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古埃及认为人身后还会在地下世界保存，那他们会惧怕灭亡和死刑吗
2019-05-13 15:42 看北朝
清廉刚曲郑泌昌：比来在翻刘文鹏的《古代埃及史》，发现此中一些描述十分好玩：
在埃及人看来，人们往世以后，死者在地下世界陆续保存，但必需有庇护其地下世界生活所必需的食物和用具。[1]
丧葬风俗中最重要的内容是遗体，遗体的完全无缺的保留是死者在地下世界保存的首要前提。[2]
棺文明白否认人的灭亡，认为人的灭亡只是从此生转历来世，而在那个过渡过程中，必需靠咒文以征服种种求助紧急和困难。棺文的咒语还可以包管死者所欲求的一切，特殊是在阴间过着生前同样的豪华富贵的生活。[3]
[1] 刘文鹏：《古代埃及史》，商务印书馆2000年版，第131页。
[2] 刘文鹏：《古代埃及史》，商务印书馆2000年版，第131页。
[3] 刘文鹏：《古代埃及史》，商务印书馆2000年版，第330页。
根据那种说法，古埃及人似乎其实不恐惧灭亡，那么古埃及的死刑必定应该会有试图隔绝功犯“进进冥世陆续享乐”，甚至“令其无法身后进进冥界”的做法，那么，那些做法事实能否存在呢？
更推而广之，像古印度人“转世轮回”的崇奉，那么对应的俗世刑罚或惩处应该也包罗类似的内容吧。
熟悉古典地中海文明史的伴侣们来交换一下吧！
▲古埃及亡灵书，一般笔录了死者身后在冥界会碰着的所有神灵、咒语和会被问到的问题谜底，做为死者的“阴间指南”来陪葬利用。
大烨扶风侯：仅仅是一个料想啊，参照日本人阿谁传说砍了头不克不及轮回的神话，是不是向埃及印度那些文明，也会有某些规定好比肢体不全不克不及进冥界？
fatleland：肢解，或者扔掉内脏，仍是像木乃伊1一样放虫子食光？？
清廉刚曲郑泌昌：中国人也认为斩首重于绞刑，是因为斩首断裂尸体，使得鬼魂身后不宁，难以奉祀。
但是关于古埃及和古印度以及两河流域文明的那些古文明中的记载国内见得少少。那可能是我阅读面狭隘之故，所以来请教大能的寡弟兄啊。
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那与中国人身后有些类似的处置/另一个世界/进土为安。。
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