元两都遗存粉饰文化不是与生俱来固有的，是遭到其时文化开展的影响而逐渐构成的。
在那种汗青文化历程里，元朝的开放性和宽大性不竭加强，吸引世界各地的国度前来朝拜或开展经济、文化方面的交换协做，与欧洲、非洲、西亚等地域实现了多方位的合成渗入，多样化的文明在元国都实现了碰碰，求同存异，促进了文化涵化的历程，构成文化的特殊性和多样性。
西方文化的吸纳
从1218年蒙古族平西辽与阿拉伯帝国交界，到1219年成吉思汗率领他的子孙三次西征，再到元朝成立，统治者仰仗着骁勇善战的蒙古铁骑，先后征服了俄罗斯、波兰、印度、匈牙利、斯洛伐克、捷克，叙利亚等国度近50个，民族多达730个。
由此招致了蒙古帝国的陆空中积更大期间到达4500多万平方公里，占据了整个地球的近五分之四，疆土面积的扩大为后来元代对外输出、进口、文化交换等打下了坚实的根底。
也因而使得西方文化起头与蒙古文化呈现以必然范畴之内而彼此合成的趋向。为以元两都为代表的元代国都粉饰带来新的养料，及大地促进了元两都粉饰文化的开展。
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中西亚文化
蒙古民族在13世纪初兴起，他们起头西征南讨，不竭开辟国土，逐步在草原上开展强大起来。他们西征时成立了伊利汗国、金帐汗国等四大汗国。
此中，居处波斯故地的伊利汗国是与元代朝廷关系最为密切。那为元两都同中亚、西亚的工艺美术间接接触和逃求契机创造了很好的前提，也鞭策了中西方文化的合成和交换。
因为蒙古族历来对工艺美术非常重视，因而对伊斯兰工艺风气更是非常喜爱。他们大量引进西亚工匠，力求通过那些工匠手中的工艺造造手法来进修西亚的粉饰艺术。
根据元朝文学家许有壬《马合马哈碑》一书中记载：“西域有国，大食故壤，地产珍异，户饶良匠，匠给将做，以实内帑”。
元史氏族表中还有如许一段描述：“栖身在中国的阿拉伯人有上百余人，那些阿拉伯人给中国带来了伊斯兰国度先辈的科技与多元的文化，我国在元代，工艺粉饰的风气和特征都闪现了神异的伊斯兰文化”。
元朝期间，跟着西方能工巧匠的多量流进，以掐丝珐琅和纳石失等为主的工艺手艺也在中国起头流行，且那些精巧的工艺品造造遭到更高阶层统治者的喜欢和撑持。
渐渐地成为了高层统治者的屋内陈列，元朝廷的大大都宫殿起头呈现具有明显中亚、西亚特色的壁衣、地毯等。
以至就连元朝期间的建筑也遭到了西亚文化的影响，元朝国都的城门，其厚度薄而倾斜度略大,形造与伊斯兰建筑中的“伊万式”形似。
元大都遗址出土的呆萌脸的石狮子也能够在伊朗和土耳其找到大量同类。
除了粉饰工艺和形造外，在粉饰外型和图案上,伊斯兰风气同样表示出极强的影响力。在元大都遗址出土的一些工艺器物中，很随便看出来发现它们具有明显的伊斯兰文化。
此中，蒙元期间最为出名的八方形器，八棱形器身是最凸起的特征。属1964年出土的青花八方玉壶春瓶较为典型，虽那件器物没有间接从元两都遗址出土，但是根据林梅村先生的察看记载展现，1964年出土的那批瓷器均来自于蒙元皇室的所用器物。
那类器型接近中、西亚金属器多角棱边的外型特征，别的元大都遗址中出土的高足碗和大盘，与中、西亚地域金属器的外型也非常类似，那些地域长久连结着席地而坐的传统文化。
土耳其托普卡比宫所躲15世纪的波斯绘画中也描画了那类大型器型的呈现伊斯兰风气的粉饰往往有着繁缉精丽的图案和持续性、多层带的粉饰形式。
元上都遗址出土的汉白玉雕花底座，汉白玉量地，以多条理图案斑纹停止粉饰，其图案有六个条理，中心层雕龙纹，其他层饰有缠枝斑纹、牡丹纹等锦地。
那种繁密纹饰的手法，带有深挚的伊斯兰风气。
出土于元上都宫城遗址的1号宫殿建筑基址中的伊斯兰教石刻。此中一件石刻闪现出三面平齐，弧面阴刻着五行古阿拉伯文，石刻的两头各有两行。
别的一件是在上端弧面刻有花卉图案，花卉图案是对称的，粗端面刻有太阳、新月图案。别的还有几件出土石条形造没有太大区别，但内容也均为与伊斯兰文化相关的经文、图案等。
我国古代工艺美术研究学者尚刚先生曾经说过：“蒙元期间的统治者对工艺美术的审美原则是在伊斯兰文化的根底上开展起来的”。
足以可见，中西亚伊斯兰文化对我国蒙元期间工艺品有着浩荡的影响。
上述阐发能够看出，元两都期间对伊斯兰文化艺术呈完全采用的立场，使其成为元两都期间粉饰艺术的一大明显特征。
欧洲文化
元朝期间的粉饰在吸收了伊斯兰文化的同时还对部门欧洲文化停止了吸收。蒙元帝国在西征南讨、开辟国土之后敏捷兴起，就像“世界之鞭”一样给西方各个国度狠狠的一鞭。
同时元两都对西方文化赐与足够宽大和采用的立场，那种行为也吸引了欧洲列国把目光投向东方。
1245年，罗马教皇派出使者普兰迦儿宾出使蒙古国。七年后，法国国王同样派出了使者卢布鲁克出使蒙古国。
而且蒙古国送出了一些手札和礼物做为君士坦丁堡、那不勒斯、罗马、巴黎和英格兰等列国的回礼。
1275年，马可·波罗抵达了元上都，并把有关元上都的汗青和文化向欧洲人停止了介绍。那在他的《马可·波罗游记》一书中有明白记载，并将元上都称为“东方神话”。由此有良多欧洲人慕名而来。
意大利人孟德科维诺于1293年授命于教皇的指令，将信件带到元大都。在元代皇帝的容许下，在元大都成立了教堂。
加之，因为元两都对欧洲文化持完全采用、宽大的立场，以至容许欧洲人能够在朝廷为官，结成姻亲。
通过汗青可鉴，元两都的粉饰文化中也必然或多或少的遭到来自欧洲文化的影响。
最典型的例子就是双头鹰的图案，双头鹰做为一种神话中的鸟类，在欧洲汗青中有着极高的地位，双头鹰过往象征着一个国度或是那个国度的军权，如今都有良多欧洲组织用它做为组织内部的标记。
蒙元期间的出土的卷草地辨窠对脚双头鹰锦和对鹰纹织金锦辫线袍。那些织物上俊秀的双头鸟，其细节、外型等和过往欧洲的双头鹰有良多类似之处。
因而能够借助那些遗迹揣度出，元两都粉饰文化中必然存在欧洲文化的影响。