公共场所是最能展现一小我程度和涵养的处所了，固然身边的路人各人都互不了解，但是通过那小我在公共场所的举行，就根本能看出他是一个什么样的人。而在如今的公共交通东西上，我们会看到无数牛人在不断“秀下限”，有在地铁上食小龙虾乱吐虾皮的，有在公交车上朝司机泼热水。那些人实的可谓是温馨了本身，恶心了他人。不文明现象在当下屡见不鲜，似乎永久扑不灭的三味实火，那不在北京的地铁上，一对爷孙又起头向各人展现其下限来，身边，乘客心里是既觉得可恨又觉得同情。
临近下班顶峰的时候，北京一趟地铁上来了一个白叟，带着本身的孙女，其时固然没有到下班顶峰，但是车上已经有很多人了，过道里面站着的人也良多。只见那爷爷上了地铁之后并没有四处找座位，而是筹措着让站在旁边的人给挪个位置，各人看到白叟手里拿着良多工具，还带着个孩子，也有比力共同，给白叟让了一个不大不小的处所。成果那白叟间接把拿在手里的瑜伽垫展在地上，然后让本身的孙女躺在了上面。假设那个小姑娘腿部有个疾病什么的，那种做法也能说得过往，不外最让人看不下往的是白叟之后的行为。
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当他孙女半躺在瑜伽垫上之后，白叟拿着一个瓶子起头在小女孩的腿上敲打起来，一会敲敲左腿，一会按按右腿，显然是给小女孩做推拿。孙女先是躺在瑜伽垫上，过了一会换了个姿势，让爷爷给他的大腿后侧做推拿。小女孩看样子是刚刚做完运动，看着爷爷给她推拿，也没有觉得任何不当，以至全程都是有食有饮的，当她爷爷下手重了，她还冲着爷爷大喊，说轻一点。二人躺的处所正好在地铁门口，乘客上下车都十分不便利，但是那两小我似乎毫无察觉，一个只顾享受，一个只顾做推拿。
当旁边的乘客提醒他们的时候，那爷爷还义正词严的，与乘客发作了一些吵嘴。最初那两小我在宣武门那一站下了车，留下了一车目瞪口呆的乘客。短短的一段车程让人们看到了爷爷的不文明，还有孙女的同情之处。假设小女孩只是听爷爷的话，坐在瑜伽垫上，那么可能也就是爷爷在公共场所不算太文明罢了。但是，那家人更大的问题显然不是不文明，而是孙女在那么小的年纪已经有不尊重晚辈的苗头了，与在公共场合不文明比起来，那个问题显然是更严峻的。
尊老爱幼是中华民族的传统美德，但是那种我们都应该必备的美德在那位爷爷的宠溺之下，让小女孩失往了具备它的时机。公共场所呈现不文明现象，一般都是成人的行为，成人具有比力齐全的价值看，假设颠末一些劝导和教导的话，不文明的现象是可能被纠正的。但是小女孩目前处于价值看塑造的关键期间，在那种时候她把占用公共资本当做天经地义，还把使唤本身的爷爷当做了天经地义。当她带着那些天经地义长大的时候，最末塑造出什么操行的人格就很难说了。
所以与爷爷的不文明行为比起来，那个躺在瑜伽垫上的小女孩实的更应该值得同情。事实上，如今的中国度庭关系，爷爷更像是孙子，爸爸更像是儿子，他们都围绕本身的孩子转个不断，他们觉得孩子是易碎品，只要本身不重视，他们就会受损害。他们漠视了本身从阿谁年代长大过来的体味。他们越是以那种宠溺的体例避免孩子受损害，孩子们受的损害反而越大，所以，通过那对爷孙，各人是不是也该深思一下本身教导孩子的体例了呢？