在龙华镇周看山，爬山二十余分钟，在一片松竹林中掩隐着几幢青瓦平房和一座红墙禅院。那就是远近驰誉的隆兴寺（原名墨羊寺）。
隆兴寺 黄淳 摄
安步其间，如进艺术殿堂。十余尊明代石雕佛像，神志各别，身姿匀称，衣褶饰物细腻传神。神殿前，两只香炉均为镂空石雕，莲花、浮云、鸟兽栩栩如生；还有颈系银铃的小白象、憨态可掬的幼雄狮，无不表现出古代工匠独到的人格化构想与精湛的石雕身手。天井里还散落着一些明清时代的碑文题刻。
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隆兴寺 黄淳 摄
千佛崖遐迩闻名，是隆兴寺的特色之一。佛像持重肃静，令人看而生敬。
隆兴寺佛像 黄淳 摄
寺院内还有明朝修建的“奈何桥”，有护寺的木鱼石，有结枇杷的黄桷树，有永不干涸的滴水看音...许多谜题至今无人可解，加之释、道、儒“三教”合一的千年传说，让隆兴寺扑朔迷离。
谜题一
黄桷树上结枇杷
“黄桷树儿黄桷垭，黄桷树上结枇杷”是本地生齿口相传的歌谣。在寺内的奈何桥旁，黄桷树和枇杷树交织生长，人称子母树，“你中有我，我中有你”。
虽然是世世代代生活在那里的人也无法阐明，两棵树什么时候长在一路，若何抱团生长。
谜题二
永不干涸的滴水看音
相传远古时候，周看山与白沙东海沱地脉相通，东海沱栖身着东海龙王的太子，素性残暴，常在东海沱兴风做浪，只要东海沱一路风波，周看山上有一大池水就会浑，龙太子也就会在那个时候窜至周看山损害苍生。老苍生没有办法造得孽龙，就只好忍气吞声地将就它。为了自保，老苍生常把成群的猪羊赶到池子旁边比及晚上孽龙来渐渐享用。
某日，南海看音化做一云游僧人来到周看山，见孽龙在此捣蛋祸患苍生，便取下本身带着的木鱼，放在周看山与白沙东海沱相连的地脉上，转眼间木鱼化做一块巨石稳稳压在了那条地脉，那块巨石后来就成了木鱼石。人们又看见白叟取出一个瓶子，把瓶中之水滴进池中，适才仍是污浊的池水转眼就清澈见底。
周看山上的老苍生那才晓得，高人来挽救他们了，于是纷繁跪下磕头，那时看音手拿净瓶，化回了实身，脚踏莲花，驾祥云返回南海。
为了感激看音，本地村民决定募集资金修建寺院，取名“龙兴寺”，因为此庙建于南宋孝宗皇帝隆兴年间，因而人们也喊它“隆兴寺”。
令人希罕的是，就在周看山大池旁边的一块巨石上源源不竭地滴出清澈甜甜的泉水，村民在巨石上热诚地雕琢出了看音像，此泉水滴进大池，常年不歇，从未干涸过。隆兴寺的滴水看音因而得名，后人相传，饮过看音泉，可祛病消灾，福泽连绵。
谜题三
牛马禁绝进山寺 龙穴之所在
隆兴寺履历了几百年的风雨沧桑，到了明代永乐年间。此时，西南地域出了一代风水巨匠陈做龙。陈做龙系黄州府麻成县孝感乡生成桥人氏，当他在江津撵地抵达周看山，发现此地有帝王陵园之像，点周看山为一穴宝地，必需得豪富大贵、福德双全之人来享用，不然，凡夫俗子葬之，后人必出叛贼，必出混世魔王。他定见重修寺庙，用菩萨镇住那一大地穴。隆兴寺得以昌隆兴旺。
隆兴寺千佛崖 黄淳 摄
陈做龙为周看山那一穴地留下典范密语：“猪羊两边排，火焰烧白岩；张公做笔架，东海是砚台；护国做楼台，莲花各处开；若埋得此地，梭井水不来。”从此，人们又把“隆兴寺”喊做“猪羊寺”，并在进山的半山腰处的巨石上铭记着“五省永禁牛马”的警示，寓意着牛马禁绝进山，保障猪羊生态优良，长久昌隆。
隆兴寺佛像 黄淳 摄
明代期间，僧侣们打造出壁书石刻、石佛、千佛崖等，那时的“猪羊寺”最为昌隆。但猪、羊与崇奉释教的教义犯忌，于是人们把猪改为墨，意为吉利，羊改为扬，意为发扬光大，取名“墨扬寺”，系弘扬佛法，普渡众生之意。老苍生为了区分和书写便利，习惯上又把“墨扬寺”写成“墨羊寺”。
隆兴寺 黄淳 摄
关于那座古寺，众口一词。历经数百年的变迁，旧殿荒败，但留下了往日的规划与无数贵重的文物。寺庙在后人的庇护和修葺下，仍然屹立在周看山上，本地的村民都相信，那座寺庙庇佑着那里的世世代代。
交通道路
道路1：江津-双石-龙华-罗坝－隆兴寺
道路2：江津-渝泸高速-刁家下道-刁燕路－隆兴寺
江津融媒综合
编纂：田文睿 编审：吴 刚
值班副总编纂：周 娅
总编纂：罗玉江
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