1、再过一些年郭德纲逐步引退，郭麒麟上位以后，公司体系体例治理必然会是底子和核心。但是传道授业，仍可能在一部门人那里存在师徒关系。
在古代，师父是要管着门徒食饮拉撒，门徒艺成，则要养师长者，那就是家庭关系的一种延伸。但是事实不是血缘关系，存在人心隔肚皮的情况，所以师父要察看门徒人品，要钳造门徒的才能。
武术圈里畴前还有“收回本领”那个行为，如今当然没了，乱象丛生。
德云社是一个公司，王惠是董事长，请列位本身想想，本身一年能见几次本身的董事长呢？本身的部分里面，是不是分红了大大小小的小团体呢？
假设有晋升时机，是不是红了眼睛使劲谋求各类阴招往同事身上招唤呢？
共患难易、同富贵难，人的设法不成能永久稳定，合作无处不在，那此中不成能没有丝毫歹意的成分，即使是再好的兄弟或再恩爱的夫妻，也很难做到完全协调，凡事不克不及过于抱负化。
有老郭镇场，至少近些年应该不会出乱子。但以后的事谁能说的准呢？
2、1995年，郭德纲含恨离津。此中一诱因，是与其口盟师父杨志刚交恶。分开师父后，老郭再往天津此外社团，头一天人还要他，第二天就让他别来了。从此，老郭在天津便少了安身之地。更有票友茶余八卦，说老郭早年买一灌音机，经常四处“偷师”，因而才练就无数典范老段子，杂融寡家之长为一炉，引来天津支流相声界不满。所以，老郭组“德云社”后，常常到天津邀请同业助场，就有老先生从中做梗，死活不容许本身门徒往帮手。
来北京“争食”后，身为天津人的老郭，说的又是一嘴撂地相声，同样受北京支流相声界排斥。此中一大不合，就是庙堂与江湖之争。
1951年，老舍在《人民日报》颁发文章《介绍北京相声改进小组》，称“相声中的挖苦，也是一种鼓吹利器”。后经侯宝林等巨匠净化，北京支流相声放弃脏活儿，一路从草根文化拔高到殿堂艺术。“颂扬相声”鼓起，大部门说相声的进进曲艺团，都有了铁饭碗。老郭原来也妄想那碗饭，成果人家不要他。
为了找个落脚的往处，老郭只能回回剧场。体系体例里的人，纷繁对其侧目。
3、德云社成员学历：
于谦北京片子学院（一本）
顶峰天津农学院（二本）
孙越中国农业大学（985）
郑好中国人民大学 （985）
李云杰中国政法大学（985）
栾云平清华大学（985 top2）
刘鹤春山东工艺美术学院（一本）
阎鹤祥北京工业大学（211）
曹鹤阳中心民族大学（985）
郎鹤炎北京工业大学（211）
姬鹤武北京工业大学（211）
董九力北京印刷大学（一本）
杨九郎北京城市学院
李九天北京印刷大学（一本）
刘九思奥克兰商学院
孙九香北京航空航天大学（985）
何九华中国传媒大学（985）
尚九熙北京服拆学院（一本）
看出来了吗？能镇得住那一帮高学历的老郭实不随便！
更何况辽东的二人转企图死灰复然，东吴的脱口秀磨刀霍霍，西安苗裔割据关中，津南诸侯朋党林立貌合神离，叛教而往的剑宗诸徒暗箭难防。
假使郭德刚不再镇守，德云之全国岂不危哉？