人们都说，四川之美在川西，不曾来过川西的人，不敷以议论游览。在那片广袤的地盘上，既有春季的盎然生气，又有秋季的班驳光影；大地展满了夏日的连片花海，云层粉饰了冬季的无限苍莽。川西的天然光景天然是美不堪收的，但同样吸惹人的，还有川西的人文，因为那里处处回响着诵经的梵音。
为探觅那一片广袤的大美之地，我决心踏过繁花似锦，面向雪山，和第四代胜达游览家来一场说走就走的朝胜之旅，一路往看看那里憨厚的风气，往听听那里的风与雪之歌。
进躲是一条盘曲悠远的漫长道路，想要实正的抵达雪域高原，那就要颠末川西的考验与洗礼。驾驶第四代胜达游览家穿行于G318国道，沿途的植被与光景都在逐步离开我对现代文明的认知，一个弯道事后，你就会看到绿油油的草甸上有牛马成群；而下一个弯道事后，峻峭的悬崖和湍急的江水就从你身旁擦肩而过。
从天气恼人到空气稀薄，从山脚平地再到山岳垭口，每前进一步，你不只会发现超乎想象的美景，更是一次速度与激情的碰碰。丰富多变的天然情况，那是初识川西带给我最深的印象，假设用一句话来赞誉川西，那我想，“遗落在人世最美的富贵”都有些词不达意。
就好像我们抵达的首站雅江，一个立于茶马古道上、积淀下丰富康巴人文景看的小城，那里的风貌让历来不曾踏足雪域高原的我，为之眷恋。正如清代诗人李苞在《过雅江西行》一诗中写道：“昨日穿往林，今朝过雪山；天涯风土异，苍莽宇宙宽”那是对雅江县标致光景的实在写照。
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除了斑斓的天然光景，那里的人文特色同样吸引着我那个外村夫。雅江的陌头巷尾有着形形色色的人们，他们有的是陌头喊卖的商贩，有的是鹤发苍苍的白叟，他们辗转于生活，他们缓缓享受生活。天天天天、每刻每刻，那里都在上演着朴实生活的本质，发作着纷歧样的故事。而那，也恰是川西的人文特色。
坐在小城街边的白叟，正在享受着落日的洗澡，他们背后的不远处就是格聂神山。白叟对我讲，往雪山朝圣，天然要颠末格聂神山的洗礼，那里是神异雪域高原的进口，那里是西域文化的起源。白叟很撑持年轻人往大千世界走一走，但却对我的“旅伴”产生了思疑，因为在他们的记忆中，往拜见格聂神山的人们，都开着那种方朴直正全是泥浆的大车。但白叟不晓得的是，第四代胜达游览家固然生得一副城市精英的面目面貌，但他却蕴含着强大的心里。
第四代胜达游览家装备有HTRAC智能四驱系统，具有50:50锁行形式，可以沉着的应对差别前提的非展拆路面，让我能够顺利的穿过G318川躲线，往拜见沿途的光景。此外，第四代胜达游览家还拥有同级领先的车身尺寸，同级更大的2865mm轴距及独立6座规划，既能满员乘坐带来温馨的乘用体验，同时也能满载此行所需的各类物资。
告别雅江，我和第四代胜达游览家陆续踏上我们的朝胜之路。驶过盘曲的G318川躲线，我们来到了格聂神山的脚下。在那里，热诚的躲民垒起了数不清的玛尼堆祈福，展满山脚的风马旗正在凉风中猎猎做响。手持转经筒的人们从远处走来，他们面带着纯实的笑脸，凝视着我和第四代胜达游览家缓缓驶过，而在他们的死后，遗世而立的格聂神山，也在用6204米的海拔和持重，讲述着雪域文化的起源。
站在格聂神山回看来时的路，牛马成群的草甸展满远方，那是繁花似锦的现代文明，那是淡云流水的温馨生活。而转身面向雪域高原，湛蓝的天空中雄鹰飘动，洒满阳光的雪山巍峨屹立，呢喃的诵经梵音无处不在，似乎是对我的唤唤，又似乎是为我指名朝胜之路的标的目的。
盘曲的G318川躲线不行是走向雪域高原的通路，更是让人们翻开世界、大开眼界的通路。虽然每一次的路程总会有起点，但沿途的美景、热诚的人文，却会让人对那个世界有了新的理解。
前方，就是凉风寒冷、冰雪笼盖的雪域高原，但那里，同样也蕴躲着纯正的雪域人文，热诚的人们都在向那里朝圣而行。就像古兰经中说的那样，“既然山不向我走来，我便向山走往”，虽然前路艰险、困难重重，但谁让我有第四代胜达游览家如许一台靠谱的“旅伴”呢？