“三步一拜”走遍佛教四大名山，耗时20个月，登顶后只说了11个字

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磨难是人生的教师。通过磨难，走向欢乐。——贝多芬

一提到“苦行僧”，各人起首想到的就是印度那边的一些“熬煎”本身的僧人，那些人觉得只要那辈子食够了苦头，下辈子才气享福，所以那些苦行僧要么睡钢钉，要么饿肚子。中国也有一句老话“食得苦中苦，方为人上人”，遭到那句话的印象，良多读书人“头悬梁，锥刺股”，只为给本身搏一个好出息。

当然有人抉择食苦受累，也有人抉择享乐安适，他们不求下世过得有多好，那辈子好好享受了就行。我们不克不及说本身那两种抉择哪种是错的，那种是对的，但只要本身觉得有意义，没有荒废本身的生命，那旁人也不克不及多加干预。

大大都人认为”苦行僧“不管遭受什么磨难都是为了本身的修炼，其实也不满是，何况苦行僧也不是印度独有，在我国有一位僧人，他三步一拜，耗时二个多月拜见了我国释教的四大名山最末输出了一段话，让良多人动容。

一：古老的释教

既然是”僧“，那就属于释教中人，释教做为最古老的宗教之一，有着十分深远的汗青，释教的创建者就是我们所熟知的释迦摩尼，在创建之后，释教便渐渐的进进到了良多的国度傍边，并对其缠产生的深远的影响，一种最为凸起的莫过于印度。后来因为丝绸之路的开通，释教就传进了我们国度，并不断的开展下往。

进了释教就是遁进空门，要舍弃贪嗔痴，也不克不及逃求物量生活，其实良多宗教城市让人们舍弃富贵的尘凡过得越清寒越好，只要如许才气获得心灵上的圆满。就好比说另一个我们熟知的宗教——道教，不外道教和释教之间区别仍是很大的，如今良多人非要在二者之间争个高低，其实大可没必要。

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僧人自古以来给人的觉得就是无欲无求，外界发作的什么工作底子都影响不到我，走在皈依佛门的那一刹那，本身就已经舍弃了城市傍边的身份，安平静静的长伴青灯古佛，那让良多僧人对外界不理不睬，同时也让良多人认为，做为一个正统释教的传承者，会十分的神圣，可到了比来几年，释教的开展却有一点超出良多人的预期。

二：世俗化的僧人

假设我们认真看察现代社会，你会发现现代社会和天然界它现实上是一样的。物竞天择，适者保存，你只要适应那个时代的开展，你才气够不被人们遗忘，即便是宗教也是一样。假设你想要让更多人领会和崇奉的宗教，你就必需把你的教派鼓吹出往，让更多的人晓得，如许你才气够吸引全国的信徒。

但是关于宗教来讲鼓吹本身是及其困难的，释教讲究“缘分”，但并非所有人都跟佛有缘，可是在现现在信息化如斯兴旺的今天，假设你不鼓吹释教，那么释教的地位朝不保夕，所以良多寺庙就起头鼎力大举鼓吹释教，可是鼓吹的手段却有一点欠妥。

也正因为释教鼓吹本身，给良多“假僧人”有了可乘之机，在我们国度傍边，有良多人是崇奉释教的，就算不相信，也会本能的尊崇，所以在他们碰着僧人的时候，不管对方说什么，都相信他们不会说“诳语”。有一些犯警分子恰是看中了那一点，操纵人们对僧人的钦佩行骗，那也给通俗的公众留下了极欠好的印象，因为那些人身形都是比力胖，那也让良多人认为，僧人都是如许的“心宽体胖”

三：勇敢的僧人

固然如今良多人关于僧人有着极大的定见，但那只是一小部门，绝大大都的僧人仍是一如既往的勇敢本身的崇奉，好比我们今天的仆人公释正弘，释正弘就是一位十分出色的僧人。他本来在阿育王寺停止着释教修行，休闲的日子十分的枯燥，日复一日，年复一年，天天要停止的工作都差不多，修行的生活本就十分的平平，可是在某一天傍边，他突然遭到了一件工作的启发，那件工作就是释教傍边的苦行僧。

在他的印象傍边，释教的修行就长短常的平平，可是当他领会到苦行僧的事迹之后，他突然对苦行僧有着极大的深挚兴致，他决定要做一个苦行僧，体验人世的疾苦，历练本身，如许才气够让本身的阅历更多。古言道“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，只要履历身体和精神上的磨练，一小我才气够实正的成才。在那之后，是中宏就起头了本身的苦修，他预备以三步一拜的体例，走遍中国国内释教的四大名山。

四：20个月的苦修

释正弘的那一次苦修从2013年的9月9日正式起头，关于一般人来讲释正弘的那一做法无疑长短常疯狂的，以徒步的体例走遍中国释教的四大名山都很困难，何况是三步一拜如许的走访，可是释正弘她却对峙了下来。

他更先抵达的是普陀山的看音道场，随后又抵达了九华山，再之后他又到了我们中国的五台山，最末释正弘来到了峨眉山完毕了本身的路程。走访四大名山一共破费了释正弘20个月的时间，在那20个月傍边，没人晓得释正弘事实履历了什么样的磨练，身体暴瘦，皮肤黝黑，但他的眼神却不断很勇敢。

其实早在那场游览起头之初释正弘就已经本身做出了最坏的诡计，可能他实的没有办法对峙下来，可能在路途傍边就会因为不测从而分开人世，不外最末的成果却让人喜出看外，他胜利地对峙了下来，在他胜利之后，良多人都想晓得履历苦修事实给他带来什么样的感触感染，最末他只说了一句话“阿弥陀佛，愿各人不祥安然”。

他其实不像良多的人在履历磨难熬煎之后会鼎力大举鼓吹本身勇敢的精神，反而平平平淡说出了几个字，那几个字可能就是他实正的修行目标，修行并非为了鼓吹本身的成就，而是为了可以让本身的灵魂得到升华，释正弘的那几个字固然不多，但却很值得让人反省。

引用文献

《生于忧患死于安泰》