走上神坛的诸葛亮，一片崇拜声中，谁能真正理解他的霸气与孤独？

卧龙（1）

诸葛亮是伶俐的化身，是中国人的民族图腾，他的故事在中国耳熟能详、家喻户晓。颠末近两千年的改变，诸葛亮的形象已经酿成鲁迅笔下：“壮诸葛之多智而近妖”的怪物。但是几乎没有人把诸葛亮当成三国时代第一位权臣和三国汗青上第一个执刀人。并且诸葛亮的权利相当大，大到令人匪夷所思的水平：章武三年春（公元223年），先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，末定大事。若嗣子可辅，辅之；如其鄙人，君可自取。”(《三国志·诸葛亮传》)。也就是说，假设刘禅那个皇帝诸葛亮看的不顺眼，你能够本身再选一个（不是取而代之的意思！后面还会详细说）。公开用遗嘱的形式付与一个大臣废立皇帝的权利，那是把蜀国的刀实逼真切的交到了诸葛亮的手上，他那个执刀人能不凶猛吗？

那么为什么刘备会如斯相信诸葛亮，为什么诸葛亮可以当得起如许一个执刀人而不威胁刘禅的统治。那必需从诸葛亮那小我说起。

诸葛亮是卧龙。卧龙很孤单。

诸葛亮的家族在东汉末年的琅琊郡也是名门看族，他的先祖诸葛丰担任过司隶校尉（相当于北京卫戍区司令员）如许两千石以上的高官和司马懿的父亲司马防干过的京兆尹级别相当。

诸葛亮的切身父亲喊诸葛珪做的是泰山郡的郡丞。但是死的很早，诸葛亮和他的哥哥诸葛瑾、弟弟诸葛均都是由他的从父诸葛玄养大的。而诸葛玄最早是跟袁术混的：“为袁术所署豫章太守”（《三国志·诸葛亮传》）。其时整个关东处所已将一团紊乱，像袁绍、袁术如许级此外大军阀有实力推荐小军阀当一个处所的太守，曹操昔时也是被袁绍“表”（相当于如今的选举并录用的意思）为东郡太守。可见袁术仍是很垂青诸葛玄的，于是诸葛玄就带着诸葛亮和诸葛均前去上任，诸葛瑾已经成年（生于公元174年），就和各人分隔，之后在曲阿加进了孙策的步队。

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就在那个时候，大汉朝廷派一个喊墨皓的人来当豫章太守那下一个处所有了两个指导，就有故事了。那时候史乘有两种说法，一个是《三国志》的说法：“玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”（《三国志·诸葛亮传》）那个说法给人的觉得是诸葛玄就带上诸葛亮兄弟两个一路前去投奔和他关系很好的荆州刺史刘表，最初死在荆州，诸葛亮兄弟就在荆州安设下来，诸葛亮时常下地耕田，还趁便唱唱歌，日子应该过得不错。

另一种说法就比力残暴。那个说法来自裴松之注三国志时候引用的一本书，喊做《献帝春秋》：“初，豫章太守周术病卒，刘表上诸葛玄为豫章太守，治南昌。汉朝闻周术死，遣墨皓代玄。皓从扬州太守刘繇求兵击玄，玄退屯西城，皓进南昌。建安二年（公元197年）正月，西城民反，杀玄，送首诣繇。”那里推荐诸葛玄的人酿成了刘表，墨皓从其时的扬州刺史刘繇手里借了兵，诸葛玄打不外，逃到西城，最初被西城的人杀了，脑袋移家往了刘繇那里。

两种说法不管对错，那种遭遇关于诸葛亮而言都是不幸的：本来依靠的从父不在了，如今彻底只能靠本身了。假设根据《献帝春秋》说法，诸葛玄死的时候诸葛亮可能16岁，根据前人的看点，他已经算是成年了。但是无依无靠的他和弟弟诸葛均，要在刘表的地皮保存下往，怎么办？诸葛亮想了个办法——成婚。当然不是随意乱娶个姑娘，而是要娶一个能够让本身保存下往的姑娘，于是诸葛亮娶了黄承彦的女儿，一个闻名的丑女。但是那个丑女的妈是荆州更高长官刘表妻子的亲姐妹，黄承彦来提亲一则是因为诸葛亮的门第在北方亡命士人中应该至少属于第二等，和本身婚配；二则也有刘表抵偿为本身献出生命的故友诸葛丰的意思在里面。当然最重要的原因可能是本身的闺女太丑，确实和没人要，而诸葛亮那个帅小伙，颜值门第都没问题，再加上本身和弟弟在荆州势单力孤，想回绝都是不成能的。

关于诸葛亮妻子的丑，应该是实在的。因为连他爹都说他丑：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪婚配。”（《三国志·诸葛亮传》转引《襄阳记》）根本就能够坐实她的丑了，别的还有两个干证：

第一个是黄承彦以听诸葛亮容许，“即载送之”（《三国志·诸葛亮传》转引《襄阳记》）压根不给你考虑的时间，就怕你反悔，立即本身派车送上门来。哪有见过如许急不成待嫁女儿的？所以“时人认为笑乐”（《三国志·诸葛亮传》转引《襄阳记》），是把那个工作当成八卦新闻和娱乐版头条了，以至还变了顺口溜：“莫做孔明择妇，正得阿承丑女”（《三国志·诸葛亮传》转引《襄阳记》）；

第二个是诸葛亮的儿子诸葛瞻生的很晚，建兴十二年（公元235年，也就是诸葛亮死前两年，那年诸葛亮52岁），诸葛亮本身给哥哥诸葛瑾写信说：“瞻今已八岁，聪明心爱。”（《三国志·诸葛亮传》）可见那个儿子是在44岁时候生的。你想嘛，一个男的16岁成婚，44岁生孩子怎么回事？本身揣摩往吧。

诸葛亮婚后生活应该是孤单的，因为他“好为梁父吟”（《三国志·诸葛亮传》），那是一首汉代的乐府诗，也就是其时的时髦歌曲，详细创做者不详，应该是诸葛亮老家琅琊郡的民歌，因为讲的是齐国晏子的故事。内容是如许的：

步出齐城门，远看荡阴里。里中有三墓，累累正类似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被诽语，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。——《乐府诗选》

一个天天唱那首歌的人，心境是怎么样的呢？四川大学汗青系传授王炎平认为：“诸葛亮‘好为《梁甫吟》’，盖悲士之立品处世之不容易，讽为相之不仁也。此乃诸葛亮碣看古今之士道与治道，有所慨叹而做。其在乱世，能如斯读史并看世，是其器识甚远大，而立品甚高尚也。”其实我觉得就是一种孤单和对家乡的驰念，唱家乡的歌就是驰念家乡的意思，至于引申出来的意思嘛，和你日后的名气成反比。诸葛亮此时思乡的境遇就阐了然他为啥不投奔曹操？其实很简单，诸葛亮生于公元181年是徐州琅琊阳都县人，公元193年曹操屠徐州，泗水为之不流，诸葛亮那才举家南迁。换你会跟他干？童年暗影，实不是说着玩的。

想家的时候，一小我是很孤单孤单的，孤单孤单是需要排遣的，诸葛亮也不破例。于是他经常和一帮伴侣交往，那帮人大都在汗青上留下了本身的名字。此中徐庶、崔州平是他的良知老友。因为他们都认同诸葛亮的自我评判：“每自比管仲、乐毅”（《三国志·诸葛亮传》）也就是说，诸葛亮认为他的才气文能够比得上为齐桓公创始一代霸业的春秋第一名相管仲，武能够比得上以弱燕之军一举攻下强齐七十余臣的战国名将乐毅。

在向前引申一下，会发现那两个的自比，从某种水平上能够看出诸葛亮的政治理想：管仲搀扶帮助齐桓公九合诸侯，一匡全国，现实上的旗号是“尊王攘夷”，也就是庇护周王朝的旧有次序，刘备、诸葛亮斗争一生的阿谁目标“兴复汉室、还于旧都”也是庇护旧有次序。乐毅搀扶帮助可以赏识本身的明主击破强敌，报仇雪耻和诸葛亮辅助刘备、刘禅父子一样。并且两小我的做战体例类似，都喜好阵地战一战定输赢，不喜好旷日耐久，都喜好用仁义之兵，不喜好随意劫掠杀戮，都是将领中的异类。

当然无论怎么解读，那个评判在任何时代都是相当高的，并且那仍是自我评判，可见诸葛亮和我们印象傍边的谦谦君子纷歧样。那阐明诸葛亮心里里是有霸气的！那种霸气就和昔时孟子的那句：“夫天未欲平治全国也，如欲平治全国，当今之世舍我其谁？”（《孟子·公孙丑》）是一个套路。和我们后世常识分子那种孔乙己式的酸腐气完全差别。

至于《三国演义》里面三顾茅庐后冒出来那段话：孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不克不及衔命。”玄德抽泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。（《三国演义》第三十八回）几乎有欺侮诸葛亮的嫌疑。一个自比管仲乐毅的人说出不相关事业的话，那他不是在欺侮刘备就是在自打耳光。千年之后的罗贯中，其胸襟气宇已经不克不及赶上诸葛亮之万一，编出那个故事来，最多就是他本身期看有刘备式的人物来求本身的一种意淫，却不意引发全体常识分子的共喊，各人一路把诸葛亮捧上了神坛，却无情面愿往理解他实在的霸气和孤单。

诸葛亮隆中对的那番话，很可能最早就是预备对荆州牧刘表说的。你如今不是相关于曹操处于优势嘛？用我，我可是管仲、乐毅级此外人物，包管帮你搞定。可惜刘表对那个年青的小亲戚其实不看好，或者说刘表对谁，包罗他本身都不看好。他想要的是个平稳，可惜乱世傍边最不成能的就是平稳。

面临诸葛亮如许一个霸气青年，刘表转身走掉，他让身边唾手可得的卧龙平静的陆续安卧。刘备却走近诸葛亮心里，成了诸葛亮的主公。