“谁说寸草不生，还三春辉”3354孟桥《游子吟》
因为血浓于水，血肉之爱不克不及成为贵重的家庭，所以我们有亲人和家庭，所以心绪会变得不变。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)每到春节，亲戚们城市坐在一路食同窗饭，但在现实生活中，并不是所有亲戚都是可靠仁慈的。例如，一名14岁的少女被拐卖到34岁，再次逃到家里，但家里的父亲已经往世，那个少女因亲戚的做法而改动了人生。(一个家庭)。
早在我国古代就有“男尊女卑”的设法，女性地位很低微。新中国成立后，一些偏僻地域仍然有“重男轻女”的设法，因而在那些处所，妇女和儿童都是弱势群体，更多的人被利欲所吸引，起头诱拐妇女和儿童。
被拐卖的人与亲人别离，遭到不人道的待遇，但即便陷进可怕的境地，也想回到故土。例如，曾经有一个被拐卖的女人，在暗中中也没有舍弃回家的设法。
河永秀出生在偏僻的农村，家里生了两个汉子，所以她经常遭到家人的萧瑟，并且河永秀腿部有障碍，不克不及往学校进修。但是夏永秀很伶俐很懂事，不抱怨家人的重男轻女，反而想早点承担家务，下地做农活，给家庭补助，让父母少受点苦。(另一方面，也是你的家人)。
其时14岁的夏永秀看到父母越来越累，想告诉亲戚们想往城里打工的动静。父母当然不附和夏永秀外出，但亲戚们几次被说服，父母最末也附和她分开。河永秀认为本身末于能够补助家庭了，没想到那个亲戚会隐瞒祸心。之后亲戚们打着“夏英秀打工”的幌子诱惑她进城，使夏英秀很难回到故土。
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跟从亲戚的夏英秀被拐卖到一个很偏远的处所，成为了儿媳。那里的生活暗中而痛苦。买下河映秀的人也很暴力。不只被关在小黑屋里，还经常拳打脚踢，夏永洙也被迫给家人做农活，天天都遭到熬煎和毁坏。(一个家庭)。
怀着期看，想脱节那种生活。失败后即便遭到更残暴的凌虐，也不会向生活垂头，可以顽强地生活。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、失败)另一方面，河永秀的父母不断认为她在城里打工，那位热情的亲戚告诉父母河永秀生活得很好。
尔后，夏永洙也有了孩子，所以遭到待遇略微好一些，但夏永洙也要拳打脚踢，面临各类费事。她仍然想脱节那一切。只要回家才气让她放心踏实。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，)就如许，夏永秀在那所房子里渡过了20年。
二十年来，十分暗中，残暴地没能打垮她，她最末找到了逃跑的时机，但那时夏永秀被拐走的时候已经20岁了，加上身无分文，她对故土的记忆已经模糊了。(另一方面，那也是一件功德。)。
之后，亲热的意愿者发现了河映秀，借助收集的力量搀扶帮助他们回到了时隔20年的故乡。回到故土的时候，夏永秀只看到满头鹤发的母亲，父亲已经往世了。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)颠末20年艰辛的生活，夏永秀在另一个家饱受摧残和熬煎，她不断想回到故土。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)如今，当梦想实现的时候，她发现家人再也不克不及复合了。
“事物是人事事歇息，欲看的话先流泪。(西方)。''——李清照《武陵春风住尘香花已尽》
事物是人是对是错，一切都已经确定了。河永秀14岁时被无良亲戚拐走，成为他人的儿媳，遭到了良多不人道的待遇，但她老是连结顽强，不舍弃回家的自信心。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，信不信由你)如今夏英秀已经回家了，顽强和固执的夏英秀走了过来。但是夏永秀再也没有见过她爸爸。那也是她一生中更大的遗憾。
目前生齿销售仍然是社会存眷的问题，在收集或伴侣圈也经常能看到失踪儿童和女性的动静。被拐卖的那种生齿生活令人悲伤，他们经常遭受不人道的痛苦。今天我们能做的就是进步本身的警惕，不要和目生人说话，即便是本身的亲戚也要多加一点警惕。(另一方面)。