河南省原阳县文物治理所于2018年1月26日，在本地树碑设立“万俟卨故乡”。那一行为引起了有良知的人们的强烈愤慨。最新的动静是：2月21日晚上，原阳县已经拆除了奸臣万俟卨像，并表达此像的安顿并没有颠末县委县政府的批准，县委预备派收工做组，特地前去汤阴祭拜飞祖，并向岳飞研究会代表阐明情状，表达歉意。“没有颠末批准”？那么那个“文物治理所”不也是“有关部分”吗？
树碑设立“万俟卨故乡”，那不是第一个，也不会是最初一个，以至不是最令人生气的一个，因为在此之前，朴直县就曾耗资70万元为“日本开辟团”建纪念碑，五名爱国人士千里迢迢奔赴朴直县，怒砸纪念碑，但是被当场逮捕。并且从现场图片看，那“纪念碑”前是有人“献花”的。
如今似乎为奸臣昭雪，为侵略者招魂已经成为一种“时髦”，洪承畴、张缙彦（先投降李自成后投降满清并开北京城投降的明兵部尚书，清布政使）等一批汉奸都已经成了“旅游资本”，本地成立了“研究会”，还有重量级“专家”参与，为他们的“祖先”“名人”塑像披红挂彩敲锣打鼓顶礼跪拜。
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同样是奸臣，秦桧等人已经跪在岳飞墓前，但是其他的奸臣甚至汉奸，不单没有跪下来，反而有一群人在他们面前跪了下往，那是一种什么心态？我们能够从心理学角度来找一找原因：有一种病喊做斯得哥尔摩综合症。
1973年，两名暴徒在试图夺劫瑞典首都斯德哥尔摩市更大的一家银行失败后，挟持了四位银行人员。暴徒在与警方僵持了五天之后抉择舍弃。而在事务完毕数月后，那四名遭受挟持的人量回绝在法庭上指控绑匪，并对暴徒们表示出同情的感情，以至为其筹集辩解资金。那几位被加害者表示出对警方的敌对以及对暴徒未损害他们的感恩。此中一名女人员竟然还爱上了劫匪之一，并在他服刑期间与他定亲。
最初我们来看一下该文物治理所的《关于万俟故乡碑工作的颠末》（节选）：“万俟卨是我县汗青上十四丞相之一，相传是齐街镇麦寨村人（《新乡市地名志》P119），南宋初期宰相，宋史有传。因参与审理岳飞案，名望欠佳……村委会期看能和其他丞相一样，树立一个故乡碑，写明简介，以便村民领会和向外人解答。因为持久以来，社会上都说其为奸臣，但是到底是一个什么样的汗青人物，村民们都言语不详……县文物所领会到群寡有立碑愿看那种情状后，比力慎重。文物所负责同志起首咨询村民和村收书的定见，又咨询了新乡文史界和原阳汗青研究会的专家学者，各人认为做为一个汗青人物，臧否自有公论，即便一个名望欠佳的汗青人物，也有他的教导警示意义。在足够调研的前提下，2018年1月26日在麦寨村立了故乡碑，碑文简介由聂好春撰写，撰写内容根据《宋史》而来，客看简要论述了万俟卨的一生。”不单尽量甩锅并且没有一句报歉反省，还把“语焉不详”写成了“言语不详”，既没文化也没诚心。
除了“斯德哥尔摩症候群”，还有一个诱因就是如今良多处所比力重视“网红经济”，只要有名，不论是美名仍是骂名，都能够拿来炒做一番，在“四行仓库日军军服门事务"之后的不久前，又有另两端须眉穿日本军服在南京一歌抗战遗址前摄影，而那两小我至今也“没找到”——其利用现代手艺手段，找到那两小我也就是分分钟的工作。
“万俟卨纪念碑”末于被砸掉了，砸得好，但是砸得晚，并且原来就不应立起来。万俟卨的被立起来的有形石碑好砸，可是某些报酬奸臣和侵略者在心中立的无形碑却不随便砸掉，并且那还实不克不及简简单单用斯得哥尔摩综合症和“网红经济”来阐明……
晴空