2023年西安交通大学硕士考试大纲及参考书之823中西哲学史
823中西哲学史测验纲领
测验科目:中西哲学史
测验形式和试卷构造
参考书
1.《西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后》(修订第8版),[美]撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽著,匡宏、邓晓芒等译,北京:世界图书出书公司2009年第1版。亦可摘用该书第7版(中华书局,2005)和第9版(北京结合出书公司,2019)等版本。
2.《西方哲学原著选读》(上、下),北京大学哲学系外国哲学史教研室编,北京:商务印书馆,1982年第1版。亦可摘用该书其他年份的版本。
3.《中国哲学史》(第二版),北京大学哲学系中国哲学教研室著,北京:北京大学出书社,2003年。
4.《中国哲学史》(上下册),冯友兰著,上海:华东师范大学出书社,2011年。该书其他出书社出的版本也可,但必需是上下册版本。
一、试卷满分及测验时间
试卷满分为150分,想领会更多可存眷新祥旭陕西考研公号。测验时间为180分钟.
二、试卷内容构造
中国哲学史约40%
西方哲学史约60%
三、试卷题型构造
名词阐明题(5道题,每道6分)共30分
简单题(5道题,每道12分)共60分
阐述题(3道题,每道20分)共60分
本试题对考生在中国哲学史、西方哲学史上的常识程度和理解才能予以察看。详细分为两个部门表述。
中国哲学史
一、先秦哲学
测验内容
孔子的仁说,孔子的礼论,孟子的仁政王道说,孟子的性善论,老子的道论,老子的天然、无为说,庄子的逍远看,庄子的道论,墨子的兼爱、非攻说,墨子的尚贤、尚同说,后期墨家的认知理论和逻辑理论,《周易》的卦符系统,“易”之大义,《易传》中的哲学思惟,荀子的性恶论,荀子的化性起伪说,礼与法的关系,韩非子的法、术、势连系思惟,法家与儒家、道家思惟的关系。
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测验要求
1.领会孔子的生平及儒家学说鼓起的哲学史布景。
2.掌握孔子的仁说的内涵。
3.掌握孔子礼论、正名思惟的内容。
4.领会孟子的生平与其思惟性格,掌握其关于仁政的计划想象,掌握王道与蛮横的内涵。
5.掌握孟子的性善论的哲学内涵,领会孟子人道论对后世儒家人道论的影响。
6.掌握老子关于道的诸种描述,掌握无为、道法天然的内涵。
7.领会庄子对老子之学的继续和开展,领会庄子的齐物论,掌握庄子的逍远看。
8.领会墨家与儒家的差别,掌握墨子的兼爱、非攻、尚贤、尚同诸说,掌握后期墨家的认知理论和逻辑理论。
9.领会《周易》卦符系统产生过程,掌握“易”概念的诸重义涵,领会《易传》的系统,掌握《易传》中宇宙论、本体论等哲学理论。
10.领会法家与儒家、道家思惟的关系,掌握荀子的性恶论、化性起伪说,掌握韩非子的法、术、势连系思惟。
二、两汉哲学
测验内容
汉初黄老之学与儒学的关系,董仲舒的大一统论、天人感应论、人道论、熟悉论,扬雄的人道论和社会政治思惟,扬雄的熟悉论,《白虎通》的宗教神学,王充的天然看、无神论、人道论、命定论。
测验要求
1.领会西汉初年的思惟情况,领会黄老之学勃兴的思惟布景,领会儒学的复兴与黄老之学的关系。
2.掌握董仲舒的大一统论。
3.掌握董仲舒的天人感应论的哲学及宗教学内涵。
4.掌握董仲舒的人道论的内容,领会其与孟子、荀子人道论的区别。
5.掌握董仲舒的“名”论。
6.领会扬雄的经学与哲学思惟的关系,掌握扬雄的熟悉论,掌握扬雄的人道论与社会政治思惟。
7.领会东汉初年谶纬思惟鼓起的布景及其典范诠释的特征。
8.掌握《白虎通》中的宗教神学思惟。
9.领会王充与东汉哲学传统的关系,掌握其天然看、无神论、人道论、命定论的根本内容。
三、魏晋形而上学
测验内容
魏晋形而上学的开展过程,王弼的以无为本的思惟,王弼关于名教和天然的关系的阐述,裴頠的崇有论,欧阳建的言尽意论,郭象的独化论,郭象的“因果各自成体”说。
测验要求
1.领会汉末的社会情状之于魏晋形而上学鼓起影响,领会魏晋形而上学的开展过程及次要人物的生平。
2.掌握王弼的以无为本思惟的本体论含义。
3.掌握王弼关于名教与天然的关系的观点。
4.掌握裴頠的崇有论思惟,领会形而上学家关于言、意关系的讨论,掌握欧阳建的言尽意论。
5.掌握郭象的独化说,掌握其对因果关系的观点,掌握其“冥然自合”的熟悉论。
四、佛、道教哲学
测验内容
道教的构成与概略,葛洪、成玄英、王玄览、司马承祯等人的道教哲学思惟,佛学根本常识,隋唐释教的次要宗派及其根本理论。
测验要求
1.领会道教的构成与概略,掌握道教与道家思惟的关系。
2.掌握葛洪的“畅玄”说、以无为本论、“守实一”说。
3.掌握成玄英的“重玄之道”。
4.掌握王玄览的“隐显论”。
5.掌握司马承祯的静修之术。
6.领会释教史的概略,领会释教传进中国的概略。
7.掌握释教解脱理论、因果论、轮回说,掌握释教的缘起性空、实空假有说。
8.掌握慧远的因果报应论、神不灭论。
9.掌握僧肇的不实空论、物不迁论、般若蒙昧及涅槃无名论。
10.领会三论宗、露台宗、净土宗、唯识宗、华严宗、禅宗的开展概略。
11.掌握露台宗的“一心三看”、“一念三千”说。
12.掌握唯识宗的“八识”说。
13.掌握华严宗的“四法界”说。
14.领会“禅”的内涵,掌握慧能的心性本净、自性即佛、见性成佛诸说的内涵。
五、宋明理学
测验内容
宋明理学的次要门户,理学的根本论题,周敦颐的太极动静说,二程的天理论、人道论,张载的气本论、人道论,墨熹的理本论、理气关系、格物致知说、人道论,陆九渊的“心即理”说、“先立大本”说,王阳明的“心外无理”“心外无物”说、知行合一论、致良知理论,阳明后学的重要人物及其思惟,黄宗羲的“气外无理”“心便是气”,王夫之的“气者理之依”说、知行理论、人道论、理欲论。
测验要求
1.领会唐末五代的社会概略与儒学复兴的关系,领会理学与隋唐释教的关系。
2.掌握周敦颐的“太极”说的本体论、宇宙论内涵,掌握周敦颐的“主静”论。
3.掌握二程的“天理”论,掌握二程关于形上与形下关系的观点,掌握二程关于性与气的关系的观点,掌握二程的“主敬”论。
4.掌握张载的气本论,掌握其“一物两体”看,掌握其“心统脾气”说的内涵及其对后世心脾气理论的影响,掌握其关于六合之性和气量之性的关系的观点,掌握其“民胞物与”、“四为句”的根本内涵。
5.掌握墨熹关于理气关系的看点,掌握其太极理体说、理一分殊说,掌握其关于未发与已发关系的看点,掌握其关于心、性、情三者关系的观点,掌握其格物致知理论。
6.掌握陆九渊的“心即理”说、“先立其大”的涵养论,领会墨、陆之辨的哲学史意义,掌握墨、陆之学的差别。
7.领会王阳明与墨子学的对反理路,掌握其“心外无理”“心外无物”“知行合一”说的哲学内涵,掌握其致良知理论的次要内容及该理论在后学中引发的诸种争论,掌握其“四句教”的哲学内涵。
8.领会王畿的“良知见在”“先天正心”之学的内涵,领会其“四无”说与“四有”说的争论的内涵。领会王艮的格物说。领会邹守益的“戒惧”说。领会聂豹的“收摄保聚”说及其与江右王门诸子的争论。
9.领会黄宗羲对明代学术的责备和总结,掌握其“气外无理”“心便是气”诸说的次要内涵。
10.掌握王夫之的“气者理之依”说、知行理论、人道论、理欲论。
西方哲学史
一、测验内容
“西方哲学史”部门对考生在西方哲学史(含现代西方哲学)上的常识程度和理解才能予以察看。详细内容(依时间挨次)包罗:古希腊哲学、希腊化期间和中世纪哲学、近代早期哲学、近代晚期和19世纪哲学、20世纪和现代哲学。在主题和门户上,包罗以上汗青阶段中呈现的所有主题和门户,如唯理论与体味论、德国古典哲学、存在主义、现象学等。
二、测验要求
1.掌握西方哲学史中根本的哲学概念和术语,能停止准确定义,并晓得提出、利用该概念的次要门户或代表人物。
2.熟悉西方哲学史中有代表性的命题,能对该命题的含义停止准确的阐明,并晓得提出、利用该命题的次要门户或代表人物。
3.对西方哲学史中重要的哲学命题有较为深进的理解,晓得该命题的出处和提出的理论布景,晓得该命题在哲学史中的位置、影响和意义,并能在此根底上提出本身的观点。
4.能基于所掌握的西方哲学史和中国哲学史常识,对特定的中西哲学比力问题提出本身的观点。