关于故土，做家史铁生是如许的：“人的故土，其实不行于一块特定的地盘，而是一种辽阔无比的心绪，不受空间和时间的限造；那心绪一经唤起，就是你已经回到了故土。”确实，人的故土，并非局限于出生地，亦或是血统的回属地，更多的，应当是一种发自心里的感情，现在越来越被频繁利用的“第二故土”也表示着人们不再将故土的原则单一化。
有如许一群人，在千年前奔走风尘来到中国定居，固然身体中流淌着犹太人的血液，但在长达千年的合成中，早已承认了本身中国人的身份，并以此为由，回绝了犹太政府的回国邀请。
前尘往事：大宋期间的移民
说起那些犹太人，就不能不提起他们的祖先了——一批早在宋朝时就来华经商的犹太商人。寡所周知，宋朝是我国封建社会中少有的对外开放、外贸经济高度兴旺的朝代，加之中国生齿浩瀚，幅员辽阔，消费才能非统一般，因而，中国成了其时外国商人出海经商的首选目标地之一。
犹太人，做为一个富有冒险与创造精神的民族，历来以经商才气而闻名于世，令我们耳熟能详的就是《威尼斯商人》中的“夏洛克”，而如许一种经商先天，早在千年前就已经闪现出来，公元九世纪的犹太商人，经印度、波斯进进中国，来到了其时中国的中原地域——河南开封，并将此做为了其在中国的经商起点。
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宋朝看待外商的立场非常友好，在沿海多个城市都设立了市舶司，专门负责对来华商人的治理，在如许的政策布景之下，犹太人的“来华路”非常畅达，他们向其时宋朝的皇帝献上了来自西洋的西洋布，引得龙颜大悦，当即就在开封划分了一块地盘给他们栖身。有了最重要的消费材料，那群犹太人就此起头了他们的“移民生活”。
扎根中国，繁衍生息
或许最早的那批犹太人其实不会猜想到，曲到今天，本身的子孙还停留在那片地盘上。本诡计短暂地在此地经商，赚个钵满盆满后就回到故土，成果没成想，小小的种子现在已经长成了参天的大树，而那一切，要从犹太人的中国姓氏说起。
昔时宋朝皇帝对犹太商人表达了高度的欢送，为了彰显天朝的国威，将国姓“赵”赐赉了其时犹太商人群体的领袖，又赐下十七个姓氏给其余世人，如列维（Levy）就姓“李”，亚当（Adam）就姓“艾”，示巴（Sheba）就姓“石”，就如许，以那种特殊的体例，犹太人获得了与中国公民同等的待遇与地位，潜意识里有了对中国的认同感根底。
那群犹太人融进中国的过程并非一蹴而就的，而是一个渐进的潜移默化的过程，早在宋朝期间，犹太人群体就与中国人通婚，连系生下了带有中犹血统的混血儿，同时一批不擅长经商的犹太人通过科举测验进进了国度的官员系统，成为了宋朝的官员。
还有的起头承受中国的小农经济，在经商的同时处置农业消费活动，但同时，犹太人仍然保留了本身的宗教崇奉，有别于中国传统的道教，和来自印度的释教，犹太人崇奉的是本身的民族特有的宗教——“一赐乐业”（即以色列的谐音）。
颠末元明几百年的开展，犹太人与中国的合成度已经很高，犹太人与汉族大量通婚招致犹太特征渐渐被稀释，此时的犹太人，无论是语言仍是表面，都与通俗的中国老苍生大同小异，良多人以至不晓得本身身上有犹太人的血统，种族的边界被渐渐模糊，那群在宋朝时奔走风尘自波斯而来的犹太人，最末将本身的血脉与脚下的那片地盘彻彻底底地联络起来。
“我们是中国人”
中国河南开封的那群犹太人并不是不断都密不成分，他们有的外出仕进经商，有的因为黄河水患迁往别处，虽然如斯，浩荡的基数仍是使得他们开展成了中国最完全、数量最多的犹太人社群。
据记载，因为生活在开封的犹太人数量过多，朝廷不能不专门指派官员对其停止治理，但因为跟着时间的流逝，那群犹太人与中国人的差别越来越小，以至能够漠视不计，官方对其的治理与记载也越来越少，曲到鸦片战争以后，大量西方学者来华，才发现了中国开封那群犹太人的后嗣。
二战完毕以后，犹太人末于成立了一个完全属于本身民族的国度，以色列政府起头唤吁因为战争或其他原因散落在世界各地的犹太人回到以色列的怀抱，许多出亡的犹太人纷繁响应，可是当问及中国那一收犹太人的后嗣时，他们的答复却出人意表又勇敢万分：“我们是中国人，中国是我们独一的故土。”
如许的答复让人不测却又在情理之中，确实，早在宋朝，中国的政府就付与了他们与中国苍生同等的权力与身份，在那片地盘上，他们遭到了公允的看待，并在时间的洗礼下融进了那个开放多元的各人庭。
面临犹太后嗣的相信与依靠，中国也表示出了高度的宽大与保护，在二十一世纪的今天，考虑到宗教崇奉上的差别，中国为停留的犹太人在15个中国城市建起了犹太礼堂，供犹太侨民和当地犹太人礼拜，2005年，以色列驻华大使馆在长城举办了备受犹太人重视的Hanukkah（光亮节）庆典。
此处心安是吾乡
苏轼在《定风波》一词中回应他人关于故土的问题时如许说道：“试问岭南应欠好，却道：此心安处是吾乡”。关于生活在中国的犹太人来说，那句话用来描述他们的心境最适宜不外。千年以前，他们的祖先辗转来到中国，在此处繁衍生息，结下与中国的不解之缘，千年后，面临回回的唤唤，他们却断然回绝，从骨子里认同本身中国人的身份。
一方面是时间的洗礼，另一方面也得益于中国自古以来的宽大性与多元性，使得犹太人在千年的光阴里扎根下来，实正实现了北宋皇帝的“回我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”。
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