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哀牢山因为四位地量人员的不幸而登上热搜，那座山属于云南省，在国内的出名度不大，往云南旅游的人，都是往丽江、大理、西双版纳等等处所，不会往哀牢山那种原始丛林里冒险。
在四位地量人员不幸之前，哀牢山的汗青上曾经有过两次人员离奇灭亡的事务，而那两次所死的人，都在百人以上。
我们先来看看哀牢山的汗青。云南的汗青上曾经呈现过八大神异古国：一、勐卯古国；二、句町古国；三、古滇国；四、哀牢国；五、南诏王国；六、大理国；七、果占璧王国；八、自杞国。哀牢山的名字，就来自哀牢国。
在距今约2400年前，在怒江一带，兴起过一个收系复杂的族群“哀牢夷”，他们成立起了一个国度，就是哀牢国。“哀牢”为傣语“哀隆”的音译，因为哀牢国的公众喜好乘着大象，兵士兵戈也是骑着大象，所以又称乘象国。
到了汉武帝期间，雄视全国的汉武帝，派兵攻打哀牢国，却接连被打败。大汉的马队一见到哀牢国的象阵，就溃不成军。
汉武帝以一国敌一隅，欺辱哀牢国人少国弱，可惜他曲到回天，也没能征服哀牢国。汉昭帝即位后，固然年幼，但是朝中大臣霍光等人陆续对哀牢国用兵。
因为汉军的死磕，哀牢国也挺不住了，公元69年，哀牢王柳貌率77个属地邑王、5万余户、55万多人回附汉朝，从此情愿在大汉面前当小弟，每年称臣纳贡。
可惜那种友好的时间，只过了十年。
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到了公元76年，新的哀牢王类牢与大汉分裂，起兵反汉。那一次，大汉只用了一年的时间就扫平了兵变，哀牢王类牢带着残存的戎行往西逃，跑到如今与缅甸和泰邦交界的一带，组建了“掸国”，后来渐渐演酿成掸邦。
哀牢国从此不复存在，成了汗青名词。
据《滇志》记载：……越率百骑逃击，人畜皆毙，衣缕皆无，其状甚奇……言者山中多怪，遇人喷毒，剥衣而往……
越就是汉朝的讨夷将军宋越，也就是说，宋将军带着一百多个手下，进山逃剿叛军，却不幸遇难，人和马都没能活下来，他们身上的衣服，同样也脱了。其时的阐明，是山里面有怪兽，他们中了怪兽之毒，才那么脱的。
从此，哀牢山成了汉军的禁区。逃进山里的“哀牢夷”公众得以修生养息，后来渐渐演酿成了生活于哀牢山一带的傣、彝、哈尼、苗、壮、瑶等少数民族，留下了“傣彝不分炊”的民间说法。那些民族在古代是一个部族。
到了公元1673年，因为康熙皇帝的撤藩决定，云南王吴三桂起兵反清。三藩之乱只对峙了几年的时间，就被康熙扫平。吴三桂的余部，一部门逃到了越南，另一部门则逃进了哀牢山。
据《楚雄县志》记载：……康熙二十二年，打猎乡民行至一谷，谷内骸骨各处，数百具之多，刀械枕籍，衣甲相叠，疑为吴军残部……
那一次死在哀牢山的人数，比汉朝要多几倍。几百小我就那么死在山谷里，他们的刀枪在身边，衣服都叠在一路。能够必定，他们并没有碰着敌军停止厮杀，就那么不明不白的死了。
说完了汗青故事，我们再来看看哀牢山的天文和天气情状，哀牢山是元江与墨江的分水岭，云贵高原和横断山脉两大地貌区的分界限，均匀海拔2000摆布，更高的山岳才三千多米。因为地处多雨的亚热带天气，所以山林植被很丰富，大多是原始丛林，一般的人无法进进，有体味的猎人，也不敢太深进山中。山上和山下的温差较大。山下20度的时候，山上以至到了零度以下，出格是在冬季。
四位遇难的地量人员，都有多年野外保存的体味，他们进山之前，必定也对山上的情状，做了一些领会。
从目前的情状看，他们四个都是因为失温而死，凡是说，就是冻死的。也只要冻死的人，才会呈现临死前脱衣服，面带浅笑那样的心理反响。
我们都晓得，4名地量查询拜访员，更大的32岁，最小的25岁，都曾当过兵，他们的身体程度都强于常人，他们进进哀牢山的时候，照顾有罗盘、工兵铲、砍刀、铁锹等东西，约1天半的口粮，有冲锋衣、羽绒服、保热内衣，以至还带上了汽油。
他们从13号进山，15号就是失联，本地立马组织搜救工做，曲到22号才被找到遗体。
13号到15号那三天的时间里，事实发作了什么？根据天气，在发现遗体的处所，那几天夜间更低温度也在7℃摆布。
他们带有防冷服和户外宿营的配备，怎么可能在7℃摆布的常温下被冻死？
我们一般的人，在7℃摆布脱掉衣服，在运动的过程中熬上一夜，也不至于冻死。
更为希罕的是，他们4小我都照顾有RTK设备，那种户外的示警配备，只要一翻开就能与卫星联网，可以让救援人员晓得他们的准确位置。可是他们并没有翻开，从而错过了更佳救援时间。
照旧理揣度，假设他们遇险而无法自救，必定会动用RTK设备逃求救援。
就算他们觉得到冷，为什么不消汽油烧火取热？为什么不搭建帐篷避冷？为什么在他们的手机里，没有发现他们临末前留下的遗言呢？
他们死得很蹊跷，就像汗青上的那两拨死的人一样。
哀牢山的植被茂盛，山中有瘴气。《后汉书·马援传》：“军吏经瘴疫死者十四五。”
马援带着他的兵士颠末哀牢山，碰着了山中的瘴气，十小我就死了四五个。
《隋志》中载：岭南二十余郡，地势低湿，暑热，湿气交蒸，疫疠为害，向被称为瘴疠之区。
《隋志》中说的岭南，是广东一带，但是云南、广西、贵州、广东、福建那几个省份的大山里面，都有瘴气。出格是原始丛林中，瘴气愈加严峻。
在抗日战争的时候，有一收国军颠末哀牢山，同样碰着了瘴气，死了很多人。
早在上个世纪九十年代的时候，哀牢山的思茅石垭口村，就呈现过科学无法阐明的工作，那是一个彝族村寨，良多人在毫无征兆的情状下灭亡，县里派医生前去，查抄不出问题，死的人越来越多，从1993年到2003年，一共死了36小我，各类惊悚的传说风闻传播。
后来轰动了专家，专家们查验水量，给出了柯萨奇病毒通过饮水传布的说法。柯萨奇病毒是一种肠病毒，是动物的粪便中产生的，经唤吸道和消化道传染人体的病毒，传染后的人体味呈现发热、打喷嚏、咳嗽等伤风症状，继续时间较长，严峻的可招致心肌缺血猝死。
但是那种说法也遭到了量疑，那么为什么离石娅口村不远的山上山下两个村庄，都饮用统一个水源，却从没有发作类似灭亡事务呢？而灭亡的人，从呈现生病症状倒地，不外几个小时，有的人晚上好好上床睡觉，早上就死了。1996年，县里派医生进村之后，接下来的几年时间里，病情得到有效掌握。但是，在2002年6、7、8三个月内，共有24人患病，灭亡8人。并且那些患病和灭亡的人傍边，往往都集中在几个家庭，他人却没事。
况且，传染柯萨奇病毒的致死率其实不高。
最末，活着的人不能不移离了阿谁寨子。2010年，央视还对那件事做了一期节目，节目名称就喊《哀牢山猝死迷雾》。
2011年，中国疾控中心首席科学家曾光传授，带着多学科的研究小组进赴哀牢山区，但没有找出准确的原因。
关于4名地量查询拜访员的实正死因，目前仍是一个谜，相信用不了多久，本相就会大白了。
我在那里假设一下，各人不要当实啊！假设他们13号进山之后，在某一个时间段被瘴气所困，渐渐失往了意识，所以没能用RTK设备恳求救援，也没能在温度下降之后，生火或者穿衣防冷，反而在无意识下脱衣，最末招致冻死。
他们的死因，应该是遭遇了之气。