看过《水浒传》，各人可能对梁山第一神箭手小李广花荣印象非常深入。他射箭根本上指哪打哪，百步穿杨，从不失手。花荣刚上梁山时，晁盖对他的神箭手艺似信不信，他便当场射掉天上飞过的一只大雁。后来梁山豪杰兵戈，凡是有花荣在场施展箭术，梁山做战一定获胜。
然而令人希罕的是，梁山108将，只要小李广花荣、青面兽杨志、摩云金翅欧鹏、浪子燕青的箭术比力精湛，比例能够说少的同情。假设说神箭手的能力实的那么大，梁山为什么没有大规模操练神箭手呢，即便达不到花荣的高度，哪怕能进步一下射中率也好啊？
解开那个谜题，我们就要领会一下弓箭在战斗中发扬感化的体例。
第一条，弓箭对人形成杀伤，决定因素是射中几收，而不是射中哪个部位。
我们先通过几个例子，看一下单箭杀伤的后果。
汉高祖刘邦被伏弩射中，重伤但未死。
三国名将夏侯惇眼睛中箭，但没死。张郃追逐诸葛亮，在木路径被蜀军用弩射中膝盖，后来因为破感冒传染而死。
南北朝东魏上将窦泰，攻城时被流矢射中，射穿了躯干，未死。
北周上将王雄，被斛律光一箭射中额头，当场未死。但因为他年事已高，并且是得病做战，当晚在军营中死往。
五代时后唐猛将李嗣昭做战时中了暗藏，被敌兵射中头盖骨，未死。但他后来本身做死，把箭拔出来反射敌兵，招致大出血灭亡。假设他没有拔箭，相信也不会立即死掉。
辽国大帅萧挞凛在澶州城下，被北宋兵士用床弩射中头部，因为床弩力量太大，所以当场灭亡。
从中能够看到，单中一箭，只要不是床弩那种反常大弩，其力量是非常有限的。单以一箭致命的例子不克不及说没有，但是史籍记载少少。并且单箭致命的，大多不是因为箭头形成的物理创伤，更多是伤口传染或流血过多等原因形成。
查阅史料我们经常能看到“矢集如猬毛”如许的记载，也就是说，许多兵士即便中了好几收箭，仍然可以陆续做战。当然，那种情状多是铠甲屏障感化，削弱了箭的杀伤效果。
所以从那个角度来说，神箭手在战场上的感化是非常有限的。顶多在关键时刻，能以精准的杀伤，冲击一下敌方的士气。
明代抗倭名将戚继光，在其军事专著《纪效新书》里总结说：“立即之贼，只当看大的射，不成射人。谚云：射人先射马，擒贼必擒头是也。”
从那句话我们能够引申理解一下，有三层意思：其一是，敌兵骑马时，先射马以阻滞他的进攻速度。其二是，为了包管射击精度，尽量优先射马，因为马的目标面积大，好射中。其三是，为什么不射人？射人一箭致死概率太低，在你换箭挂弦时，对方就冲过来了。
第二条，力量越大的弓，越欠好对准。
我们常人未颠末操练，可能用20斤到50多斤的弓。奥运角逐的弓磅数是30-40磅（一磅折合0.9市斤）。而古代弓的拉力大约50到150斤，当然那是通俗人的原则，一些先天异禀的力士，拉二三百斤的弓也是能够理解的。
我们要重视到一个最根本的事理，弓力量越大，人拉弓时就越欠好对准。原因随便理解，肌肉越是紧绷就越随便颤动，很欠好对准。现代手枪和步枪射击时，要求“有意对准，无意击发”，核心要义就是要连结肌肉的松驰，不克不及过于严重。
根据弓箭的那一特征，古代做战时弓能够粗略地分为两种，一种是力量小的轻型弓，箭镞轻，适于对准，精度高，但是杀伤力不大，碰着铠甲，杀伤力根本就跪了。另一种是力量大的长弓，箭镞重，那种弓箭一般用来破甲。特征是间隔远，杀伤力大，精度十分低，只是粗略的对准，只要标的目的对了就能够射。
古代人大白做战时射箭的难度，所以对精度要求普及不高。北宋中期造定过一项步射原则，一石五的弓（约合167斤），四十步间隔（30米），10箭中7箭的，即是第一等功效。
马射的原则更低。清朝举行武举测验，在骑马奔跑时射9箭，只要3箭上靶，即可合格。事理也浅近易懂，骑马时身体不稳，并且双手力不克不及使全，掌握欠好弓身。
那恐怕与我们想象中的射箭原则相往甚远，但却是古代做战中利用弓箭的实在情状。
戚继光也说过，假设与仇敌对阵时，连射五箭都没有射中仇敌，就要稳一稳唤吸，定必然心神。那话从侧面也能够阐明，临敌时射不中仇敌十分一般。
第三条，要包管杀伤率，古代弓箭多摘用集群射击的体例。
现代戎行经常组织神枪手交锋，在特种做战队伍神枪手的比例还十分高。但在古代弓箭手绝不成能大范畴组织神箭手培训，那根本做不到。为了包管杀伤率，多是走的以量取胜的路子。
例如《水浒传》的布景北宋期间，朝廷大规模招募了许多弓箭手，特殊是中后期对西夏做战，把原是民兵组织的射手大量纳进正规队伍中，以之做为正兵的填补，担任阻击、按捺、奇袭等使命。据记载，弓箭手在一次做战中以至擒获了西夏国的一名驸马。与宋同期间的辽金等国以骑射之术见长，同样也多摘用集群射击的弓箭运用体例。
被《说岳》演绎过的岳家军名将杨再兴，他与金军做战时被乱箭射中而亡。阵亡后焚化尸身，竟然得箭镞二升多。我们在感慨杨再兴忠烈的同时，也能够看到，弓箭形成杀伤，多是摘用那种不计精度的漫射，而非精准的狙杀。
恰是因为难度大，人们才会觉得神箭手的贵重。之所以会有花荣那类神箭手的小说人物呈现，可能因为但凡射箭手艺好的，皆是心理程度好、武艺又精熟的人，他们在做战中也往往愈加理性而沉稳，久而久之，便使得人们构成了神箭手睿智、勇武、能够相信的固定印象。
做者：票非人
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