朝用的。
北京故宫更高的建筑是金銮殿--太和殿，六宫皆低于它，是‘殿高宫低\\\'，表现了皇权至上的统治思惟；但沈阳故宫却是‘宫高殿低\\\'，后宫高于正殿，那是典型的满族特色。生活在东北地域的满族原为游猎民族，经常处于征战形态，即便歇息也要在高处以便于提防和看察。
那种风俗不断传承到为本身建造的宫殿。此外，北京故宫只要一座金銮宝殿就是太和殿，有着皇权“惟我独尊”的意味；而满族人更强调“祖训”、遵从祖先，先祖建造的金銮殿后代就不敢利用。努尔哈赤建的大政殿，皇太极没有利用，而是建造了崇正殿做为临朝之用，到了乾隆时，来沈阳巡游升殿议事就是在后建的迪光殿，没有利用大政殿和崇正殿。
如许说来，沈阳故宫就有三座金銮宝殿，那也反映了满族的一个文化特色。
太和殿！