关羽关于汗青和现实来说，已经不再是一个单纯的武将，而是忠实、仁义、勇武、自信等诸多中华民族最美妙操行的完美化身。其是武艺绝伦的武圣、是掌管财产的武财神、更是义薄云天的关二爷。
关公浩荡的影响力早就走出了国门，不只在海外华人圈，还在一些邻都城遭到崇敬，而韩国就是此中一个典型的例子。
上图_ 94版《三国演义》剧中的关羽
不逊于我国的“关公崇敬”
韩国人对关公的崇敬由来已久，那从遍及其全国的关公庙就能够看出。汗青上的朝鲜王国兴建关公庙始于李氏王朝期间，数量浩瀚，遍及半岛各个地域。固然历经数百年战火兵灾，目前仍遗留了10余关公庙。此中闻名的次要有两处，一处是位于首尔的“东关王庙”，此处始建于1599年，是韩国目前规模更大的关公庙，今天已成为首尔闻名的旅游文化胜地，至今拜祭者川流不息。
另一处位于韩国中清北道，令人食惊的是那块面积850平方米的祠堂在1957年停止地盘注销的时候竟然名字就是“关公”本人，原因在于热诚的公众期看那块地盘只用于祭奠关公而不消做他用，而韩国本地政府竟然也就此附和，足见关二爷在异国异乡的影响力。由此可见，韩国对关公的崇敬比起中国可谓是有过之而无不及。那么是什么因素，使得韩国人如斯推崇关羽呢？
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上图_ 首尔东关王庙
万历朝鲜战争期间，明朝官兵的深挚影响
明朝成立后，太祖墨元璋对关羽比力推崇，在全国各地成立了很多关公庙，而墨棣在其由燕王逆袭为成祖的靖难之役中，据称在做战中遭到了关羽的显灵佑护（当然事实不得而知），因而上台后也很是推崇。因为有两位皇帝的“背书”，再加上《三国演义》的普遍传播，关羽崇敬更是在明朝深进人心。特殊是其武艺绝伦、忠勇无比的特征，更是遭到了明朝戎行的崇敬，更是成为军中的精神拜托。
1592年，日本现实统治者丰臣秀吉出动10余万戎行进侵朝鲜，持久军备荒弛的朝鲜王国敏捷接近亡国的场面。做为“大哥”的大明反响敏捷，明神宗墨翊钧敏捷命令出军抗日援朝，打响了号称“万历三大征”之一的万历援朝战争。
此战前后长达七年之久，长年累月在异国异乡浴血奋战，使得大明官兵急需豪情拜托。于是，时任明朝游击将军的陈寅就在其驻地立了一尊关公像，此举敏捷被大明官兵纷繁效仿，就连负责朝鲜军务的右佥都御史、司理朝鲜巡抚杨镐也主持修建了关公庙。一时间，关公庙如雨后春笋般在朝鲜王国成立起来。
上图_ 关帝庙
除了兴建关公庙，大明戎行还要求朝鲜王国君臣苍生在关羽诞辰之日，以祭拜祖先的祭礼往祭奠关羽。关于那些来挽救本身的“天朝上国”军爷们的要求，朝鲜君臣天然不敢怠慢，不只定时祭奠，此外还加上了良多歌舞节目扫兴。而明军连战连捷，曲至最初获得完全的成功，将倭寇彻底赶回老家，也被明军甚至朝鲜君臣视为是得到那位中华武圣的保护。
鉴于战争期间建造了一系列关公庙较为仓皇、规模较小，朝战成功完毕之后，明军将领刘黄裳提议在汉城东门外成立一座规模浩荡的关公庙，以拜祭关公对明军的保护，同时也能够起到镇压地脉的风水学效果。朝鲜君臣对此定见却是相当撑持，但苦于其时战乱刚刚完毕，其实无财力修建，因而工期不断挈延。有意思的是，万历皇帝对那个“工程项目”颇为存眷，并大笔一挥就拨了4000两黄金的“专项修建经费”。有如斯巨额的财力撑持，那座传播至今气焰恢宏的“东关王庙”于是敏捷修建完毕。
因为在多年的万历朝鲜战争中，明朝戎行与朝鲜军民并肩做战，相互成立了较为深挚的豪情，明军的关公崇敬也极大的影响和传染了朝鲜王国，再加上兴建的多处关公庙以及逐步完美的祭奠文化，使得关公崇敬在半岛生根抽芽，并融进到本国文化傍边。
上图_ 爱新觉罗·皇太极（1592年-1643年）
明朝消亡之后，朝鲜王国将关公崇敬视为驰念大明的精神拜托和手段
1636年，清太宗皇太极率军攻打朝鲜，然而此时的大明也已经是日薄西山，无力援助，只能眼睁睁看着跟从了几百年的“小弟”沦为满清的藩属国，而大明也在不久之后走向了末路。
虽然不能不让步于清朝的强权和军事实力，但数百年对明朝上国的豪情，出格是对万历援朝中大明的“再造之恩”没齿难忘。朝鲜君臣不断仍然尊明朝为“正统”，利用“崇祯年号”，以至黑暗筹谋过“反清复明”的北伐（当然因实力不敷做罢）。在衣冠上，也不断沿用明朝的款式。而源自于明朝戎行传播开来的关公崇敬，更是被朝鲜君臣认为是缅怀明朝的重要手段和精神拜托，更是被发扬光大，遭到妥帖推崇也就层见迭出了。
上图_ 《李舜臣肖像》，做者未详，大小为28cm×22cm，成于朝鲜王朝期间，躲于东亚大学博物馆
由此可见，汗青上的朝鲜王国仍是相当懂得感恩感德的。而如今的良多韩国人却数典忘祖，以至还接连不竭炮造出《神机箭》（竟然将进侵者从日本酿成了“大明侵略军”，更是瞎扯创造了“火箭炮”击败了明军）、《喊梁海战》、《闲山岛海战》（大吹特吹“战神”李舜臣，无视明军在抗倭战争中的绝对主导感化）如许的“汗青神片”，不知其祖上泉下有知，该做何感受？
上图_ 增像全图--三国志演义
《三国演义》在朝鲜王国的时髦
《三国演义》不只在明朝传播甚广，也传布到了朝鲜王国，并敏捷时髦开来，并深受朝野上下的喜欢，以致于有了“不要和没读过三国的人说话”如许的说法。做为书中的重要人气配角之一，关羽天然也遭到了各界的喜欢和推崇，那反过来也促进了关公崇敬的时髦，以致于后来以至还呈现过“关公教”如许的宗教组织。
现今韩国人对汗青的虚无主义和拿来主义的立场早就全球闻名。然而就是如许一个民族，对关公的顶礼跪拜却从古代延续至今，那足以看出关二爷特殊的人格魅力和浩荡的影响力，足以让桀骜不驯的韩国人，都不能不对其五体投地。
做者：杨上柳下 校正/编纂：莉莉丝
参考材料：《海东五百年》，丁晨楠著，漓江出书社
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