学术动态|“经典化与再阐释：近代文学的历史定位与价值重估” 青年学者工作坊纪要
编者案
2022年11月12-13日，由中国近代文学学会、中国社会科学院文学研究所近代文学研究室主办，河南大学文学院、黄河文明省部共建协同立异中心承办的“近代文学青年学者系列工做坊”（2022）召开，在“典范化与再阐释：近代文学的汗青定位与价值重估”的主题下，围绕文献、史料、研究办法与视角开展了五场讨论。以下为本次工做坊纪要。
“典范化与再阐释：近代文学的汗青定位与价值重估”工做坊纪要
2022年11月12-13日，由中国近代文学学会、中国社会科学院文学研究所近代文学研究室主办，河南大学文学院、 黄河文明省部共建协同立异中心承办的 “近代文学青年学者系列工做坊”（2022）召开。在“典范化与再阐释：近代文学的汗青定位与价值重估”的主题下，来自中国社会科学院、中国艺术研究院、北京大学、海德堡大学、华东师范大学、上海社会科学院、山东大学、 上海大学、 烟台大学、上海交通大学、四川大学、暨南大学、 苏州大学、河南大学等18所科研机构和高校的28位专家学者，围绕文献、史料、研究办法与视角开展了五场讨论。为落实疫情防控规定，本次工做坊摘用线上体例停止。
11月12日上午的开幕式，由河南大学胡全章传授主持。中国近代文学学会会长、河南大学传授关爱和在致辞中指出，青年学者历来是一个学科中最富有学术锐气、最富有责备精神的群体。他鼓舞青年学者开诚布公、勇于摸索，胆子再大一点，理论再新锐一点，学术矛头再多一些，获得更多更好的功效。中国近代文学学会副会长、中国社会科学院文学研究所研究员王达敏的致辞，围绕会议主题提出五个学术问题。他饶有诗意地指出，从传统走向现代，逃求传统与现代的合成，是中国近代史的主题，也是近代文学所歌吟的抱负，并鼓舞青年学者继续祖先遗志，踔厉发奋。
开幕式完毕后，工做坊进进小组讨论环节。12日上午的第一组讨论以“西风东渐与体裁正变”为议题，中国艺术研究院陈斐存眷蒋伯潜《体裁论纂要》，显示该书若何站在民族文化本位立场吸纳新知的测验考试，构建从古到今中国体裁全貌的体裁论。上海社会科学院狄霞晨切磋章太炎、刘师培掀起的魏晋六朝文风，指出《国学学报》将魏晋六朝文学确立为形式美与豪情美彼此依存的中国文学范例，对中国现代散文的构成影响深远。上海社会科学院常方船指出章士钊的文学看念深受章太炎影响，在思维体例上吸收墨学和《论衡》等传统学术思惟资本，探究以章士钊“甲寅体裁”为代表的利用类古文在新旧之间的变与稳定。山东大学墨家英指出唐文治的文章理论与哲学看念、淑世情怀密切联络，浸润着积极用世的色彩，在文化转型之际担任着文道传薪的任务。上海大学刘慧宽从曾国藩“古文不宜说理”的公案动身，展示近现代文坛次要矛盾改变和语义迁徙对文学责备形成的复杂影响。河南大学郑学从近代常以“北方”之文与“南方”之文对举的现象进手，阐发清末古文门户的分化、“省界”意识的强化与中国文化天文散布的重构。
12日下战书，第二组讨论以“诗体转型与桐城文章”为议题。中国社会科学院李思清从许承尧等诗人群体进手，切磋辛亥、抗战两个期间的遗民诗人心态与创做；苏州大学陈昌强则就林寿图诗人群体着眼，阐发福建地区诗学。李、陈二文均能以小见大。烟台大学孙银霞则梳理光宣期间的诗论，加深对晚清民族特色诗学理论的关心。安庆师范大学汪孔丰、山东大学张知强别离从“雅俗”理论和诗文删改角度，深进切磋桐城派文学传统，为桐城派文论、诗论的研究供给了新角度。河南大学王立梳理古代到近代诗歌中的“河清”意象，展示了河南地区特色。
第三组讨论以“史料考论与典范再释”为议题。中国社会科学院马昕连系生活体验，指出龚自珍在《己亥杂诗》中将北京城视为一种深入的生命隐喻，与其本身带有宗教性色彩的浪漫想象构成间接的对立关系。华东师范大学张春田从张爱玲进手，切磋晚清上海的感情世界与想象世界，辨析中国近代文学的“抒情性”传统。中国社会科学院墨曦林通过系统梳理《清儒学案》编辑过程，从明清学术史的视野阐发了编辑动机，并将其过程分红三个阶段。暨南大学周仕敏指出新教布道士是最早利用汉语方言撰写小说的群体，并介绍了晚清布道士粤方言小说的文献情状。河南大学李朝阳以林译《鲁滨孙飘流续记》为参照，阐发“鲁滨孙三部曲”中塑造的殖民者形象，显示英国小说家笛福的文明品级看，及其资产阶级扩大意识。江南大学漫游通过比照《古文辞类纂》康刻本、李刻本和徐树铮所得之晚年本的圈点，发现姚鼐的古文兴趣在中、晚年发作改变，梅曾亮和吴汝纶别离传布了姚鼐差别阶段的影响。
13日上午，工做坊进进最初两组讨论。第四组讨论以“理论切磋与构想办法”为议题。北京大学陆胤在对近代文学学科史整体看照的根底上，提出“生活史”视角，从“近代文学与士人交游”“近代文学与教导”“近代文学与阅读”等层面摸索新的研究范式。中国社会科学院潘静如研究晚清民国的古埃及金石题咏，指出其反映了19世纪全球的常识活动、文学承受、文化传布、帝国殖民，提醒我们重审精英士医生“旧文学”的现代性维度。中国社会科学院武迪从少有人知的蒙古旗籍曲家德成的生平与做品进手，为探究近代传奇杂剧的嬗变供给了新样本。四川大学郑格从香港城市形象的塑造进手，用空间视角来对生活世界停止整体认知和掌握，认为影像的消费成为空间消费的重要构成部门和载体。中国社会科学院马勤勤从民初《眉语》杂志停刊一事动身，察看“一战”期间世界性的纸荒危机对中国文学特殊是通俗文学的影响，重审新、旧文学“斗争”的原初汗青图景。
第五组以“世界视角与文明互鉴”为议题。中国社会科学院王莹通过火析英国女做家伍尔芙的散文《空袭中的深思》，指出其在反战与女权、表文本与潜文本的双线叙事以及典范意象诗化重构的意境营造中，胜利塑造了“自我”在英国救亡图存的战争危机语境下的思惟者形象。上海交通大学施东来通过汗青阐发和后殖民视角、心理阐发视角和女权主义视角，将《爱丽丝梦游仙境》做为反女性主义文本停止解读。海德堡大学刘倡从片子The Assignment 动身，讨论爱伦坡与美国时髦文化中的跨性别体裁。上海纽约大学王小姣提出早期喜剧中的皮埃罗在19至20世纪的中、法、美做家笔下，拥有一种戴着面具的革命者形象，并借此透视巴黎、纽约、上海三座城市在爵士时代中彼此唤应的充满跨文化理论的城市空间。河南师范大学陈云昊通过鲁迅主动替代《域外小说集》初版中几十个偏远字的事务，指出晚清期间章太炎《订文》计划被“文白之争”语境中的鲁迅回绝，进而描述近代以来汉字议题“表意”与“表音”变革途径的“古今之争”。
工做坊的终结式，由中国社会科学院马勤勤主持，王达敏先生做学术总结。马勤勤说，近代文学青年学者系列工做坊，算上2018年的筹备会议，本年已经是第四次活动了。多年来，社科院文学所与河南大学在近代文学学科建立方面始末连结着密切的协做，也维系着深挚的友谊，本次工做坊与河南大学合办，更有着差别通俗的意义。王达敏先生夸奖本次会论说文选题别致可喜，既有新范畴的开掘，也能“借题发挥”，并赞扬与会者成立新的研究范式、将本身履历带进论题的勤奋。王达敏先生指出，优良的研究者应该勇于摸索大标题问题、难标题问题，等待与会者在中国近代文学研究范畴上施展才思、鲲鹏展翅。
（郑学 供稿）