宙斯既是寡神之王也是人类之王，所以人们往往描画他坐在精致的宝座上。肃静的头部表示出驾御风暴的力量，同时也展现掌握星空的魅力。人们凡是用母山羊和母绵羊，或牛角涂成金色的白公牛给他献祭。——《古希腊神话》
01.总述
南京师范大学的范大可传授认为，古希腊神话，是西方神话的泉源。而做为古希腊神话中的老迈，宙斯的形象，却很不伦不类。宙斯放浪形骸，没有东方诸神的肃静严厉严肃；宙斯不可一世，没有西方耶稣的平易近人；宙斯飞扬跋扈，没有印度三相神的家喻户晓。总之，在他的身上，你能看到人道中所有的恶与善。而之所以会如许，与古希腊其时的政治、经济、思惟等是分不开的。
宙斯神主体为木造，身体裸露在外的部分贴上象牙，衣服则覆以黄金。头顶戴着橄榄枝编织的皇冠，右手握着象牙及黄金造成的成功女神像，左手则拿着一把镶有各类金属打造的权杖，杖顶停留着一只鹫。——游览家沙尼亚斯巴见到的古希腊宙斯雕像
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02.从政治的角度，论述宙斯为什么不伦不类
因为古希腊三面环海，特殊的天文情况培养了古希腊伟大的海洋文明。翦伯赞先生认为，海洋文明往往产生民主，而农业文明则会催生专造。所以，公元前5世纪的古希腊，诸多城邦如雅典等，都产生了小国寡民的民主政治。在那种气氛中，人是能够随意根究、自在发言、廉价动作。
那种民主政治也影响了《古希腊神话》。你看宙斯的行为，凶残暴虐，为了保住王位，不吝；他还很花心，拐骗了国王伊那科斯的女儿伊娥。事实上，在其时的古希腊，那些事儿在现实中也其实不少见。换句话说，是古希腊的民主政治，培养了不伦不类的宙斯！
03.从经济的角度，理解宙斯为什么如斯不伦不类
古希腊商品经济兴旺，成就了宙斯的不伦不类。为啥那么说？因为古希腊山地多，平原少，所以在索伦变革以后，其商品经济就得到了开展。而商品经济的逻辑思维就是：逃逐利益。宙斯所做的一切，不都是在庇护本身的利益么？举个例子，他谋杀了本身的发妻墨提斯，其实是为了保住本身的王位。
人是万物的标准——普罗泰戈拉有思惟力的人是万物的标准——苏格拉底
04.从思惟的角度，分析宙斯的不伦不类
据史料记载，公元前5世纪，古希腊呈现了智者学派，其代表人物是普罗泰戈拉，他高喊着人是万物的标准，唤吁人们从对神的顶礼跪拜中抬起头来，以大写的人的姿势，从头审阅本身，重拾人的威严。翦伯赞先生在《汗青哲学教程》中提出，古希腊人文主义思惟，投射到文学艺术范畴，就孕育了特殊的古希腊神话。
打个比方，那些住在奥林匹斯山上的诸神，有的像充满暴力的疯狗，如战神阿瑞斯；有的似好色的狐狸，如宙斯；有的竟似忌恨的乌鸦，如赫拉。总之，他们就是公元前5世纪的古希腊人的投影！综上所述，宙斯之所以不伦不类，是由古希腊的特殊的民主政治、兴旺的商品经济，以及活泼的人文主义思潮决定的。