中国古代建筑轨制初见于周代的《周礼·冬官考工记》，此中关于国都、宫室、祭奠场合、市场和民居都做了较为详尽的描述，当然做为周礼的一部门，说到底目标都是为了加强品级轨制，庇护周王室权势巨子。那种轨制不断延续到春秋战国期间，因为时代的变化，礼坏乐崩，那种品级轨制被倾覆。
跟着秦的大一统，建筑得到了长足的开展，有秦一代在关中和关东修建了大量的宫殿、陵园、军事设备，车同轨书同文，还有最重要的就是同一度量衡。同一度量衡意味着标准的计算有了同一的原则，有利于建筑的开展。
汉初，在秦的轨制根底上加以改动，皇家宫殿建筑在那一期间已经开展成熟，并构成我国建筑史上第一个飞腾，本文安身于秦汉期间建筑史的第一次飞腾，加以总结时代建筑之特征。
1、台基
夯土台基做为中国建筑三大部门之一秦期间的章台阿房宫前殿建筑。汉代未央宫前殿浩瀚文献表白自东周期间起头到秦汉同一后的相当长一段时间里高台建筑都是支流。（夯土台基已经在汉长安城的文章中详尽介绍）
那一期间台基下有阶梯承托或是平缓的步道毗连空中，四面刻做若干矮柱以充做栏杆，汉代墓葬的画像中厅堂和殿前也常有台阶可想其气焰之恢弘。汉墓室中的台基栏杆之间常刻程度横线，用以表达展地砖之间的砖缝，那种手法不断沿用到隋唐五代期间。
秦汉建筑皆崇尚高台，秦都雍城和栎阳两地已见台基遗址，但都不高峻。实正意义上的宫台建筑起始于商鞅变法后。夯土建筑一般在施工前会先发掘地基，目前多见的深度在两米到四米之间，然后用打夯的体例一层层向上堆叠，关中地域的黄土量地紧实颠末频频夯打会构成紧实的整体，十分适协做为建筑地基（南方地域的土壤就不合适那种建筑形式，原因只要仍是土量）。高台建筑的夯层一般6~8厘米厚根据差别的建筑需求不竭收缩，更高可达十余米高，最初在顶部平面上修建宫室的梁架构造，整体显得威武宏伟。
高台建筑的产生具有时代特征，它处在土木构造建筑学不太兴旺的时代，依靠高峻夯土来增加王权以至皇权的严肃，同时在适用方面，高台建筑易于防水排水，也更便于防御。
长乐宫柱础
2、柱与柱础
我国建筑的屋顶与台基之间最重要的毗连部门就是柱础部门，那种构造类似于今天的钢架构造，只不外古代喊梁架构造。良多古代建筑既是往掉四面墙壁建筑仍然屹立不倒哪怕是最初成了亭子也其实不影响平安性，事理就在那种构造的承重上。屋顶的榫卯构造以及笼盖的瓦件重量全数被立柱吸收而且通过立柱传达给其下的柱础，柱础做为一个宽大平面将力分离到紧实的夯土根底中，建筑自得长久栖身。不只如斯恰是那种构造让它能禁受的起各类海拔和天气的挑战，中国建筑之所以能自热带到冷带，由戈壁到两河流域再到滨海地域，在差别情况下始末适用，有赖于那种构造的伸缩性。
秦汉期间柱础款式其实不多样，大小改变则比力丰富，那一期间的立柱上下同径无收杀
因为木头并不是耐朽物量，难以保留至今秦汉期间的木柱形造我们只能通过文献和秦汉期间特有的柱径与高比例揣度。
上林苑、未央宫前殿的柱础石多为粗略挑选的原石，并未颠末人工加工，颠末笔者查询拜访那种情况在关中地域的秦汉宫殿中普及存在，一方面阐明凿石打磨的不容易若非必然规格一般建筑其实不利用精雕细琢的办法，另一方面阐明某些严重工程的工期要求紧迫，没有时间人力精巧加工。
3、斗拱
汉代斗拱，其实不如后世斗拱那般科学美看，秦汉期间我我国斗拱还处在开展期间，大型建筑上普及设置有斗拱，柱头上施栌斗，其上安设安拱两头各设置散斗一个，值得重视的是拱心之上凸起一块，类似枋头。那种形式延续至唐代，唐代以后的建筑中未曾见过。明器中斗拱呈现的频次很高，关中地域出土浩瀚陶楼斗描绘出了秦汉期间的斗拱，每自墙壁出拱或者梁承接栌斗，其上加拱，其间也有于立柱上增加栌斗的，“一斗三升”非常普及。
汉代斗拱形造已经构成，构造比明清以至隋唐时要简单的多，且有些问题并未得到处理，例如转角处斗拱若何跟尾，斗拱部件的形造并未多样化等等。
前面提到秦汉建筑的空中建筑已经找不到了，我们如今能看到的最早的建筑是中晚唐期间的。固然我们也在勤奋的做复刻汉代建筑的预备，但是说实话预备工做非常繁复，搜集的实物材料也以屋瓦展地砖柱础为主，类似梁架构造如许的木量部件必定是找不到的，所以只能从其构造进手，用今人之手法从头塑造其筋骨再施以本来建材复原其血肉。
4、门窗
秦汉期间的门窗实物目前仅见于发掘出土古墓内，多呈现在明器墓内壁画、墓门等处，多地出土墓门厚重而短小，门上刻有展首做饕餮衔环妆，后世明清常见的墓门形造在那时已经大致确定下来。
窗的外形同门相通，多见于墓室，秦汉期间窗以长方形居多，偶有三角形、圆形窗与窗之间设有窗棂，与今世之门窗略有差别，愈加通顺宽大。
5、屋顶
中国古建筑的方方面面都有程式，那能够看做的儒家品级轨制的表现，也能够看成最早的行业标准。
在中国古建筑中，历代对屋顶的营定都非常下功夫，屋顶是建筑物的冠冕一点不为过。
四阿、九脊、攒尖、不厦两头，硬山，那五种常见规格在汉代就已经初具规模。
屋顶用筒瓦与板瓦彼此套接，最外端施以瓦当粉饰，纹饰及形造公家号前期文章皆有论之。
屋顶两坡订交之处，皆用脊瓦笼盖，秦汉期间脊多平曲，偶尔也有两头翘起的个例两头多粉饰以瓦当，目前为行秦汉期间的建筑还没有发现过鸱吻
在汉代浩瀚留存的遗物中，固然大大都屋顶坡面及檐柱为曲线，但偶尔也能看到屋顶有起伏者，
班固的《西都赋》“上反宇以盖载，激日景而纳光”，描述的就是呈现起伏的坡度。总之一句话，汉代屋顶的坡度和其时建筑工艺的局限性和斗拱的开展都有关系，其实不能单纯的回结于时代审美的差别。
6、雕饰
雕饰的题材能够分为人物、动物、动物、文字、几何纹等等，动物纹饰以青龙白虎墨雀玄武四神最为常见。秦汉期间的雕饰工艺订交后世其实不兴旺，但具有很强的时代特征，如马、鹿、鱼都是其时人们很喜好的粉饰题材，再好比，文字多施加砖瓦上。几何纹常用有钱纹、绳纹、菱纹、S纹等等。
综上；秦汉期间建筑的特征我们总结出以下三点特征：
第一，审美和政治伦理的同一
“房子是用来住的”秦汉期间建筑做为帝王栖身的场合，审美粉饰方面必然是精致绝伦的，同时还会依托建筑强化王权，通过挺拔的阙台宽广的楼阁屋宇让人臣服，在审美性和政治伦理同一那一层几乎所有朝代都秉承秦汉期间的建筑理念，“非令壮丽无以重威”。
第二，人文主义和天然看念的同一
建筑做为一个整体，此中会包罗构图、形式、风气和标准，纵看秦汉期间的建筑风气和构图形式，无不是从最根本的审美动身，动物、云朵、太阳月亮那些纹饰也都选材于天然，没有什么不成理解或者离开生活的题材和形式。
第三，整体性和综合性的同一
秦汉建筑的整体性表现在它们往往是以一个整体呈现的，秦咸阳宫汉未央宫，都是一个聚集各类功用于一身的综合体，无论是整体构造仍是单个房屋，从外到内，从色彩到粉饰，每一个部门都是不成朋分同时又能乖巧改变的，足够表现了秦汉建筑整体性和综合性的同一。
中国建筑是延续两千余年的一种工程手艺，已经构成一种艺术系统，许多建筑自己即是我们文化的代表。除非我们不晓得尊重本身的绚烂文化，假设有复兴国度民族的决心，我们便不克不及漠视本国建筑的研究。
为什么从清末到今天，我们对本土文化的重构复兴如斯固执，此中当然有优胜感丧失的不甜，但次要的仍是关于本身文化庇护的醒觉
中国自古以来，亡国之祸叠现，文明何以延续至今天？唯国亡而学存。
建筑做为一个民族特有的文化构成部门，时刻影响着我们的生活，同时也时刻反响着我们的时代。中国建筑之所以能自热带到冷带，由戈壁到两河流域再到滨海地域，在差别情况下始末适用，有赖于那种构造的伸缩性。毫不夸饰地说，我们的文明传布和天文标记确实定背后是传统建筑的先辈性和科学性。
古代建筑艺术的传承大多沿袭师徒关系，那些匠人固然留下了许多灿烂的奇观，但在理论上却几解析和程式化的杰做，出格秦汉至隋唐之间汗青。因而当一个时代过往另一个时代降生，多因为王朝更迭对前朝奇观建筑加以摧毁，我国也无对前朝建筑停止鉴赏的习惯。
在隋唐之际关于秦汉建筑遗存没有加以庇护啊和研究，到了宋明又对盛唐的余韵没有看点和保留，要么根据本朝的看点和建筑体例私行革新重修，最末招致面目全非，非常痛心。
中国古代瓦当的开展过程就是建筑开展的缩影，同样二者也有着同样的遭遇。
以砖瓦看楼阁见楼阁睹兴衰用兴衰思文明。
从素面瓦当到纹饰精巧文字瓦当再到各色琉璃瓦，建筑为了承重的需要一步步改进斗拱，跟从审美和适用的需求改进坡面，在每一点改变中我们走过了雄浑的强汉开放的盛唐、典雅的两宋、红墙金瓦的明清
一砖一瓦构成一座城市，城市又塑造一个个个别，《营造法度》《工程做法例例》。还有几我们没来的及看到就消逝的著做，还有几没被时间留住的建筑，永久的消逝在汗青的大水中。通过小小的瓦当回看汗青，觉得就像管中窥豹兴致盎然又五味杂陈。
面临秦汉旧墟会因为满目萧索而潸然泪下，会怅然踌躇游离其间。幸运的是打开满地狼藉总有那么一些小角落里蕴躲着劫后余生的灿烂，就像我们的文明自己充满磨难同时坚定不移。