人们热爱本身的故土，在分开之后密意地眷念她，时不时抒发些忧愁——那种乡愁乃是人类最根本的豪情之一，放之四海而皆然，历尽古今而稳定。
故土的风光、口音和美食，是乡愁的三个根本点。
月是故土明。美景四处皆有，故土也许并不是光景名胜之区，但在游子的心目中，那里很美很美，儿时游钓之地更是最为亲热，难以忘怀的。
至于乡音，原是每一小我底子的母语，同本身早年的生活密切相关；当他成为游子以后，时间一长，口音总会发作改变，但一般不会完全忘却乡音。游子回乡，乡音能够很快复辟。“乡音无改鬓毛衰”乃是还乡老者的常态。
故土的美食凝聚着舌尖上的乡愁。鲁迅在回忆散文集《朝花夕拾》的引言里说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故土所食的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡那些，都是极其鲜美可口的，都曾经是使我思乡的迷惑。”那恰是所谓人情世故。闻名做家汪曾祺的散文中有《故土的食物》《故土的野菜》两篇，一贯到处颂扬。汪老是美食家，可以亲身操刀掌勺，程度据说不低于厨师；鲁迅是只能上讲堂，上文坛，不克不及下厨房的，所以他一小我在厦门大学教书的时候，伙食方面情形比力狼狈。《朝花夕拾》的引言写于厦门，其立言的人缘由此亦可推知一二矣。
人们热爱故土，但为了逃求诗意的开展，又老是勇于走向远方。从古到今的胜利人士，始末坚守在故土看当地的光景、说土话、完全食老一套饭菜的，一共能有几呢？
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