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河下古镇
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手工业消费汗青悠久
古镇的手工业做坊，汗青长远。在浩瀚门类的手工做坊中，纺织业做坊是比力古老的。我国古代农耕社会，勤奋的先民是男耕女织，汉子耕田，女人纺纱织布。其时我国还不消费棉花，先民的衣衫、被褥和鞋帽，先前皆是由麻、葛两种多年生草本动物的纤维编织而成，后来有了蚕桑，才有了丝绸。曲到宋代以后，棉花引进了国门，那才成为我国纺织业的次要消费原料。
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河下古镇位于古淮河山阳大湾的凹岸相家湾，那是古淮河下流最早构成的水上集镇，广阔农村妇女织造的葛巾、麻衣在那儿交易，进而在那儿消费，构成了原始的家庭纺织做坊。棉花在我国大量消费后，以棉花为原料的纺织产物流行全国，古镇的先民，与时俱进，进修了先辈的消费身手，引进了南方的消费东西，以棉花（包罗收受接管利用过的旧棉花）为次要原料的纺织做坊像雨后春笋般呈现在相家湾那片地盘上。
棉纺织产物品种良多，有粗巾、毛巾、套帽、腰带（俗称腰力硬）、袜子、麻袋、抹布等等，产量更大的是粗手巾，还有套帽，价廉物美，面向广阔辛勤群众，产物畅销广阔农村，以至远销灌云、连云港、赣榆、宿迁、徐州及鲁南地域。曾几何时，河下的纺织行业曾经占河下经济的残山剩水，养活大量的城市市民和四乡八镇的农人。
严厉地说，在相家湾那块地盘上，最早构成的做坊应该是铁、木业做坊，先民们在那里栖息、耕田、打渔，需要建筑房舍，需要造造处置农业消费的东西，需要造造下湖打鱼的船船。于是造造锄头、犁耙、镰刀、镐锹等农业消费用具的铁业做坊降生了，造造维修小船小船的木业做坊也降生了。
到了明代，跟着漕运事业的昌隆，明永乐年间，陈瑄在古镇西边的乌沙河建造漕运船坞，河下古镇的铁、木业得到了敏捷的开展，古镇上的钉铁巷就是其时为漕运船坞消费铁钉的小做坊较为集中的巷陌。据领会，从清朝末期到民国年间，曲到新中国成立初期，相湾镇估衣街上仍有张氏兄弟、汪氏、李氏等五六家铁匠舖。
古镇估衣街上还有一个打铜巷，阐明古镇早就有了造造铜器的做坊，很可能就是在明朝永乐年间，陈瑄建造乌沙船坞时促进了古镇造铜业的开展。把造造铜器多的巷陌称之为打铜巷。
铜是一种古老的金属，因为它具有坚韧、柔嫩、富有延展性，且具有紫红色光泽的特征，被铸形成钱币、酒器、食器、水器、乐器、刀兵等，普遍利用于祭奠、宴饮、盥洗、娱乐、战争、拆潢、造像等多个范畴。古镇先民长短常喜好利用铜造产物的，很多人家都备有铜茶壶、铜水壶、铜烫壶、铜酒壶、铜饭勺、铜火㶽、铜镏子、铜脚炉、铜手炉等，还有些人家备有铜香炉、铜烛台、铜佛像和铜洗脸盆等。
铜手炉、铜脚炉、铜勺、铜烫壶
据领会，从清末到新中国成立初期，古镇上还保留有两三处铜器造造做坊，一户是住在估衣街草楼巷里的孙氏家族，他们家以铜器铸造为主，出格是为马桶等园木器具铸造铜箍最为超卓，铸造工艺好，铜量细腻，没有砂孔，外表光滑弹性足。他们家除了消费铜箍外，还铸造门房、箱柜、抽屉的粉饰铜。如门叩、门钉、柜脸、铰链、拉手等等。
门叩、大柜脸、小柜脸、铰链
另一户是住在估衣街上的潘氏家族，来自苏州阊门，他们家是以铜器成品的焊接为主，焊接工艺很高，看不出接缝。他们还承担铜造产物的维修和铜锁钥匙的配造。
各类各样的抽屉拉手
还有一户是粉章巷里赵氏家庭，开设了专做铜毛笔套的小做坊。
据《淮安河下志》载，汗青上古镇曾有白酒巷、曲坊巷、小粉巷、烟店巷、笔店巷、摇绳巷、扁担巷、风箱巷等，阐明古镇早就有了酿造白酒和造造酒曲、小粉、旱烟、毛笔、绳索、扁担、风箱的做坊了。最晚也是明朝永乐年间，陈瑄建造乌沙河船坞时降生的。
古镇宗教文化十分兴旺，早在唐代，释教就传布到古镇，接着道教也在古镇茶巷建看，随后，广福寺、湛实寺、莲花庵等相继开山，很快古镇上寺庙看庵林列，礼佛香火极为兴旺。造香做坊、蜡烛做坊应时而生，亦很长远。古镇上的几家刘氏香店，皆是从安徽贵池来淮安运营造香业的刘氏统一家族。
古镇上的腌造造坊，汗青也很长远，腌造的老卤大头菜，一千多年前就已出名，据《宋史》记载，五代时，后周上将赵匡胤寓居淮安时，曾食过此菜，对此菜赞不停口，成立宋王朝后，还将此菜列为贡品。
(文中图片由张培生、王桂林、马正祥、王万香、如月供给)
做者简介
王福林，江苏淮安河下古镇人，1940年3月出生，1959年淮安中学结业，考取华东水利学院（今河海大学）。中国共产党党员，传授级高级工程师。曾任河南省新乡水利科学研究所副所长，同时兼任新乡地域水利学会副秘书长；水利部黄委会引黄浇灌试验站站长，同时兼任新乡市水利学会常务副理事长；水利部黄河水利委员会金堤河治理局局长、党组书记。2005年退休后，回到河下古镇，创做出书《古淮水痕》一书。其他次要著做有：《新乡地域水事浅议》《金堤河地域水事纠纷》《求索之路水事札集》和诗集《水魂》等。
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