线上读书沙龙预告 | 遗产的旅行:中国非遗的北美之路

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2022年11月13日下战书,群学书院联袂梅园典范共读小组,邀请《遗产的游览》一书做者、南京大学的李牧教师和中国文化遗产研究院的燕海喊教师以线上共读的体例对本书展开切磋,欢送列位新老书友云上相会。

线上读书沙龙预告

遗产的游览:中国非遗的北美之路

文 | 叶玲玉

从两汉期间的丝绸之路到南北朝期间释教的昌隆,从鉴实东渡到元青花在海外的风行,由古及今,在与海外文化的碰碰交融过程中,中华文化一次又一次地在兼收并蓄中焕发出生气。近现代汗青上,几次移民潮让越来越多中国人流向海外,中华文化的传布主体由此丰富、下沉。

19世纪末,第一批华人在纽芬兰扎根,其后一百多年来,跟着移民政策的改变,此地的华人移民构成愈加多元,在中华传统文化传承与传布上,该群体也从最后通过各类途径隐躲本民族文化特征与单向承受本地文化,渐渐趋势于战略性地将处所性特色与族群文化记忆停止合成,最末在他国完成对了原有传统文化风俗的能动性立异。而在那一改变的背后,表现了华人群体与外部世界的毗连不竭深进、普遍,以及他们在各开展阶段关于差别的社会政治经济情况的反响。

展开全文

《遗产的游览:中国非遗的北美之路》是李牧以博士论文为雏形、不竭深耕而成的一本著做,在书中,做者围绕着中华民俗在跨文化语境之下的传布理论展开研究,察看了上世纪身处异乡的纽芬兰华裔移民在饮食、节庆、丧葬等方面的中华文化传承理论过程,阐述了华裔个别与群体若何在多文化交融中重构小我认同与群体认同,并以差别的语言和行为体例展现了他们关于传统与新文化的认知。

11月13日下战书,群学书院联袂梅园典范共读小组,邀请本书做者、南京大学的李牧教师和中国文化遗产研究院的燕海喊教师以线上共读的体例对本书展开切磋,欢送列位新老书友云上相会。

时间:2022年11月13日(周日)15:00-17:30

地点:腾讯会议平台(会议号:706-338-558)

主讲人:李牧(加拿大纽芬兰纪念大学民俗学博士,南京大学艺术学院副传授,博士生导师)

评断人:燕海喊(弗吉尼亚大学社会学博士,中国文化遗产研究院副研究员)

主持人:叶玲玉(梅园典范共读小组意愿者)

本书简介

那是一本承载时间、凝聚岁月沧桑的书,书写的是那些曾在、如今或将来有可能奔赴北美逃觅梦想的通俗华人,以及他们并世无双且充满幻化的生命过程。中华文明恰是通过他们在异乡的土壤中从头绽放,开出差别文化彼此交换的标致鲜花。那本书也是一封充盈感情的感激信,要谢谢的是那些不平的生命、固执的精神和华夏生生不息的灿烂。那些人、那些事固然通俗,但都应该被铭刻不忘。

做者简介

李牧,南京大学艺术学院副传授,博士生导师,进选江苏“333工程”第三条理人才,江苏民间文艺研究中心秘书长、江苏民俗学会理事、南京市民间文艺家协会理事、南京市大众文学研究会会长,北京大学中文系文学学士、文学硕士,加拿大纽芬兰纪念大学民俗学博士。在Journal of American Folklore, Journal of Aesthetics and Art Criticism, Journal of Folklore Research, Folklore, Western Folklore, Asian Ethnology, Voices: Journal of New York Folklore,《民俗研究》《民族文学研究》《民族艺术》《文艺理论研究》《世界民族》《华侨华人汗青研究》《文化遗产》《广西民族大学学报》《读书》等国表里学术期刊颁发论文40余篇。翻译《视觉艺术的现象学》。

本书目次

导言 为什么研究非物量文化遗产的跨文化传布

第一节 民俗学的现代窘境:浩荡理论何以成为问题

第二节 民俗学传统与浩荡理论

第三节 阿兰·邓迪斯的民俗解析理论

第四节 非物量文化遗产的共享性、跨文化传布可能与浩荡理论

第五节 田野与对田野工做的深思:多点民族志与海外民族志

第一章 日常经济生活收集与传统艺术的跨文化传布

第一节 跨文化传布的民间取向

第二节 纽芬兰华人早期的经济生活与跨文化传布

第三节 运营活动的新拓展与跨文化传布的新空间

第四节 多元社会:新移民、新裔代以及新的经济范畴

本章小结

第二章 华人饮食文化的北美之旅:中餐与中餐馆

第一节 华人饮食文化与华人餐馆在纽芬兰的鼓起

第二节 美式中餐的鼓起和时髦

第三节 中餐在纽芬兰的承受情状

第四节 卡尔·威尔斯的“饮食”之旅

第五节 做为逆公共范畴的中餐馆

本章小结

第三章 做为文化演出的中华传统跳舞跨文化传布与传承

第一节 失语:中华传统跳舞在纽芬兰的早期传布

第二节 复回:中国民族民间舞在纽芬兰的鼓起

第三节 再造:“新裔代”引领下中华传统跳舞在纽芬兰的传布现状

本章小结

第四章 中华舞狮的跨文化漂流:异文化语境下文化主体自我意识的建构

第一节 从珠三角到纽芬兰:舞狮艺术的传进及早期演出者

第二节 逃求“自我”的新一代演出者

第三节 寡声鼓噪:舞狮演出的看寡

本章小结

第五章 族群记忆与处所性常识的交互与合成:华人节日遗产在北美的传布与传承

第一节 被压制的族群记忆:纽芬兰华人春节庆祝的早期汗青

第二节 从私家范畴走向公共空间:华人新年庆祝的公共化转型

第三节 族群记忆与处所性常识的交融:纽芬兰春节庆祝的克里奥化

第四节 节日遗产在纽芬兰的当地化再造

本章小结

第六章 移民社群日常生活的处所性建构:墓葬艺术与殡葬礼节

第一节 1945年以前的华人墓碑及殡葬礼节

第二节 纽芬兰排华法案及其宗教原因

第三节 1945年以后华人墓碑的改变

本章小结

第七章 北美犹太人圣诞节活动中的中国元素

第一节 北美犹太人及其圣诞节活动布景概述

第二节 犹太人圣诞节与中餐之间的联系关系

第三节 与犹太顾客同在的华人圣诞节

本章小结

结语 遗产游览的起点和再动身的起点

跋文

文化名人纪念演讲

梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 |梁漱溟文化思惟 |叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 |柳诒徵先生纪念讲座 |陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 |陈做霖先生逝世一百周年纪念讲座 |做家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 |林散之、高二适先生纪念讲座 |钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 |阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 |上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 |谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 |王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 |

文化名家系列讲座

莫砺锋:开山巨匠兄 |周文重:国际关系新格局 |周晓虹:口述汗青与生命过程 |周晓虹:费孝通江村查询拜访与社会科学中国化 |周晓虹对话钱锁桥 |周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈:消费社会的奥秘 |群学君对话舒国治 | 群学君对话叶兆言 | 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五做家对话 |孙中兴:什么是抱负的恋爱 |杜春媚对话郭海平 |程章灿:做为诗人与文学史家的胡小石 |谷岳:我的行走之旅 |黄盈盈:中国人的性、爱、情 | 金光亿:人类学与文化遗产 | 周志文:人世的孔子 | 严晓星:闲谈金庸 | 周琦:越南法度风情建筑 | 魏定熙:北京大学与现代中国 | 胡翼青:大数据与人类将来 | 生命科学与人类安康系列顶峰论坛 | 毕淑敏读者碰头会 | 徐新对话刘成 | 谢宇传授系列演讲 | 王思明:茶叶—中国与世界 | 祁智对话苏芃:关于写做 |甜满堂:闽台庙会中的傩舞阵头 | 张静:研究思维的逻辑 | 翟学伟:差序格局——奉献、局限与新开展 | 应星:社会学想象力与汗青研究 |吴愈晓:为什么教导合作愈演愈烈? | 李仁渊:《晚清爽媒体与常识人》 |叶檀读者碰头会 |冯亦同:金陵之美的五个元素 |华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 |

城市文化与人文美学

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社会科学研修班与专题课程

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