虽说日本的文化汗青很短，良多国人往日本旅游的时候，也只是习惯于赏樱、购物等，但是日本的近代史仍是有所亮点的，此中有一些处所仍是值得我们往领会的，好比说“明治维新”那一期间，也是呈现了良多风云人物，武士坂本龙马就是此中一个。日本四国岛南部的高知县就是“幕末风云儿”坂本龙马的故土，那位身世下级武士的须眉发扬了惊人的动作力和超越时代的远见，奠基了明治维新的根底，却又在大功乐成之际如流星般殒落，因而我专门前去龙马的出生地高知县，实地逃觅那位末代武士的汗青脚印。
“末代武士”坂本龙马的生平
坂本龙马于1836年降生于土佐（今高知县）。17岁时前去江户修行剑术时，正值美国黑船来航叩关，龙马受土佐藩征召于品川海岸担任戒备。之后他拜洋学家佐久间象山为师，回到土佐又结识了西洋通的画家河田小龙。年少的履历，对龙马的思惟产生了启蒙。
龙马回乡后加进老友武市半平太创建的土佐勤王党。武市想连合下士的力量，促使土佐成为尊王攘夷的中坚。但龙马末觉受造于“藩武士”的身份难有打破，于是斗胆脱藩成为浪人。龙马分开土佐辗转回到江户，拜幕府军舰奉行胜海船为师。在海船说情下，土佐藩赦宥了龙马的脱藩之功，两人配合为海军操练所的创建驰驱。
当海军操练所末于在神户开设，并顺利运做时，京都却发作了攘夷派被镇压等连续串事务，勤王党亦遭土佐藩清理而坏灭。幕府因海军操练所学员攘夷色彩深挚，命令封闭，土佐藩也召回所有土佐学员，但龙马违抗了召回号令，二度脱藩。
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龙马透过海船介绍，结识了萨摩的西乡隆盛，在萨摩帮助下，他与一干同志于长崎成立日本最早的商业会社兼私家海军“龟山社中”，并促成自8月18政变后形同水火的萨摩与长州息争，结成配合倒幕的“萨长联盟”。龙马也因而遭幕府围捕。九死一生后，龙马与挽救他的女友阿龙（楢崎龙）成婚，并前去萨摩养伤。而龙马在萨摩的游历被视为是日本最早的蜜月游览。
当长州在龟山社中与萨摩搀扶帮助下击退幕府的讨伐，幕府权势巨子扫地后，龙马又促成土佐加进倒幕联盟，并提出成为新政府纲领的“船中八策”。透过土佐藩参政后藤象二郎建言，土佐老藩主山内容堂向将军德川庆喜提出建白书，胜利鞭策了“大政奉还”。但当日本驱逐新时代的同时，龙马在京都遭刺客袭击，死于33岁生日。
在高知初遇坂本龙马
一走出高知站，就会看到身世土佐的三位武士的铜像：坂本龙马、土佐勤王党指导武市半平太，以及与龙马配合努力于倒幕联盟，最初一同死亡的中冈慎太郎。在车站外的旅游中心里，保留了2010年大河剧“龙马传”里坂本家拍摄背景。
坂本家虽是低阶的下士，但因本家“才谷屋”是高知城下首屈一指的殷商，故龙马是在相当丰裕且家风自在的情况长大。剧中龙马的房间、坂本一家食饭兼斗嘴的座敷、或是龙马逗猫、弹三味线的缘廊，全都能置身此中，就连龙马遭到黑船来航的冲击后，用木块和破布做的“黑船模子”都忠实复原在龙马的房间内，是“龙马传”戏迷不成错过的景点。
高知与坂本龙马
搭路面电车到上町一丁目，鄙人车处四周即可以找到“坂本龙马降生地”纪念碑。从纪念碑往西走转进岔路，就是龙马降生纪念馆。那座纪念馆以龙马降生时土佐的乡土社会和汗青，以及龙马的青春时代为主题。从龙马生长的情况，以及儿时履历，能够联想到他那异于同时代人的特量是从何而来。
一楼的中庭有三座铜像，坐姿的两位就是坂本龙马与他一生最并肩做战的同志近藤长次郎。两人的铜像根据实人照片铸成。而一旁双手叉胸的严肃女子就是龙马的姐姐坂本乙女。乙女是位文武双全且体格壮硕的女性，绰号“坂本家的仁王”。她取代早逝的母亲教养龙马长大，是龙马最亲近的家人。
间隔纪念馆两个路口即是近藤长次郎邸迹，原址目前立有一座纪念碑。那位热衷学问的商人子弟与龙马一同长大，一同拜胜海船为师，也一同创建龟山社中，但却瞒着社中同志诡计偷渡英国留学被觉察，因违背社规而切腹。事发时龙马为缔结萨长联盟身在京都，他因而而叹伤“如有我在，长次郎是不会死的。”
再隔一个路口就是龙马的本家“才谷屋”原址。才谷屋以当展起身，后展开多角运营，成为一代豪商。至龙马的曾祖父将家业交给弟弟，本身则用钱买得下士身份，成为武士。才谷屋原址开着一家咖啡店，是许多龙马迷朝圣之处，不外那家店很有个性，开店时间不定，假设命运欠好特地前来却没开的话，就只能摄影纪念啦。
高知与容堂
在县厅前下车，往河岸标的目的走至公园前，进口有座石碑“山内容堂公邸迹”。左手边的大饭馆“三翠园”就盖在土佐藩主山内家的原址上，一旁保留的长屋是宅邸的保镳过夜、待命之处，经整修后开放免费参看。如今里面展现日本古来的船只模子，以及从幕末到近代汗青上曾饰演重要角色的诸多土佐人士。
素性嗜酒的容堂有“鲸海醒侯”的雅号，也以鞭策变革，辅佐幕府而名列“幕末四贤侯”之一。但另一面，他也是人们眼中的老狐狸，在攘夷派声势浩荡时若无其事，攘夷派失势时立即出手打压，当幕府大势过去时又摘纳龙马定见，劝使将军庆喜实现大政奉还，是个忖度时势的妙手。
“龙马传”中由老男星近藤正臣扮演山内容堂，一头鹤发愈加深其老谋深算的形象。但其实容堂本人在历经幕末时正值30、40岁，其实不比龙马等热血青年垂老。那位在30多岁就必需做出种种牵动一藩、以至日本一国安危定夺之人，绝对有与其他幕末俊杰并列的份量。
高知城与武市半平太、吉田东瀛
在大桥通商铺街里的四国银行转角，是龙马的盟友武市半平太切腹之处，而不远处的高知藏书楼旁，则是土佐藩重臣吉田东瀛遭武市谋害之地。
堪称武士典型的武市半平太又号瑞山。他对藩主竭尽忠实，同时固执于尊王攘夷的抱负。他的土佐勤王党意在拥护山内容堂成为尊王攘夷的前锋，但却是一厢情愿，容堂主张连系天皇与幕府的权势巨子重整世局，并不是让天皇代替幕府。因而立场与容堂一致，在台面上主导藩政的吉田东瀛就成了武市眼中的障碍。
吉田东瀛智识出寡，被容堂提拔为参政，他厉行变革不只让武市欲根除之，也得功藩内的既得利益者。在龙马脱藩十余天后的雨夜里，东瀛为藩主授课完毕返家途中，遭到武市指使的勤王党人谋害。东瀛身后，武市掌握藩政，以至介进京都政局，更屡次用谋害手段除往障碍，“幕末四大人斩”之一的冈田以躲就是他的得力杀手。
但当攘夷派失势时，容堂起头清理勤王党，党人纷繁被捕。武市固然勇敢承认谋害功名，但冈田以躲不胜拷打而招供，容堂仍是对武市下了切腹之令。切腹之日，武市完成了无人做到的“三文字切腹”：也就是将肚子完全的切开三道，壮烈的向世间展示他的武士道。固然武市给人狂热与残暴的印象，但另一面他却以爱妻出名，且在书画上的造诣极高。就连容堂也赏识他的才气，晚年时曾表达懊悔赐死武市。
高知与板垣退助
容堂公与上士阶级君临土佐的象征，就是高知城。战国时代关原之战中，统治土佐的长宗我部盛亲从属的西军战败，领土被德川家康充公，恩赐给对东军有功的山内一丰。从此长宗我部的旧臣成为下士，往后两百六十多年间都必需看山内家上士的神色过活。那种对立也表示在幕末，上士倾向于拥护幕府，下士则纷繁投进尊王攘夷运动。
但在上士之中，板垣退助却是少少数对峙倒幕的异端儿，在游说山内容堂，鞭策土佐加进倒幕联盟也饰演重要角色。明治维新后他投进自在民权运动，并成立日本第一个“自在党”。登城的阶梯前，就伫立着板垣退助的铜像，以及他受反对份子袭击负伤时留下的名言：“板垣会死，但自在不死”。对土佐来说，板垣退助是与坂本龙马齐名的伟人。
而率先突破了上下士对立的，就是坂本龙马与土佐新任参政后藤象二郎。两人在长崎会面后，龙马脱藩之功再次被赦宥，龟山社中改组“海援队”纳为土佐藩旗下组织，也让土佐藩加进倒幕联盟。后藤不单是吉田东瀛的外甥，更是拘捕并处死包罗武市在内许多勤王党同志之人。那场超越仇恨而改动汗青的豪举，两人的胸襟都令人拜服。
高知城汗青博物馆
高知城是少数躲过维新后“废城令”带来的毁坏与二战空袭的城郭。不只拥有全国仅存的12座天守之一，也是独一同时留下天守及御殿、以及本丸区域全面保留的城郭，御殿与天守相连的构造更是稀有，是日本国宝城的贵重城郭。
城濠东侧的高知城汗青博物馆于2017年开馆，以土佐的汗青和山内家传的各类工艺、美术品为展现内容。博物馆建筑将传统意象及素材以现代手艺合成进崭新的设想大受好评，于2018年荣获日本建筑协会奖。
告别坂本龙马与高知
龙马经常前来散心或深思的桂滨，事实上离龙马家非常远远。那里除了有标致的海岸线以外，还有一座坂本龙马纪念馆，以及日本更大的坂本龙马铜像。纪念馆内除了与龙马相关的史料、文物以外，更大宗的躲品是手札。龙马是个非常爱写信的人，生活生计留下一百多封信，让后人得以一探他的抱负、心境以及人际关系。
除了与各方志士之间讨论家国之事以外，写给家人，特殊是给姐姐乙女的信占了更大宗。并且从字句间的诙谐感，以及信里的涂鸦，能够看出龙马悬殊于其他武士的亲和力。那种即便已经做古一百多年，仍然能让今人感触感染到的情面味，恰是龙马逾越时代的魅力所在吧。
最初，以那座眺看承平洋的龙马铜像做为那场逃觅之旅的起点。
那座铜像由一群高知青年集资于1928年成立，参考龙马最有名的相片造造。脚穿皮靴的龙马一手靠在台座上，而且插在衣襟里，象是在怀中握着什么工具。关于他到底是在怀中躲着兵器、怀表以至“万国公法”，仍是掩饰寺田屋事务的伤痕或模仿拿破仑的POSE，不断都是个惹人猎奇却无解的话题。
虽不知昔时的人们为何抉择桂滨那个与龙马实无渊源的地点设置铜像，但看着远眺大海的铜像背影，想到从黑船、海军到海援队，龙马的一生恰是被海所启发，再以海为志向，铜像的设立者们，想必也是感触感染到龙马的那种期看吧。各人假设感兴致的话，无妨也来高知来一趟樱花武士之旅吧！那里面仍是有一些工具值得往好好领会一下的。