浅谈文化遗产地的庇护与旅游开发——以平远古城为例
《沧桑》 2013年02期
张树高
摘 要 平远古城，是一座具有2700多年悠久汗青的文化名城。10多年来，“世界文化遗产”那一品牌效应，吸引了越来越多的国表里旅客看光、察看，使平远古城由一个鲜为人知的小城酿成浩瀚国表里旅客旅游看光、察看的抱负场合。现在的平远古城，已成为展示中国汉民族文化的大型博物馆，成为平远经济社会继续开展的拉动力，成为全省的旅游龙头。做者以平远古城的庇护为例，对文化遗产地庇护的“原实性”、规划拆建地段的建立、旅游热下的各类贸易行为停止研究后指出，在汗青文化遗产庇护工做中，要妥帖处置好建立与庇护、开展与继续的关系，重视庇护遗产的原实性，在开发中重视适度，在旅游开展中考虑人道化因素。
关键词 文化遗产庇护 原实性 旅游热 平远
汗青文化遗产是千百年悠久汗青的载体，是一个民族文化的根底，一种精神文明的传承体。庇护文化遗产不只是每个国度的重要职责，同时也是国际社会的配合义务。
截至2012年6月29日，中国已经被批准列进《世界遗产名录》的文化和天然遗产共41处，数量位居世界第三位，此中文化和天然复合遗产4处∶天然遗产8处∶文化遗产30处（此中文化景看3处）。在我国还有许许多多正在申报和未提级申报的汗青文化遗产，因其丰富的汗青、文化内涵，典型的汗青性、民族性和艺术性特征，日益遭到旅游者的喜爱，成为贵重的人文旅游资本，同样需要我们停止庇护。
汗青文化遗产的庇护是一项严厉而动态的艰巨课题。1964年造定的《威尼斯宪章》，它是一部关于文物奇迹庇护及修复的国际宪章。2005年10月在中国通过的《西安宣言》延续了《威尼斯宪章》的文物奇迹周边情况的概念并加以扩展，是国际文化遗产庇护系统的完美和开展。它把汗青建筑、古遗址和汗青地域的情况域定为∶间接的和扩展的情况，即做为或构成其重要性和特殊性的构成部门。当前，我国城市建立日新月异，城镇化高速开展，不竭切磋和完美我国的汗青文化遗产庇护与合理开发操纵的治理轨制具有重要的汗青和现实意义。
一、世界文化遗产——平远古城
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位于山西省中部的平远古城，是一座具有2700多年悠久汗青的文化名城。2.25平方公里的古城区内城池、街道、商展、民居、寺庙宫看完全地保留了明清期间的格局和风貌。其古建筑及文物奇迹，在数量和档次上均属国内稀有，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类栖身形式和传统文化的开展具有极为重要的汗青、艺术、科学价值。因而，1997年12月3日，整座古城连同近郊的双林寺、镇国寺被结合国教科文组织列进《世界文化遗产名录》。结合国教科文组织对平远古城的评判是∶“平远古城是中国汉民族城市在明清期间的出色规范，平远古城保留了其所有特征，并且在中国汗青的开展中为人们展现了一幅非同通俗的文化、社会、经济及宗教开展的完全画卷。”
二、平远古城庇护和旅游现状
平远被列进世界文化遗产名录后，山西各级政府部分做了大量的工做。1998年，山西省人大常委会发布了《平远古城庇护条例》，随后平远县据此体例了《平远古城根底设备专项规划》《平远古城环城地带修建性详尽规划》等处所性庇护办法，对古城停止了全面综合的情况治理工做。本地政府先后投资数亿元，对古城内100余条中小街巷停止了硬化革新，并完成了古城内主干街道的管线进地工程，改动了城内各类网线、电线杆如蜘蛛网密布的情况为了连结古城的原汁原味，本地政府有序地组织具有文物古建天分的步队停止逐年补葺。本来一些与古城风貌不相协调的后期建筑和暂时搭建被拆除，古县衙、文庙、城隍庙、清虚看、日升昌票号等一系列具有文物价值的建筑和明清宅院、环城地带相继得到庇护，原有的汗青风貌得以恢复。
10多年来，“世界文化遗产”那一品牌效应，吸引了越来越多的国表里旅客看光、察看，使平远古城由一个鲜为人知的小城酿成浩瀚国表里旅客旅游看光、察看的抱负场合。现在的平远古城，已成为展示中国汉民族文化的大型博物馆，成为平远经济社会继续开展的拉动力，成为全省的旅游龙头。旅游人数逐年上升，城内200余家民俗宾馆、客栈星罗棋布，各类游览社营业也方兴日盛。平远牛肉和推光漆器也已成为旅游主打财产。
为了有效治理和庇护遗产工做，本地政府于2004 年，成立了世界文化遗产平远古城庇护治理委员会，涵盖城建、规划、文物、旅游、房管、公安、执法等本能机能部分，委员会下设办公室承办日常事务。并与世界遗产基金会、同济大学省市文物局持久协做研究遗产庇护和治理，获得了显著的效果。
三、平远古城庇护和旅游开发的几点根究1.遗产地庇护的是“原实性”。
平远古城的庇护关于旅客或没有亲历古城变迁的人来说，其功效确应当做一种形式往切磋，但若以世界级的庇护来看，诸多细节的处置和做法仍是值得商榷的。“原实性”意为本来的、实在的、可靠的、非复造的。它是停止遗产的科学研究、庇护与修复规划及登录与治理的根据。那些年修复的护城河道、护坡、石桥、石栏板似乎与实在性相差较远，东城墙外的郭成即东关再不往庇护的话，近几年就会彻底消逝。“尹吉甫墓”、“尹吉甫庙”很少人往问津。城内原始的饮水井、古树木也在自生自灭。而新补葺的“小察院”内，旧过厅、厢房已被拆除，换之以歇山式建筑。而城内大面积的民居院落也逐年残损、逐年面目全非，改建、革新对连结原貌的冲击力其实是太大!旅游次要街面的各类商展，其拆修清一色的檐步拆隔扇，本来的板门、插板门消逝了，而隔扇的形造也越来越南方化。更谈不上老字号的招牌、幌子了。
2规划拆建地段的建立若何“合理”。
城市是汗青的记忆，庇护遗产建筑就是庇护领会汗青的钥匙。诸多地段虽几经变迁，已非原貌了。我们固然不倡议在拆除不协调建筑后，大面积“恢复假古董”，但也不克不及陈旧见解地搞“绿化”。而各类奇花异草也未必能存活多久。中国建筑和西方建筑差别，它是一种组合配套式的，西方多为独立式的。中国建筑有主次、级别、方位、色彩、情况等诸多因素的讲究，逃求的是整体性和完全性，在整体之中再凸显个性。因而，一些比力重要地段的标记性汗青建筑应考虑恰当复原，那是中国建筑情况所置。例如∶很多寺庙两侧本来有木牌坊，庙前有影壁，个别地段有过街的公共建筑。南门旅游通道外完全能够考虑复原“风云雷电”坛，北门外厉坛和社稷坛、接官署等，总比堆土、移树、架桥、修水池的造价要低。并且契合汗青也不毁坏大的招待情况。
3旅游热下的各类贸易行为。
俗话说∶祖国山河美不美，全凭导游一张嘴。可见导游在旅游业中的重要感化。但是大都导游只是兴嘴诬捏，时间久信息便会误导。如今古城处置导游、讲解工做的大大都学历较低，很多文化在传布中一再以讹传讹。对古城“原实”文化形成曲解。而个别旅游车辆、客栈也是一味逃求经济利益，回扣、误导、欺瞒的现象也偶有发作。“食、住、行、游、购、娱”中食————从游览社起头便于各类客栈连线，羊毛出在羊身上，层层盘剥，怎能食到本地之传统风味住——住的是民俗客栈，很多客栈拆掉老房子，新建仿古二层。还一圈将主次房回廊式毗连。民俗之俗风一点没有，却是江南味浓了些。在如许的客栈之风下，稀有的“李能庙”老建筑消逝了。太子寺的半点遗迹也找不到了，地下室多了，混凝土建筑活了。行———客人的线路规划没有，四面八方的来客怎么游合理怎么看能称心坐什么游览车安心游———景区内一律是老式博物馆展览做法，有的在内容上还反复叠加。而景区内的治理人员们本身在忙些什么莫非就是把门、买票、安保、卫生“收躲、展现、研究”牵强算做到了一项。一句话贫乏活力和互动。购——牛肉、漆器打的标语都是传统、手工。是耶剪纸用电脑，工艺品靠进货，一些传统工艺没有足够的展演区，满大街从本来的古董展转而构成牛肉、漆器展，管它能否手工、传统，揽住客就是钱!娱————如今多了一些固定演出，但限于看而非参与，从丽江学来的酒吧却是有很多人帮衬。也许人们都在等待“又见平远”的演艺项目
四、结语
做为一名多年处置汗青文化遗产庇护的通俗工做者，见证了那些年平远古城的改变。从平远胜利的体味中不难看出，在汗青文化遗产庇护工做中，需要很专业
的一批步队往践行庇护工做，需要决策者付诸心血而非政绩，需要遗产地居民往配合庇护才行，庇护遗产原实性，适度开发、重视人道化旅游才气逼真、天然。总之，要切磋遗产地的庇护与旅游开发，就要设身处地往研究遗产地的文化传统，要全面对待建立与庇护，开展与继续的关系，对庇护专业负责，对子孙负责，对文化汗青负责。
参考文献
【1】宋俊华.文化消费与非物量文化遗产消费性庇护.文化遗产，2012，（1）.
【2】吴效群.对近年我国非物量文化遗产研究几个重要问题的观点.文化遗产，2011，（1）.
张树高 平远县双林寺彩塑艺术馆 助理馆员
（责编樊誉）
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