释教文化在我国易传播千年之久，已深深地融进到我国的汗青文化之中。因而在我国信佛之人也良多，而为了供奉那些佛像，所修建的寺庙也长短常多，在那些寺庙里，有的如今已经成为了闻名的旅游景点，好比说少林寺、布达拉宫那些，而有的照旧是少为人知，就好比今天要给各人介绍的那个寺庙，它被称为我国佛像最密集的寺庙，百平方米内竟有三千多座的佛像，密密麻麻，很是震动，它就是位于陕西省西安市蓝田县的水陆庵。
水陆庵详细位置在蓝田县的普化镇，位于一个外形极其像金鱼的小岛上，水陆庵刚好在金鱼的尾巴处，再加上那里四面环水，水陆划分较为凸起，因而以水陆庵定名。它原名喊做水陆殿，是隋文帝年间时成立的佛寺，距今已有千年汗青，其本是唐朝“悟实寺”的一个部属寺院，那里最有名的就是佛像和彩塑，它能够说是陕西最古老、最无缺的一个彩绘泥塑群，被称为“全国第一立体连环壁塑”，研究价值极高。
水陆庵自古以来就走出了良多高僧，历朝历代也是不竭的补葺整理，为六朝名刹，在明代期间，秦王墨怀埢非常喜好来那里玩耍，将水陆庵做为王府礼佛的祠堂，在那里修建了良多建筑，此中又供奉了良多雕塑，因而那里也留下了具有差别年代风气的雕塑，例如罗汉、天王，还有良多具有故工作节的横幅雕塑，非常有趣。
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在水陆庵的墙壁上，画有良多连环画似的雕像，根据层数的差别，又别离设立有二十四诸神，后来旅客称之为“天龙八部”，南北墙相对看似相隔，其实却是一个完全的故事，次要讲述的是“释迦牟尼佛”成佛前后的故事，除此以外，各个墙壁上都是差别的场景，有“妙善治父”、“五百罗汉过海”、“千人听经”等等情节，那种规模如斯之大的连环画形式雕塑，在我国也是并世无双的。
水陆庵区别于其他寺庙的处所，就在于那里不单单是做为一个拜见之地，更是一个艺术传承之地，前人很巧妙地把一些石雕、镂刻身手相合成，因而那里又被称为“中国第二敦煌”，旅客可在那里足够领会到五代期间以及元朝期间的汗青文化。除此以外水陆庵仍是我国佛像最为密集的寺庙，经人统计，发现其大约百平方米内有三千多座的塑像，墙上、壁上、柱上、梁上等等处所都是塑像，能够说只要有位置的处所，都有塑像，十分震动、神异。
在水陆庵中还有一个未解之谜，就是那些精巧的彩塑到底是谁所造，那几千座塑像没有留下丝毫相关的陈迹，后有人在主殿释迦牟尼佛像的莲花宝座上，发现有一行楷体小字，很是藐小，不消放大镜都看不清，上面刻着“佛像士乔仲超级山西四人造”字样，疑似是雕琢佛像的工匠所留下来的，其用的也是唐代的雕琢技法，但是详细是哪四小我，至今也未知，在其他处所也没有发现相关线索。
水陆庵不单单是一个寺庙，在很大水平上它相当于是一个雕塑博物馆，方寸地盘上，表现出气象万千的特色，足够地将各类手艺相合成，在有限的建筑上，活乖巧现的，展示无限的艺术之美，其实是凶猛，每到必然的时间，那里还会举行庙会，水陆庵已经成为了本地人们生活最重要的一部门，并且那里门票免费，晓得的旅客也不多，很是沉寂。那么你对那里有什么观点呢？想来水陆庵看一看吗？欢送各人留言评论，谢谢阅读！