史上第一高僧,活到1072岁,圆寂时留下一句遗言,令人反思

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各人都晓得道教起源于中国,而释教则来源于印度,然而在中国如今的社会生活中崇奉道教的人很少,反而信佛的人却良多,并且在中国汗青上也呈现很多的得道高僧,此中西游记中西天取经的唐僧的原型就是唐朝一位德高垂青的高僧,而我们今天要说的那位高僧是释教史上最传奇的高僧,生于印度圆寂在中国,从出生到圆寂都伴随神异色彩。

宝掌僧人出生在中印度婆罗门的一个贵族家庭,出生的时候就差别通俗,而是生来陪伴良多瑞像,骨气差别常人,眼睛大,鼻子长,两耳垂肩,双眉高挑,并且左手握拳总不展开,恰是那不俗的出生和表面,使崇奉释教的父母晓得他未来必然差别通俗。

曲到七岁那年父母带他投奔佛陀精舍落发,当师父帮他剃度的时候,他突然高兴的铺开了不断握着的左手,掌心还露出一颗珍珠,热诚地献于佛前,剃度师父就此为他定名法号宝掌,从此被家人寄予厚看,期看他能有所成就。

因而,宝掌从此精勤修行,严持戒律,冷冬炎暑废寝忘食研习佛学,遍访圣贤教益常识,脚印踏遍了五个天竺国家,历时五百多年,在印度已成一代佛学巨匠,他想要到世界各地传布本身对释教的参悟。

宝掌僧人,不断在期待一个时机,也许是命运的安放,东汉末年之时宝掌僧人末于有时机到东土震旦,前去中国陆续觅觅佛学真理。从尼泊尔进进中国的云南抵达四川,第一站就和宾头卢尊者登峨眉山,朝礼普贤菩萨,一住就是十余年。

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宝掌僧人经常二十天才食一餐饭,并且对峙诵经不竭,就连其时汉灵帝丞相何进都非常赞颂,大加赞扬他为神人,而其时宝掌僧人常对人说:“我有夙愿要住世千岁,本年已是六百二十六岁。”也就是说宝掌僧人来到中国时已经是六百多岁的神人。

后来他又到五台山朝礼文殊菩萨,三国战乱年代他收了几位门徒,在古时代伏羲皇帝在云汉山的那块古佛住过的处所隐居了百十几年,却很少有人晓得。

到了西晋期间,宝掌僧人先是拜见高德佛图澄,在双峰茅蓬隐修时连山中猛虎都处处护卫他的平安,又跟从南岳山仙人在南岳渡过数十年春秋,随后一路拜见耶舍尊者、达摩祖师、紫髯道士、昙猷尊者,切磋佛学问题,都是佛道两界的宗师。

潜心佛学的宝掌僧人上华高峰礼拜长耳定光古佛,航南海拜看音大士,进四川拜见禅宗二祖神光僧人,游历回往返到司空山隐居于古庙之中。

唐王朝起头成立时,宝掌僧人又回到双峰老祖寺,他本身曾说:“我走尽了中国八百个洲,那座山是最合适修道之人游访栖身的处所。”据记载,宝掌僧人生前走过的几十个处所都建成了寺庙,双峰老祖寺最为持重壮看。

在一切安设停当后,宝掌僧人起头北渡黄河,拜见嵩山少林寺,游西山访潭拓寺,游历黄梅到东禅寺,后因时局动乱重返江浙,老友朗公圆寂后,他渡过长江挂笠在会稽云门寺。

宝掌僧人本身一心向佛,一辈子都在参悟佛学,遍访中国的名川大山、佛学宗师,其老友大多是赫赫有名的佛道各人,从印度到中国,他都堪称佛学的巅峰祖师,算得上是史上第一高僧,曲到公元657年,宝掌僧人觉得本身大限将至,于是起头安放后事。

最初宝掌僧人活了1072岁,在临死的时候留下一段偈语:“原来认为没有存亡,今天也要展现存亡了,我得往安住于成佛之道心,来生我还要转世再来到那个世界。”说完闭目进定7日,然后与世长辞,因活了千岁,所以又被称为千岁僧人。

寡所周知,佛家讲究因果轮回,存亡有命,宝掌僧人说他下世还要再来到中国,可见他对中国那块地盘佛缘匪浅。至于宝掌僧人留下那句遗言,笔者的理解就是看透存亡,令人深思。

除此之外宝掌僧人往世后,实身掩葬在若耶溪岸边,每当风雨交加的时候,墓塔就会放出亮丽的光来,比及他预言的人来驱逐他的遗骨回天竺之时,塔内的实身舍利放出耀眼的光线,宝骨雪白持重,带有亮堂的红色纹理,遗骨西往之时天空云霄中瑞相闪现,隐约传来佛音梵曲多日不停于耳,当实是让人赞颂,可见宝掌僧人的神异之处。

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