跟着生活开展的进步，全国经济日益提拔，国度各地域的寺庙也是日渐增加，在寺庙中还有着许多人们供奉参拜的佛像。但如今大大都的佛像皆由金、石、木等建造而成，实正有“肉身佛像”的寺庙是百里挑一，但如今那些金石佛像却是香火昌盛，而那些有“肉身佛像”的寺庙却是名望不显，少为人知。此中在山西绵山，就有那么一处寺庙，其寺内竟然有十二座“肉身佛像”。
正果寺，位于山西晋中介休绵山，若要往往正果寺，需走过一通天云忂，又称天梯，天梯沿山悬空而建呈“之”字形，共有四百多台阶，预估全长300多米。假设不想走此日梯，也可抉择坐看光电梯。有传言说，在古代空王佛曾在此讲法，恰有五条龙盘旋在空中听法，随后得道飞升，那五条龙飞升时留下了五条沟壑，因而正果寺也被称为五龙庙，如今那里还有良多关于五龙的景点。
正果寺汗青悠久，自建造以来历数朝、民国至今，早已超越九百年。在寺庙中就有着十二尊高僧的包骨实容像，那些实容像固然履历了百年光阴，却照旧连结着高僧圆寂时筋骨强壮，灵气聚集的本来容貌，也因而使得正果寺成为国度内保有实容像最多的寺庙，被专家们称为世界奇观。而其实那里之前不断没人晓得，认为就是一个小寺庙罢了，曲到1996年的时候，本地有一个农人来上香的，偶尔间在寺庙里发现了有一个佛像竟然有骨头，因而那些包骨实容像才得以重现于世。
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在正果寺中，有上方院和圣母、弥陀、五龙、看音等殿。而所谓的包骨实容像，是指人们在高僧逝世后在他们成仙的实身上塑像，本地人民将之称为“实佛”。但是那些包骨实容像的汗青年代和形象却各不不异，高、矮、胖、瘦皆有。最为神异的是，不只实容像历经百年，正果寺的寺院更是履历了几次的损坏与修复，此中包裹住实容像的泥坯也几经脱落填补，有时有些泥塑脱落之处，还能看见包裹中的手指骨、脚趾骨及头骨等。但高僧的实身却任旧筋骨不竭，体态未动。
要到达“肉身佛像”需要在坐化前通过打坐辟谷，只食用野果与山泉。如斯颠末一段时日后，逐步削减进食到禁食，只饮用泉水，再过一段时日，将体内杂量清理清洁后，起头削减饮水量曲到禁水，最初停行唤吸将体内杂量与水耗尽到达持久不腐不烂。在正果寺中的那十二尊包骨实容像，是由唐朝、元朝及宋朝的高僧，在修成正果后泥坯包骨打坐实身塑造而成，别离位于正果寺中的三个殿堂。而那十二位高僧生前皆历经尘凡俗世，领略秘诀，悬壶救世，最末修成正果，成仙为那绵山千古奇观。
由专家辨别确认，正果寺的包骨实容像为全国数量之最，而它的成型是佛道修炼中少见的胎息坐化境域。所以，固然有些人将实容像比做“东方木乃伊”，但是实容像的构成比木乃伊所用避免腐朽的办法要难以探究良多，并且保留得也愈加完全。
正果寺有着精湛的建筑粉饰，整座寺庙古色古香。以莲花托、燕子托、龙凤托和石雕、木雕、浮雕等立名于世，展现出明代古寺庙建筑粉饰的风气。整座粉饰最凸起，最让人存眷的即是屋顶的脊饰，它在蓝天白云的陪衬下，愈加富有色彩化，有着浓郁的民间艺术感，并且那里的绵山光景也是相当不错的哦，很是合适来那里休闲旅游、避暑，各人感兴致的，无妨找一个时间来此一游吧！