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五台山是我国四大释教名山之首，由工具南北中五峰构成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住僧人，黄庙（躲传释教寺院）住喇嘛。五台山过往有360座寺庙，到1956年时还有124处，此中青庙99处，黄庙25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨栖身处，为五台山黄庙之首。五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的处所，显通寺，塔院寺，菩萨顶，殊像寺和罗候寺并称为五台山五大禅林。
菩萨顶是五台山中规模更大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上，占地45亩，殿堂楼房430多间
据传为文殊菩萨道场，即文殊栖身处，故别名实容院、大文殊寺；为五台山五大禅处一
全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，规划严谨。寺前有石阶一百零八级。
菩萨顶盘踞山头，地势较高，加上那里殿宇云集，规划严整，因而显得宏伟壮看。庙门前的108级石阶，暗指山西旧属的108个县。
显通寺始建于东汉明帝永平年间（公元58年-公元75年）
塔院寺，原为显通寺的塔院，明代重建舍利塔时，独立为寺。寺内次要建筑以舍利塔为中心，摆列着大雄宝殿、躲经阁等建筑。躲经阁内木造转轮躲共33层，各层放满经书，现存经书两万多册，是名副其实的躲经殿。
五爷庙前香火
大塔院寺，五爷庙夜景
春回佛国
殊像寺，在山西五台山怀镇西南1公里处，殊像寺也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。
寺内最闻名的建筑是文殊阁(大殿)，现存殿宇为明弘治二年(1489)由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区更大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中更高大的一尊文殊塑像。
文殊殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。那一长48米，高6.8米，面积为326.4
平方米的彩色悬塑，反映了罗汉在峻岭间的千姿百态，有降龙伏虎、撼山探海、聆听讲经、危坐习定、脚踩水兽、坐船渡海、飞翔空中等各类形象。描画出了罗汉们的苦行，表示了他们的法力神通。那一巨型彩色悬塑，规模浩荡，内容丰富，人物浩瀚，场景多变，给人一种上下几千年，纵横几万里的博大深远之感，是一幅有动有静，色彩灿艳，刻划传神的彩色悬塑画。
殊像寺为典型汉式寺庙，工具l15米，南北约200米，占空中积2.7公顷。摘用庭园规划手法，大规模叠砌假山，散植松树，创造了本身的特殊风气。
殊像寺是皇帝和太后经常临幸之所，建筑规划凹凸错落，内部安排讲究，情况幽雅，园林气息深挚，犹其叠石更为驰誉。今存会乘殿、庙门、钟鼓楼，余皆毁。
仰看黛螺顶
黛螺顶，是五台山东台顶延伸下来的一个小小的山岳，垂曲高度只要400米。但站在清水河谷仰看，那坐落于高处与该山岳同名的黛螺顶庙宇，相当于一幢130多层高的摩天大厦，也是够高危的了，要想登顶，绝非举足之劳。
黛螺顶传灯法会
大宝寺
妙德庵
佛国腊八节
清冷桥
竹林寺
镇海寺
镇海寺
寺院建筑在两山合抱的一个石山嘴上，似乎一颗二龙游玩的宝珠。山豁口有衰老笔直的大松树，走在松树林间的门路，再听飒飒的松风，给人一促静寞幽深的觉得。进寺四看，南侧的山岳，长满密密麻麻的杉树和杨树，北侧的山巅上，千年古松出于（山免）岩石之中。那里是五台山的一处光景区，浓荫葱茏的古松掩映山寺，在五台寺庙区仍是少见的。
龙泉寺
龙泉寺原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。那座寺庙庙门前的石牌坊雕琢精巧,很有名气雕细刻，人兽，花卉，流云，山川等散布殿内，小巧剔透，它共有三门六柱，呈“一”字形，整体宏伟壮看，鬼斧神工，据说是由工匠耗时六年才建成。牌楼上刻有89条蛟龙，鳞爪俱现，神志传神；人物脸色栩栩如生。游人看后，无不交口赞扬，印象深入。寺内三座院落横向摆列，彼此通同，又各有庙门，自成风气。
寿宁寺
五台山尼寡佛学院
碧山寺
南山寺
南山寺惹人进胜之处是它的气焰、石雕和泥塑。我们沿爬山古道盘桓而上，未进庙门已被庙宇的气焰所服气。五台山寺院多有影壁，而南山寺最下面那一影壁是更大的，宽17.3米，高约8米，石砌底座，细磨青砖筑壁身，中嵌汉白玉石雕，多有题词和对联，顶部壁檐有砖雕。转过影壁即是气焰宏伟的108级石阶和白牌坊。108级台阶在五台山不行一处，但比力而言，菩萨顶的台阶是以峻峭著称，而南山寺的台阶则以宏伟宽大闻名
五台山的五座主峰，以五方来定名。别离称为东台、北台、西台、南台、中台，此中东台、北台、西台、中台为一列山脉，南台独立为峰。山石多为片麻岩、大理岩、石英岩构成，强度较大，不容易剥蚀。构成了山顶平缓，可降飞机；沟谷纵深，状如Ｕ形的特殊风貌。五座台顶，又各具景看。东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，中峰则有自明之金，环光之壁。一代诗宗元好问赞颂：“此景祗应天上有，岂知身在妙顶峰”。
中台
中台
东台又称看海峰，海拔2795米，顶端若鳌脊。东台面积在五个台顶中最小，仅七万平方米。台上曾建有看海楼，据传登楼能远眺东海日出，故名。今楼已毁，但登此台晨看日出，眺看群山秀色，赏识云海幻化，仍然壮丽特殊。幸运时，还可看到罕见一见的佛光。
朝台
朝台
看海寺
同业
仰看东台
鸿门岩
东台日出
东台日出
东台日出是五台山的一大天然景看，历来吸引著无数的僧俗爬山朝日。每当旭日初升，霞光万道，静谧的看海寺完全浸沈在一片云山雾海之中，配上浑厚的晨钟声，愈发显得持重肃静。
东台云海
南台位于台怀镇南12公里处，海拔2485米，面积2平方公里。远看山形，如一匹卧于山巅的马。夏秋之季，登临台顶看看，目光所及，一派花草世界，有野迎春、映山红、金莲、日菊、佛钵等花草200余种。各类花丼高者二尺有余，低的不敷二寸。花卉大者如手掌，小的似指甲，加之翩跹的彩蝶，奔驰的流云，常使游人乐而忘返，故又喊锦绣峰。五台山的动物中，有许多是贵重的药材。既有赏识价值，又有药用价值的动物，尤以南台顶为多。南台顶有一种植
物喊零苓香，花色雪白，典雅素洁。其味有爽心提神、驱除蚊蝇之成效。南台顶有创建于宋代的普济寺，内供石雕伶俐文殊菩萨，后有一高约10米的普贤舍利塔，似元代遗物。南台南有一处山崖喊写字崖，释教徒称圣僧崖，民简称滴水崖。人站崖前，但见通俗崖面一片，可是只要用水冲刷山崖，就会显出“字”来。
南台普济寺
西台挂月峰
西台，为五台山的五座台顶之一，以「月坠峰巅，俨若悬镜」，亦名挂月峰，海拔两千七百七十三米。在法雷寺东北还屹立着一座白色石砌舍利塔。舍利塔塔底为束腰须弥座，上另置一束莲花宝座，承托着瓮形覆钵，钵上为方形石量刹座，上又为由十三相轮刹身和宝盖，小型喇嘛塔构成的刹顶。此塔塔座高峻，约为塔体通高之半，塔身细瘦，顶部细长。通看此塔，底部敦朴稳重，塔身俊秀美看，在光景秀丽，情况幽雅的西台可谓是独树一帜，别具特色的一道光景。
雪后西台
台山晨牧
北台龙王庙
北台龙王庙
北台顶，亦名叶斗峰，海拔三千零五十八米，是五台山诸峰中的更高峰，也是华北地域的更高点，素有\"华北屋脊\"之称。北台顶灵应寺的规划构造简单，山顶仅有十余间楼殿房舍。那里是总览台怀腹地光景的更佳位置。
北台看海
有些台怀四周的居民和外埠旅客都特意安放在夏历九月九日登临灵应寺。寺庙的南门又喊南天门，据说，在南天门旁放乐马，能让人时来运转，不祥如意。外埠游人如能有幸在夏历九月九日重阳节登高放乐马，更是情怀坦荡。《续齐谐记》上说："当南桓景随费长房游学，长房谓之曰：'九月九日汝南当有大灾厄，急令家人缝囊盛茱萸系臂上，爬山饮菊花酒，此祸可消。'晾如言，举家爬山，夕还，见猪、犬、羊，一时暴死，长房闻之曰：'此可代也'。"从此，重阳节登高的风俗就传播下来。重阳节在梵仙山登高放乐马，赏野菊，也有同样的意味。
天边
仰看中台
中台翠岩峰位于台怀镇西北10公里。山顶有寺庙演教寺，寺内供“儒童文殊菩萨”中台顶巨石堆积，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为“龙翻石”五台山气象站就建于中台顶上。
中台顶巨石堆积，一色灰白、棱角清楚，被称为龙翻石。传说是文殊菩萨从东海老龙王那里取来歇龙石，老龙王的五个儿子逃到五台讨还，挥舞龙爪，在台顶上乱翻乱挖构成的。盛夏夏历六、七月登上台顶，满目碧翠生辉，特殊在雨过晴和之后，石面看往碧翠欲滴，似乎是浩荡一块翡翠因而中台称翠岩峰。
中台庙门
云里中台
与佛同业
中台看银河