白江口之战，是中日海军汗青上初次比武，大唐以碾压式的实力，让存心叵测的日本彻底认清了场面地步，自此之后的近一千年里，日本再也不敢犯我华夏领土。
很少人晓得，早在7世纪时，中日之间就曾发作过一场大规模的海战，在那场战争里，大唐将士将4倍于己方日本海军打得溃不成军。
也恰是因为此战的成功，让其时的日本成了大唐忠实的“小迷弟”，而且，在此之后的近一千年里，日本再也不敢冲犯华夏。
那场战争，就是闻名的“白江口之战”。
那么，白江口之战是因何而起的呢？大唐将士又是若何击败军力上占据绝对优势的日本呢？那如果说起来，还得从大唐立国后，四周几个不安本分的邻人说起。
几个不安本分的邻人
武德元年（618年），唐高祖李渊代隋建唐，颠末数年的征战，到了唐太宗李世民的贞看期间，大唐已然成为其时世界上的超等大国。
唐朝边境图
而在大唐强大之后，周边的几个邻人，因为顾忌大唐的实力，因而纷繁垂头示好，抉择向大唐臣服。
不外，外表上是臣服了，背地里则是颇为不安本分。
那此中，以半岛上的三个国度，也就是高句丽、百济和新罗三国更具代表性。
那三个国度，都有想吞并其他两国的念头，因而摩擦始末就没停过，三方没少大打出手，但一时半会谁也奈何不了谁。
而到了唐高宗永徽六年（655年），百济的国王竟然结合高句丽一共攻打新罗，俗话说双拳难抵四手，新罗招架不住两方进攻，很快就节节溃退，还丢了十几座城池。
无法之下，新罗国王只能向宗主国的大唐乞助，期看大唐收兵来搀扶帮助新罗脱节窘境。
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最起头，唐高宗李治在收到新罗的求援后，并没有立即收兵，而是下了一封国书送到百济，以宗主国的名义，要求百济停行对新罗的进攻，更不要助纣为虐往结合高句丽。
半岛形势图
但是其时的百济很狂，底子不听唐高宗那一套，事实在百济看来，本身死后有强大的高句丽撑腰，大唐不敷为惧。
事实上，百济敢有那个底气也不是没有原因的，从隋炀帝起头，不断到唐太宗李世民在位期间，中原就曾屡次征讨高句丽，但根本上都以失败了结，包罗李世民组织的远征同样也是如斯。
所以，百济就觉得大唐不算什么，只要本身抱好高句丽的大腿，那就什么都不怕。
因而，在回绝了唐高宗的要求之后，百济我行我素，与高句丽再次结合，又夺下了新罗三十多座城池。
而看到百济如斯嚣张，唐高宗李治坐不住了，如斯宵小之徒，不给他点颜色看看那还了得？同时，李治也考虑到，假设结合新罗收兵的话，未来还能够与之构成夹击之势，配合对于高句丽。
所以，颠末权衡之后，李治在显庆五年（660年），决定派兵与新罗构成联军，出征百济。
其时的大唐一方的将领是上将苏定方，他率领着十三万大唐水陆军，以摧枯拉朽之势，敏捷攻下百济多座重要城镇，到了昔时六月时，苏定方已经打至百济国都。
扶余义慈
眼看大唐大军压境，百济国王扶余义慈带着太子扶余隆连夜跑路，把二皇子扶余泰留下守城。
而扶余泰也很有意思，看到父亲和大哥把本身丢下，一气之下便自立为王，预备和大唐死磕到底，但是没等他起头死磕，他的侄子扶余文思（太子扶余隆之子）勇敢投降了唐军。
扶余文思那一投降，城里的王公贵族纷繁有学有样，也都投降的唐军，而扶余泰目睹如斯，也晓得大势过去，所以最末不能不出城投降。
至此，百济灭国，此战以大唐完胜而了结，唐高宗下旨，在原百济的疆土上设熊津都督府，派朗将刘仁愿驻守百济。
搅局的倭国
按理说，自此之后半岛的场面地步应该较之前不变一些，事实百济都没了，但现实上，不变只是暂时的，因为很快一个搅局的就要来了。
那么是谁来搅局的呢？就是其时还喊做倭国的日本。
唐朝东亚形势图
倭国虽说与半岛隔着一片海，但是其关于半岛上的场面地步历来就非常存眷，持久参与到那片地盘上的混战之中。好比，向百济黑暗送点物资，再或者往高句丽援助点军力等等。
假设仅从外表上看，倭国似乎是想从高句丽和百济攻打新罗的战争中捞点益处，但现实上，倭国的实在目标是大唐。事实大唐幅员辽阔，物产丰富，那些都让蜗居在一方狭小领土的倭国人垂涎不已。
因而，历代的倭国掌权者，都是不竭觅觅时机，想要进攻大唐，但因为实力悬殊太多，加上没有适宜的途径，因而只能无期限的期待。
不外，倭国发现，假设能占据半岛，将那里做为跳板，那么攻打大唐就便利多了，所以，倭国才会不竭参与到半岛的纷争之中，他们其实就是想在那里挑起紊乱，然后乘隙将那里殖民。
本来，根据倭国的方案，是让高句丽和百济灭掉新罗，然后再在剩余的两者之间挑起战争，但未曾想大唐间接出手灭掉了百济，那就打乱了倭国的全盘方案。
为了让方案回到正轨，倭国的天皇颠末谋划，决定收兵加进战局。
显庆五年（660年），百济借着有高句丽在背后撑腰，又一次进攻新罗，新罗王再次向大唐求援，唐朝以左武卫上将军苏定方为神丘道行军大总管，率左骁卫将军刘伯英等水陆十万戎行伐百济，最末灭了百济。
那百济的政权固然被灭了，但大唐看不上那边角之地，不成能派官员来统治啊，所以还得拔擢本来百济政权中“听话”的人来停止统治。
然而，从龙朔元年（661年）起头，百济的傀儡政权却偷偷联络日本人，想要反水，在背后对正在共同攻打高句丽的大唐和新罗联军捅刀子。
日本那边，觉得本身同党已经足够硬了，固然晓得不是大唐的敌手，但那事实在半岛，北边有高句丽顶着，大唐只能以少数的水军在半岛南部跟本身做战，所以，它们觉得本身是有优势的。
于是，龙朔元年（661年），齐明天皇和中大兄皇子亲赴九州，欲统兵渡海亲征。
皇极天皇
然而，还没渡海，皇极天皇就驾崩了（病崩于筑紫朝仓宫），中大兄皇子监国，出征那事儿就那么耽搁了。
等中大兄皇子继位成为天智天皇之后，他就起头陆续差遣戎行渡海，将物资提早运到百济，然而又分批运输戎行过往，预备大干一场。
曲到龙朔三年（663年）3月，日本又增兵27000人抵达百济。唐朝那边也录用右威卫将军孙仁师为熊津道行军总管，统船170进驻熊津城。
其时日本在百济那边有四万多人，唐军一万多人，不论是战船数量，仍是兵士数量，日本都占据绝对的优势，那还没算百济的戎行。
然而，就在战争一触即发前，百济内部呈现了内讧，日本一看那盟友是帮不了本身了，但到嘴边的肉怎么能随便松口呢？
日本人觉得本身有绝对的优势，就决定拉开架势，跟大唐那个本身的教师打一架。就如许，白江口之战——中国和日本在汗青上的第一次战争就那么打响了。
白江口之战形势图
固然，其时倭寇的人数、船只数量都比唐军多得多，但是，不论是兵器配备、战船的性能和手艺、再到兵将们的军事素养，两边都是天地之别。
“白江口之战”发作在唐高宗龙朔三年（663年），日本那边是飞鸟时代的天智天皇期间。间隔日本起头效仿唐造的“大化改新”那才过往不到二十年。
熟悉日本的汗青的伴侣都晓得，日本在“大化改新”之前，那社会组织形态可能还不如西周呢，西周还有完全的礼乐轨制，日本那边更像是个部落联盟。《隋书》有记载，开皇二十年（600年），东海倭国有青鸟使进朝，隋文帝让“所司访其风俗”，得到如下信息：“其兵有弓、 矢、刀、槊、弩、斧，漆皮为甲，骨为矢镝。其王朝会，必陈 设仪仗，奏其国乐。户可十万。”“男女多黥臂点面文身，没水打鱼。 无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。知卜筮，尤信巫觋。”“使者言倭王天未明时出听政，跏趺坐，日出便停理务，云委我弟。高祖曰：‘此太无义理。’”
其时日本的朝政，是三头政治，推古女天皇在位，摄政是圣德太子，大权在苏我氏手里！
日本的朝会极可能率是那个样子的：推古女天皇盘腿而坐一言不发，圣德太子和苏我氏争权夺利，吵个不断。使者当然羞于向外人认可本身的国王是个傀儡，仍是个女的，只能说得半遮半露！即便是如许，在给隋朝的国书里还自称“日出处天子”：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’如此。”
贞看十九年（645年），天智天皇（那时候仍是中大兄皇子）结合他的母亲皇极天皇（655年第二次继位，别名齐明天皇）和中臣镰足，推翻了大贵族苏我氏，并拥立了孝德天皇（皇极天皇的弟弟）即位，并指导了一次效仿唐造的变革，史称“大化改新”。
大化改新
“大化改新”次要是废除了大贵族垄断政权的体系体例，向中国唐朝政治和经济体系体例进修。经济上废除了贵族私有地盘轨制和部民造，实行公田公民轨制——实行了班田收授法与租庸调造，如许的词语看不懂不妨，你就理解为古代版本的“打土豪，分田地”，就是必需向一些政治权力做出妥协，没有分得那么的彻底。
政治上，废除贵族世袭造，成立中心集权的权要政治体系体例。中心设置二官，八省，一台。
总之，日本的“大化改新”就是照着大唐的轨制，依葫芦画瓢，固然很难画得完全一样，但是因为日本之前的轨制太原始了，所以日本那瓢固然画得也不怎么样，但出来的效果照旧是不错的。
“大化改新”之后，日本天皇明显觉得本身的钱袋子一年比一年鼓了，所以，腰杆儿天然也就越来越硬了，在外交方面的表现就是野心膨胀。日本天皇看见隔邻邻人有事儿，就不由得想往掺和掺和。
日本人认为本身有绝对的优势，然而，战争一打它们才发现本身的戎行在大唐的戎行面前几乎何足道哉。
此次战争《日本书纪》的记载详尽：8月17日，“大唐军将率战船一百七十艘，阵烈于白村江”。27日，第一次会战，“日本倒霉而退，大唐坚阵而守。”28日再战，“日本诸将与百济王不看气象，而相谓之曰：‘我等抢先，彼应自退。’更率日本乱伍，中军之卒进打大唐坚阵之军。大唐便自摆布夹船绕战，斯须之际，官军败绩。赴水灭顶者寡，舻舳不得盘旋。朴市田来津仰天而誓，切齿而嗔，杀数十人，于焉战死。是时，百济王丰璋与数人搭船，逃走高丽。”9月，倭国船师残部逃离回国，百济佐平余自信等同船前去。
白江口之战形势图
倭军（4万余人，战船1000余艘）和唐军（1.3万人，战舰170余艘）在百济白江口展开了猛烈海战。《旧唐书·刘仁轨传》记载则是：“仁轨遇倭兵于白江之口，四战捷，焚其船四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼寡大溃。余丰脱身而走，获其宝剑。伪王子扶余忠胜、忠志等率士女及倭寡并耽罗国使，一时并降。百济诸城，皆复回顺。”一句“贼寡大溃”，就交待了日寇在唐军眼中是什么级此外货色。
从汗青上来说，“白江口之战”对大唐来说，几乎何足道哉。但是对日原来说，它却对日本后来的一千多年汗青产生了深远的影响。
因为那一仗大唐把日本给彻底打服了。从那之后，日本天皇认定大唐是更高端的文化，随即大规模地差遣遣唐使，到唐朝来进修各类轨制和文化，把日本根据唐朝的样子革新一番。
日本对唐朝的模仿到达什么水平呢？举个例子，曾经做为日本首都一千多年的京都，就是模仿大唐的洛阳城建立的。城市正中有一条南北向的大道喊做墨雀大街，把城市分红两半，西半边喊做长安城，东半边喊做洛阳城。其时日本的诸侯们到首都朝见天皇，喊做“上洛”，就是上洛阳往。即便到了如今，京都的门牌上也还写着洛南几号、洛北几号，京都的旅游大巴仍是喊做洛巴士。