鲁迅精神封存着国民脊梁的内涵，我们要做的是供给一把钥匙，逾越绵亘的百年岁月，为青少年儿童翻开文化宝库的大门。
——女同事说
提起现代文学史，他在“鲁郭茅巴老曹”六各人中高居首位。
在中小学生印象中，他也是课文中的常客，以致于发出了“一怕写做文，二怕文言文，三怕周树人”的慨叹。
他的语言锋利而深入，带着不但滑的硬骨头。
他，就是鲁迅。
“其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽量的刺往……”
看到那里，各人想必都很熟悉，那段刺猹的描写，就来自于鲁迅的 《故土》。
人教版语文书《少年闰土》插图
据数据统计，统编版中学语文课本中鲁迅的做品共有 12篇被选进，为民国做家之首，在文学界和教导界，鲁迅都是民国做家中当之无愧的顶流。
有人说，现代已经不再需要读鲁迅。事实实是如斯吗？
在百年后的今天，鲁迅笔下的文字仍然切中肯綮，可以给中国人带来深进的根究。 他笔下革命者的无畏、旁看者的蒙昧跃然纸上，对时事的杂感、对过往的深思进木三分，曲到今天已然凝练成民族的精神符号。
能够说，现代愈加需要阅读鲁迅的文章，阅读鲁迅文章背后隐躲的无字之书。
鲁迅是文学家，也是思惟家和革命家，或刚或柔的差别特征构成了多面的鲁迅。近年来，如《醒觉年代》一样的红色剧集展示了鲁迅等革命家不朽的精神与生活的侧面，
今天，让我们一路走近那位民国做家顶流，重品激荡的岁月。
展开全文
01
于铁屋中呐喊
1881年9月25日，一个小名唤做长根的孩子出生于浙江绍兴的周氏家族， 谁也想不到，那个生于清末江南世家的孩子，会成为新文化运动和中国思惟革命的先声巨擘。
鲁迅少年时突遭家道中落和父亲沉痾双重冲击，在亲历了情面冷热和庸医误人的遭遇之后，他决定进修现代医学来治病救人。
然而，在日本留学期间，鲁迅发现了国民精神上的麻木比肉体上的病弱愈加需要得到迫切的救治， 因而弃医从文，以文字刮往赋于公众精神上的沉疴痼疾。
良多人说，差别年龄段读鲁迅，常读常新。
鲁迅文章和精神的新，在于形式上的开垦，也在于思惟上的独立—— 他始末深入地分析着国民性的弱点，在封锁的铁屋中一遍又一遍孜孜以求地呐喊，为废除封建轨制和思惟的枷锁做出勤奋。
鲁迅的呐喊与悲悯，尤为偏重中国的儿童和青少年，重视那些国度将来复兴的期看火种。
巴金在 《悼鲁迅先生》中说道：“在中国没有一个做家像他那样敬服青年的。”怀着关心，他写下了中国文学史上第一部现代白话文小说 《狂人日志》，用多重视角的切换与多形式文本的交织，发出 “救救孩子”的疾唤。
鲁迅不单单是 富于立异的文学家，他同时始末是一个 沉着的深思者，既深思旧社会和陈旧的国民旧俗，也对启蒙和革命连结着悲看主义的审慎根究。他在 《野草》中写道：
“于浩歌狂热之际中冷，于天上看见深潭，于一切眼中看见无所有，于无所期看中得救。”
在鲁迅的笔下，深思也触及到 启蒙者和革命者自己的不彻底性，但虽然他一再连结着悲看与审阅，他始末没有舍弃人道主义的精神息争决问题的根究。
好比，各人能够看到，从《娜拉走后如何》到《伤逝》，鲁迅始末连结着关于被启蒙后的妇女出路的根究， 并指出启蒙带给妇女的其实不只要醒觉，还有陪伴醒觉之后更深切的苦痛、被带有私心的不彻底启蒙套上的新枷锁。
因而，鲁迅极具社会意义的文章在各个时代都有进修的价值，此中所蕴含的深思精神和社会事理需要静下心来细细揣测。
02
发现生活中的兴趣
从小到大进修了鲁迅文章的嬉笑怒骂之后，想起鲁迅，良多人脑海中总会浮现出一幅 皱眉冷肃、苦大仇深的面目面貌。 如许符号化的鲁迅，让许多人看而生畏、敬而远之。
但现实上，鲁迅并非一个时刻“横眉冷对千夫指”的鲁怼怼，在对峙本身道路的同时，他同样可以将生活过得妙趣横生。
画家陈丹青评判鲁迅是中国一百年来顶好玩的人，当我们领会到鲁迅生活中的容貌，那必然会对那个评判深感附和。 他就像新时代的青年人一样，爱食爱玩爱生活，同时对峙着本身的人心理想和斗争道路。
鲁迅是个不折不扣的“食货”，和许多人一样喜好“探店”找美食，并将之视为人生中一大乐趣。
在北京时，他曾一个月下过 30屡次馆子，在广州时，他在短短两百多天中打卡了 40多家店展，在厦门期间也在本身的日志中写下详尽的 美食锐评……
当我们看鲁迅留下的菜单和熟悉的店名，时不时会呈现不知今夕何夕的恍惚感，似乎见证了一个民国美食博主的降生。
同时，他有牙疼还爱食的“小弊端”，刚看完牙齿就慢吞吞逛到稻香村买甜食，明明牙齿还隐约做痛，却不由得在三更偷食甜滋滋的柿饼。 生活上的喜好和习惯让鲁迅变得新鲜又完全，期待有心人往发现和品尝。
童年时，鲁迅活脱脱一个孩子王，胆大、爱玩。小时候，他经常和小伙伴们一路钓虾、掘蚯蚓、找野菜，在地里飞驰，早已成为野生动动物捕获的个中好手。
谁又能想到，大文学家鲁迅像所有孩子一样苦恼于 背书和察看功课，背完了书才被父亲容许出门。面临严厉的曾祖母，其他孩子都恐惧，只要鲁迅敢有意走到老太太面前 “假摔”，逗得老太太惊喊起来。
如许的童年，相信孩子们看起来不只不会再对鲁迅产生恐惧，反而会因为共喊而 “一把子爱住”，进而想晓得如许一个跟他们一样淘气的孩子是若何生长为一个大文豪。
在家庭生活中，鲁迅的冷硬荡然无存，他是最温存的爱人和父亲，时刻敬服和理解本身的家人。
分居两地期间，他时常会和许广平通信，在信中称唤她为 “小刺猬、乖姑”，亲热地报告请示琐碎的日常生活趣事，有时候觉得言语无法表达完全， 还会附上手绘的插图来“手动视频”。
在后面风云激荡的岁月里，两人始末彼此搀扶，在思惟上同频共振，一路渡过了许多生活上的困窘。
鲁迅一家合照
面临他们的孩子，鲁迅深入地意识到中国传统封建家长的短处，有意识地将本身过往对孩子的理解与尊重落其实本身的家庭教导之中，时至今日都值得许多家庭进修。他在 《我们如何做父亲》中写道：
“本身背着因袭的重担，肩住了暗中的闸门，放他们到宽阔光亮的处所往；尔后幸福的过活，合理的做人。”
如许的话语，饱含一个父亲关于孩子最真诚的祝愿，也是鲁迅关于传统父权最深入的叛逆。如许先辈的教导思惟逾越了汗青长河，到了今日仍然熠熠生辉。
走近生活中的鲁迅，他便不但是个革命的斗士，在生长路上，他从未放弃生活中的美妙，在面临抉择时，他同样勇敢不移。
能够说，不论是哪一面的鲁迅，都值适当代不竭品尝。
03
他们眼中的鲁迅
鲁迅在一生中，无私地搀扶帮助过许多人，那些人里， 有普通的底层苍生，有为革命勤奋的青年，还有期待他提携指点的文坛后代……
他们个性化的视角，可以让我们看到愈加完全的鲁迅。
萧军和萧红曾遭到鲁迅的许多搀扶帮助，回忆起鲁迅，他们的笔触城市变得柔嫩，似乎回到昔时青涩稚嫩的光阴。
萧军和萧红在和鲁迅碰头之前曾有过文字上的来往指点，刚到上海时，二人人生地不熟，虽然鲁迅因为许多社会上的工作并未第一时间决定和他们碰头，却也大方地搀扶帮助和接济他们。后来，萧军和萧红与上海文人的来往，也得益于鲁迅的举荐和鲁迅家中的聚会。
萧军和萧红
“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。如有人说了什么好笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，经常是笑得咳嗽起来。”
萧红眼中的鲁迅，好像慈父一样，循循善诱而又热情爽朗，看待青年人从没有怠慢和傲岸。除了萧军和萧红， 郁达夫、巴金、茅盾等文人都曾经得到过鲁迅差别水平上的搀扶帮助，在鲁迅逝世之后，社会各界报以深切的悲悼。
跟着光阴流逝，跟着刻板印象的加固，那些人们眼中新鲜的鲁迅逐步变得严厉深厚、高不成攀。
鲁迅的儿子周海婴担忧地认为，如今的鲁迅被 “浮泛化”了，变得冷肃和难以接近。
现代熟悉鲁迅，需要整体化的具身感触感染，走进鲁迅的文字，走近鲁迅的生活，从差别的视角看鲁迅，发现完全的他。
假使走进鲁迅早年的思惟世界，将会发现，他就像一代又一代的青年人一样新鲜。
他曾经衣食无忧，也曾跌进人生低谷，他曾经苍茫猜疑，最末却在一次次试错后最末发现了本身的人生道路。
进修鲁迅精神，传递思惟火种，在现代变更频繁的社会，仍然是一个重要的命题。
为了让青少年一代愈加领会鲁迅先生在他们阿谁年纪时的猜疑与摸索，新东方做为一个具有全球视野、独立人格、末身进修、社会责任的企业，决定出书《小灯塔人物列传》系列童书，向孩子们翻开进修优良前辈早年逃求人生道路过程的大门。
在家道中落之后，他若何省食俭用、用稚嫩的肩膀承担起身庭责任？远赴日本后，他想到了哪些刺痛他的工作，最末让他走上了文学救国的道路？
《鲁迅：中国文学的脊梁》中选用了精巧贴切的彩绘插图，生动地再现了鲁迅童年、少年和青年时代逐步觅觅到本身人生标的目的的心路过程。
当越来越多的家庭走近鲁迅的思惟世界，我们就会发现， 鲁迅所期看传承的民族微光，正在一个个家庭中点亮。
让童书翻开常识的大门，让楷模的力量照亮孩子将来的道路吧~
每日互动
你对鲁迅最想说的话是什么？
评论区告诉我~
面临小伴侣，新东方有美术、双语演出、机器人、创客、书法、口才、研学游学等程度素养教导办事；
面临 高中生、大学生，有留学征询、出国测验、大学四六级、考研、成人英语；
归正，我们供给 系统化一站式教导教学处理计划，只如果你想学的，我们都有（嘻~）
有需要欢送 ，将有专人和您联络解答~
更多都雅的
妙啊，新东方的双11头牌，都在那了？
全国大学生都捐过款的项目，三个字
那个汉子，才是实当之无愧的国民“顶流”
你 “在看”我吗？