吉林市朝鲜族群众艺术馆丨朝鲜族民间造型

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朝鲜族

民间外型

朝鲜族在生活风俗、审好意识等方面具有有别于周边其他民族的特征。在与人们的日常生活息息相关的建筑、工艺美术、民族服饰等的形态和色彩的整体设想上,表现了那个民族特有的思惟意识以及典型的内在美、人格美、辟邪美和传统美。

01

建筑

朝鲜李朝英祖年间实学派李重焕在《择里志》里提出几条盖房要求,起首要看天文地形,二是生利即有利于生活,三是人之常情,四是山川,缺一不成。房子应该盖在依山傍水,坐北朝南,幽雅平静的平地,要和四周情况协调;有山有水,光景秀丽,生活有情趣,利于苍生生活;左邻右舍互助互爱,和敦睦睦。朝鲜族的建筑外型色彩以白色或淡色为基调,以重色做陪衬,使建筑物显得典雅、干净,房子有草房和瓦房之分。传统的房屋构造次要是木构架承重。屋顶四面斜坡,地基用土垫起30厘米高的台基,周边再砌上石块。外墙也是先立起木框架,两面编织草绳或柳条,外抹泥浆,白灰罩面,中间充填沙土,做成空心墙的屋里用木板隔成单间,各屋之间有路径相通,门窗为推拉式。屋内设平地炕,是朝鲜族建筑中的特征之一,有别于其他北方民居的构造。炕底有火道,即便是严冬,室内也温热如春。火炕地板同时具有供家人坐卧起居之用,家人和来客进门就脱鞋上炕,以连结室内清洁。食饭时在炕上围桌对饮,所以家人、客人相距很近,自由自在,热情周全。室内分卧室、客房、厨房、仓库等。正中的大间三分之二用做大卧室,没展火炕的其余三分之一用做厨房。厨房的隔邻为仓库,大卧室的隔邻大间隔成两小间,朝南小间做客室,朝北的一间为闺房,居室内一般靠墙设推拉门壁橱,供存放衣物、被褥之用,使室内宽阔整洁。

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02

民族服饰

传统的朝鲜族服饰大致上由上衣、裤子、裙子、靴、冠帽、腰带、耳饰、项圈、戒指、腕饰构成,可分为号衣和常服。号衣次要在红白喜事等正式场所穿;常服则在日常生活中穿。常服一般由上衣和裤子、筒裙等构成,具有纯朴无华和简洁明快的特征。在布料上,因朝鲜族早期多居于偏远的山村,所以服饰的原料以自种自织的麻布和土布为主。此外,还有布衣或者劳动者在干活时穿的工做服。在色彩上,传统的朝鲜族喜欢穿素白衣服,不管男女服拆,其配合特征均是斜襟,无纽扣,以长布带打结。

传统的朝鲜族女拆,一般袄短裙长。袄是从南北朝期间起头流进到我国各地的一种有衬里的上衣,那种上衣朝鲜语称“则羔利”,以黄袄粉裙为典型。袄袖呈圆弧形,摆布衣襟以两根飘带打一个半蝴蝶结,长长的飘带给人以超脱的美感,袄的领口、袖口以差别颜色的布条镶边,多以白色来造造。长衣是富贵家蜜斯外出时穿的像斗篷一样的大衣,只露头部,表示出守旧委婉的朝鲜族女性性格特征。

03

佩饰

佩饰代表着差别时代人们的审美情趣和个性特征。最有代表性的有假发、簪、三做、玉坠、香囊等。

“三做”是由玛瑙、珊瑚、玉等珠宝雕琢成佛手、念珠、水莲的形态、再以色彩浓艳的细丝造形成流苏佩戴在女性上衣或腰部,在色彩比力简洁的上衣和筒裙上佩戴三做,因为素材的宝贵和色彩的华贵,不只是夸耀富贵的象征,也经常成为令人瞩目的焦点。三做因为素材的贵重,一般只在重要场所或者仪式时才佩戴出来,有时亦做为传家之宝传给后代。

“香囊”一般摘用大红、草绿、群青、土黄等各类色彩的绸缎,手工造形成外型各别、纹样丰富的外型,摘用彩色丝线绣出蝙蝠、莲花、鱼、虾、草虫等纹样,香囊还具有多子多福和对美妙生活愿看的象征,为朝鲜族女性喜欢的配饰。

“假发”是传统的朝鲜族女性配饰中特有的粉饰,旧时结了婚的女人得把头发编成大辫盘起表示本身的身份。那种大辫盘得越大越显富贵,展现本身的非凡身价。

04

屏风

朝鲜族的屏风次要在浩大宴会或者喜庆节日时摆放。过往,家境比力好的富人或者上流阶层的贵族的家中城市摆放屏风。屏风在朝鲜族自古有着与众不同的象征意义,屏风不只具有挡风、隔绝距离、美化居室的感化,并且还见证人的一生重要的几个阶段。婚礼上年轻的新婚夫妇在绘有华贵浓艳的牡丹花卉的屏风前停止,婚拜寓意两人幸福生活的起头;妇女颠末十月妊娠驱逐新的生命起头的霎时,在绘有百鸟花香的屏风后面生出第一个孩子;在花甲寿宴上,在绘满象征安康、长命、不祥的松树、仙鹤、祥云的屏风前,儿孙们祝白叟安康长命。周岁生日、婚礼、花甲宴会等人生重要的3个阶段,都离不开屏风。

朝鲜族传统屏风

05

民间绘画

朝鲜族民间绘画题材涉及面十分普遍,人们认为美妙不祥的工具,都能够成为绘画的创做源泉。好比仙鹤、松柏、龙、山川、花鸟翎毛、鱼蟹、雀虎、十长生、不祥文字、文房四宝、册架,以及付与原始宗教和咒术之意的避邪图等。大致可分为以下几类:

花鸟翎毛图:花卉以牡丹、梅花、金达莱、海棠、金钟花等和凤凰、鸳鸯、喜鹊等组合成一幅幅花鸟画。那种象征喜庆欢乐的做品一般在屏风中最为常见。

鱼海图:次要在水中生活的金鱼、鲤鱼、乌龟、贝壳、虾等配花和水草为题材的绘画,具有吉庆与兴旺的象征意义。特殊受年轻夫妇的喜欢。

雀虎图:松枝上歇息的喜鹊;在松树下卧着一只似笑非笑的山君。在民间绘画中,喜鹊被委婉地隐喻为“墨雀”,具有保安然、辟鬼邪的感化。

长命图:以粉饰性的手法描画象征长命的乌龟、松树、月亮、鹿、鹤、祥云、不老草等呈现在一个画面中。常做为屏风呈现在老年人的寿宴等排场。

山川图:朝鲜金刚山和关东八景、长白山白头天池为题材的实景山川画较合适在客厅和主卧室中摆放。

此外,还有表示市民生活的耕织、打猎、四时风俗;象征不祥礼节的各类文字图、文房四宝图,还有把山神和龙神、巫俗图等与其他的道教、释教巫俗化。那种绘画一般摆放在神堂或者巫堂里。

06

刺绣

过往刺绣是朝鲜族姑娘婚前必需要学会的手工。姑娘会绣枕头两边的图案,烟袋钱袋上的天然条纹,还有花草树木、飞禽、标致光景,例如江边文雅的白鹤,池塘里的鸳鸯,飞跃花丛的蝴蝶等。

07

家具

朝鲜族居家窗户和门都糊韩纸,墙上刷石灰,炕上展席子,进屋脱鞋,上炕就座,所以屋里亮堂清洁,讲究的家庭还立屏风,显得文雅。屋里安排的家具一般个不高,构造简单,有钱的人家衣柜正面还镶银嵌玉,雕细刻。饭桌是圆形或长方形短腿桌,上面画有民族幽默深挚的标致图案,桌腿可折叠,少占空间。闺秀的打扮台也是短腿,化装就间接坐在炕上打扮妆扮。姑娘出嫁,常把衣服和衣料,被子和枕头放在柜子上面用床单包做陪嫁。

朝鲜族人爱食米饭,淘米洗菜都用专门的器具,淘米洗菜的器具都用木盆及大葫芦瓢加工而成,利用起来巩固笨重。如今消费开展了,用塑料成品来取代。朝鲜族家具品种很多,如衣柜、餐柜,餐桌有圆桌、方桌、六角桌、八角桌、十二角桌等。还有打扮台、柳条箱、捣衣石、打糕槽、风具(风箱)、各类餐具等。

08

绘画

朝鲜族自古崇尚科学,重视教导,重视文化,热情旷达,能歌善舞。朝鲜族美术开展汗青不长,史乘记载朝鲜族最早的画家是清代的李世倬(?~1770年),以及反日画家池昌翰,红色画家、考古学家、革命家韩乐然等。

池昌翰(1851~1921年),1913年定居于延吉市。留下《四时竹图》等12幅做品,展示了青竹四时常青的坚贞风姿。借物抒怀,表达了本身奋不顾身的反日精神。

韩乐然(1898~1947年),初名光宇,吉林省延吉县(今龙井市)人,出色的朝鲜族政治活动家、人民艺术家,被人们称为“中国的毕加索”。1923年加进中国共产党,成为中国共产党内最早的朝鲜族党员,又是东北早期建党指导人之一。韩乐然早年结业于上海美术专科学校,后赴法国巴黎美术学院进修,几乎游遍欧洲大陆写生画做。1946~1947年在新疆察看佛洞壁画。他把传统文化与艺术相连系,把绘画与考古融为一体,创做了大量摄影、绘画做品。那些做品大部门散失,部门珍躲在中国美术馆。

石熙满,朝鲜族油画家。1914年生,21岁留学日本攻读油画专业。1940年在日本天然派美术做品展中4次获奖。新中国成立后,在延边大学任教。后来又呈现了如张弘乙、任川、安光雄、金永镐、金东植、郑东寿、李富一、金文武等优良的艺术家。他们在做品中不只以满腔的激情表达了深挚的民族感情,并且边创做边为朝鲜族培育提拔绘画人才,在本民族与中国的传统文化以及对西方绘画的吸收合成过程中,各自具有了特殊的风气特征与汗青陈迹,愈加凸显深挚的乡土文化与民族气息。

目前还有活泼于国表里以及引领朝鲜族美术开展的实力派中青年创做群体,如黄泰华、权武松、李胜龙、朴春子、崔宪基、金日龙、李贵男等,他们不只在艺术上勇于摸索本身的绘画语言,在学术上严谨认实,并且在表示朝鲜族乡土风情的根底上,纳进了愈加多元的艺术思惟,那不只与现代的中国美术同步开展,同时在做品中展现了愈加富有开辟和国际化的精神操行。

来源:吉林市朝鲜族群寡艺术馆

编纂:赵阳

审核:王文杨

监造:李维庆

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来源丨吉林市文广旅局

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