一次简单谈话，却令王守仁舍弃最初信仰，独自开垦自己一番新天地

时间：1502年（明弘治十五年）

坐标地点：九华山一座寺院

配角：阳明先生王守仁、寺内高僧

不断以来，王守仁都在逃觅成圣之道，可却始末摸不到秘诀，陷进了无尽苦恼之中。偶尔一次和伴侣间，伴侣向他选举了程墨理学“格物致知”“存天理、往人欲”的办法，王守仁好像挠住了拯救稻草一般，近乎疯狂地“格物”，默坐在自家院里“格竹”，连续格了好几天，可圣人之道还没参悟，本身却格出了一场大病。

再后来，王守仁又传闻九华山上有一座寺院，寺中有一位得道高僧，佛法深邃，已然成为一代世外高人，王守仁登时欣喜若狂，当即打包行囊，冲上九华山，向那位得道高僧请教。

可见到那位高僧之后，一番请教下来，王守仁并未从高僧口中得到若何成为圣贤的金玉良言，更没从高僧头顶看到佛光四溢，看到的只是一位通俗的老僧人，听到的只是一些释教典籍中通俗的佛法事理，王守仁大失所看，于是，在游览了九华山的秀美光景之后，决定离往。

临行前，出于礼仪，王守仁仍是往和老僧人告了别，于是就发作了如下对话。

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王守仁：“家中另有何人？”

高僧：“老母亲尚在！”

王守仁：“驰念老母亲吗？”

高僧深思好久，叹了感喟，深厚地说道：“怎能不想啊！”说完，羞愧地低下了头，因为高僧觉得，本身如许的行为是与本身落发人的身份不符，出格是与本身得道高僧的身份严峻不符。

王守仁说道：“驰念母亲，本是人之天性，有何羞愧的呢？既然驰念，就要回往看看尽孝！”

高僧感恩地看了王守仁一眼，缓缓点了点头，谈话就此完毕。

第二天，高僧脱下袈裟，飘然离寺，回到母亲膝前尽孝往了。

假设说，前面那次“格竹”是王守仁对程墨理学“格物致知”的起头思疑，那此次禅师的谈话是他对“存天理、往人欲”的彻底摈斥，也是他起头对“人欲”存在的合理性的潜意识傍边的必定与认同。只是，如许一来，他又失往了成贤进圣的详细操做秘诀，又陷进了深深的苦恼之中，当然了，那已经只是破晓前的暗中，曙光就在面前，接下来，通过他不懈的逃求与摸索，末于一朝龙场悟道，影响了后世无数人的“阳明心学”就此降生，耀照千古，特出史册！