2022年中心播送电视总台春节联欢晚会节目安放，很多人重视到一个颇有深意的细节——其时钟指向元旦晚11：30摆布，也就是2022年钟声敲响前的压轴时段，奉献给看寡的节目类型与历年差别，并非娱乐性的小品之类，而是特殊的文化节目《国宝回家》。舞台举国注目，在最有仪式感的时间段安放了文化节目且深受各人喜欢，足够展现出我们的文化自信有着深挚的群寡根底。
在国度的鼎力倡导下，近几年广电行业持续推出多款基于中华传统文化的综艺栏目，出格是中心播送电视总台通过对文化的创造性转化和立异性闪现，屡次收获高口碑和高收视率。出格是本年防疫形势下，良多老苍生抉择了当场过年，春节生活愈加倾向于大屏小屏挪动屏所构成的全媒体。总台推出的《国度宝躲》第三季、《中国地名大会》第二季、《典籍里的中国》、《中国诗词大会》第六季等文化综艺闪现了霸屏之势。国人过了一个全方位的文化春节。鉴于全媒体传布的时代新特征，那场文化盛宴也表现出了更多的全民参与性。
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01
年年新爆款，爆款年年新
中心播送电视总台很早便开启了文化类综艺节目标测验考试之旅。早在2013年至2016年间，便先后推出了《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国谜语大会》。那三年能够看做文化类综艺节目标拓荒期，为后来摸索节目形式上的立异积存了贵重体味。
近几年，传统文化类综艺起头年年出爆款。往年的《中国地名大会》、前年的《国度宝躲》、大前年的《典范咏传播》都是首季开播便爆。本年做为首季推出的《典籍里的中国》也毫不料外埠再现开播即引爆全网盛况。因扮演苏大强而家喻户晓的实力派演员倪大红以秦朝博士伏生的新外型退场，声情并茂地讲述了护书人守护《尚书》流转的故事，催人泪下动人至深。
其实，即使没有倪大红如许自带流量的明星护航，传统文化综艺也能凭仗根植传统文化立异外在形式来挠住看寡的眼球。往年首播的《中国地名大会》就没有任何流量明星加盟，仍然能够靠纯素人选手们在地名文化上的冷艳表示，成为年度爆款。良多网友纷繁表达，历来没想到还有人会在地名范畴拥有如斯宽广的常识储蓄。很多节目中走红的地名大神更是间接出圈，成为其家乡长者眼中的名人。
总结那几年的传统文化类综艺，我们能够看出广电人的专心立异，针对差别形式的文化，摘用了差别的节目形式，实现了把笼统文化具象化，把传统文化现代化。
更难能宝贵的是，在第一季的初始立异之后，那些综艺的后续季造造还能再进一步。最常青的《中国诗词大会》以至都已经办到了第六季。《中国地名大会第二季》也给出了“守擂团”“地名评书”“城市展演”“地名飞花令”“千亿像素看中国”“游览达人vlog出题”等多项赛造、环节、题型上的立异。
攻擂和守擂的赛造改动，让竞赛环节不再是单打独斗。选手因为其“阵营”的差别，代表了社会上的差别群体，在随后的PK中，有了更多的回属感、责任感和荣誉感。“地名评书”和“旅拍达人vlog出题”则为传统的出题竞猜形式增加了必然的娱乐性和兴趣性，做到了对文化常识的寓教于乐。“地名飞花令”和改为1v1的新“地名天梯”则强化了大神间的间接碰碰，碰碰出很多让看寡叹为看行的高手过招。“城市展演”和“千亿像素看中国”则借助舞台演出和新科技让略显笼统的地名文化具象出来。
地名不再只是一个天文常识，而是有视觉有听觉的文化综合体。不竭的立异，让第二季《中国地名大会》不只延续了核心看点，更优化了文化传布的广度和深度。
02
一不小心就出圈，线上冷艳线下补课
比来有报导，河南博物院门口期待进馆看寡的列队长度已经到达了令人骇怪的200多米。河南博物院怎么突然变得如斯火爆呢？本来，在本年的河南卫视春节联欢晚会上，有一个名喊《唐宫夜宴》的节目在线上冷艳地出圈了。以洛阳出土的唐三彩为创做灵感的《唐宫夜宴》，恰是典型的传统文化的年轻化演绎。当国风在群寡里引发国潮，那文化补课就是必不成少的了。
线上被冷艳线下忙补课，以至已经成为了近几年的一个常态，是看寡对文化类节目参与度进步的表示。好比许多看寡在看了《中国诗词大会》和《典范咏传播》后，起头和本身的孩子孙子们比拼背诗。《中国地名大会》第二季第一期里有一道“丝娃娃”标题问题难住了现场的地名高手，随即第二天便成为了网友补课的首选。网友策动收集强大的搜刮功用，查出了和“丝娃娃”相关的各类常识，狠狠地补上了那一课。
《中国地名大会第二季》新增的城市展演环节里，通过超卓的舞台演出，复原传统文化的魅力。好比奉节带来了合成着诗歌、古典舞、现代舞的《早发白帝城》歌舞秀，让看寡从那首耳熟能详的诗歌意境，对奉节的情况与气焰一目了然。恩施则带来了国度级非物量文化遗产“肉连响”——集巴人军舞、秧歌舞等演出动做与莲花落音乐曲调为一体的演出，现场一片诙谐明快。
那些节目标视频在社交媒体上被网友们广为传播。那些节目背后的处所文化，不只成为了网友补课的内容，更在许多网友心中胜利种草。
03
全媒体时代的口耳相传，化被动为主动
补课现象的呈现，让人们看到在全媒体时代，“口耳相传”表现出了新的形态。以前的口耳相传，信息的承受往往是被动的；全媒体时代的口耳相传，信息的承受往往是主动的。假设说基于传统文化的综艺节目，每一期能给出的文化常识量是100的话，以前的看寡能吸收此中的80就很不错了，而现代看寡则通过全媒体渠道，以至可以获得150以至200的文化常识量。
本年能呈现文化大餐敞开食的现象，一方面得益于那些综艺自己的文化含量极高。另一方面也得益于现代的国民对传统文化有求知欲有主动性。固然那些综艺大都以电视为首播平台，但是因为那些节目都非常重视台网合成、台网联动，所以看寡能够通过电视频和其它社交软件，普遍地参与到节目互动中。当那些综艺节目做出恰当的、有效的文化引导后，看寡会本身往实现拓展。
《典籍里的中国》开播的第一集便霎时引导出人们对《尚书》的兴致。良多文化范畴自媒体都借机停止了角度各别的二次创做。《典范咏传播》里的良多曲目都常驻在了人们的收躲歌单里。《中国地名大会》第二季的城市展演环节对看寡主动性的引领感化愈加明显。
我们能够看到，每一期节目播出，该期节目里做出展演的城市便会在网上引发一轮文化分享热潮。江苏扬州、湖北恩施、重庆奉节、江西庐山、浙江露台、浙江桐乡等城市都是在节目播出后，立即成为网上的热门关键词。有的人往领会本地的美食，有的人往领会本地的景点，有的人往领会本地的汗青，有的人往领会本地的风俗……和以前专家触类旁通一手挠差别，如今举一的是节目组，反三的是广阔看寡。
04
年轻人的文化自信，始于打卡和安利
可能也有人会如许想：爆款引发的只是跟风打卡。诚然，那些在河南博物院门口排200米长队的人里，必定绝大大都城市摄影晒伴侣圈。可是那种打卡行为并非某些打卡喜好者的炫富行为，而是一种文化自信的萌生。那两种打卡有素质的差别，不克不及混为一谈。
年轻人丰年轻人的审美习惯和行为习惯。年轻人的文化自信，往往始于两件事——打卡和安利。那两个依附于社交媒体的行为，最能表现出网生代对某项事物的喜欢和逃捧。那些看完《典籍里的中国》第一期便往豆瓣上打出5星好评的网友，必然是被《尚书》的文化魅力所深深服气；那些借着《中国地名大会》在收集媒体上安利本身家乡的网友，必定也都是出于对家乡文化的自信；当一个中国人向一个外国人安利《中国诗词大会》的时候，你能说他不感应骄傲和骄傲？因而说，年轻人对文化综艺打高分、主动安利等行为，恰是文化自信起头成立的曲看表示。
只不外，文化传承和文化弘扬不是一时之功，不克不及只求一个起头。我们既看到像《典籍里的中国》如许的新节目标开播，也看到像《中国地名大会》如许在新一季里仍然不竭立异的节目。我们还看到在电视的示范感化下，处所卫视也都造造出了有影响力的文化综艺佳做，还有一些其他类型的综艺节目，也起头注进传统文化元素。
只要每年都有如许全方位的文化大餐享用，才气让文化和娱乐一样，成为国民精神生活的必须营养，为中华民族培根铸魂。只要让源远流长、博大精深的中华传统文化实正深进人心，才气不竭加强我国的文化软实力，勇敢全民的文化自信，共筑文化大国、文化强国。