郭按：堪舆学认为，建筑物的外形至关重要，因为“理寓于气，气囿于形”，建筑物有什么样的“形”，就会有什么样的“气”。通过“鉴形”能够晓得“气场”的情况，就可揣度建筑物能否恼人栖身。
四合院在中国汗青悠久，在古籍堪舆书中记载，早在两千多年前我国就有了四合院形式的建筑呈现。做为中国古建筑的一种传统规划形式，表现了我国“前堂后寝”的礼法规格。汉代，四合院起头逐渐构成，唐宋时被普遍利用，开展到明代已经很成熟了。特殊是明成祖墨棣迁都北京，大规模规划建立国都时起，四合院做为北京故宫的缩影，成为民宅民居建筑形式的首选。
四合院的名字是怎么来的呢？望文生义，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一路，构成一个“口”字形。“口”字里面有一个中心天井，那种房屋相合内有天井式的构造就被称为“四合院”。
四合院是由正房(及耳房)、工具配房、倒座房以及后罩房构成的建筑群，因为每个房子所处位置的情况差别，因而被付与了差别的栖身和利用需求。
四合院设想中最重要的房间就是正房，正房就是北房，也称上房或主房。因为祖宗牌位及堂屋设在正房的中间，所以正房在全宅中所处的地位更高，正房的开间、进深和高度等方面在标准上都大于其他房间。
四合院正房的开间一般为三间，中间一间为祖堂，东侧的次间住祖父母，西侧的次间住父母，并且老房子正房东边的次间、稍间比西边的略大，那是受左为上传统风俗影响的成果。
四合院正房两侧凡是还会修建略小一号的耳房，多是用于栖身利用。当然，关于大宅院来说，在栖身需求称心之后，耳房能够做为书房之类的房间而利用。耳房既能够与正房相通，也能够零丁开个房门。
四合院摆布是工具配房，别离为客厅和粮仓；东配房栖身不温馨，因而做厨房和餐厅，西配房栖身情况尚可，因而可做为卧室利用。别的，配房也能够在南侧设置耳房，西配房的耳房一般能够当做茅厕利用。不外，一般四合院内是不设茅厕的，茅厕多设于胡同之中，称官茅房。
南房也就倒座房，是整个宅院最靠外的房子，一般不住人，被当做招待室利用。也有家宅较大的人家，那里会留个门房或是仆人住房。
后罩房在宅院最初方，一般是家中女眷栖身的处所。
前人认为室第各个部门的情况影响到家庭每个成员，中国人一贯以家庭为重，为了使百口安然、夫妻敦睦、父母慈祥、子女孝敬，前人营建室第均以朴直为原则，四合院式室第就是此中的范例。
我国典型的四合院式室第，按南北中轴线安插房屋和院落。进进大门后，前院的房屋凡是做客房、杂物间和仆人的住所。进进二门是面积较大的四合天井，坐北朝南的正房供仆人会客及晚辈栖身，而工具配房为晚辈的住处。房屋四角以围墙或廊道联络围合，构成一个主次清楚，平静温馨的栖身情况。四合院式室第那种“北屋为尊，两厢次之”的位置安放，恰是古代家庭伦理看念在室第中的反映。
北方的四合院
在古籍堪舆书的记载上连系小我多年来对四合院的切身体验与研究，认为四合院的构造各地虽大同小异，但根据地区的差别也闪现差别的特色，表现了南北文化的差别，而北方的四合院以北京的更具典型性。
北京四合院的总体规划，是按胡同的标的目的兴建的。北京的胡同，多为工具标的目的，合院依次而建，南面一大排，为南面的合院；北面一大排，为北面的合院。合院以中轴线贯串，北房为正房。凡是正房的两侧还各有一间或两间高度偏小的房间，那种斗室间好像挂在正房两侧的两只耳朵，故称为“耳房”。工具两边的房屋为配房，南房门向北开所以又喊做“倒座”。正房多为晚辈栖身，配房各为晚辈住和用做书房、餐室等。前堂后寝，房院结合，构造方整，宽阔亮堂。
四合院的院子宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有走廊彼此毗连，起居非常便利。四合院多砌高峻的围墙，墙上不开窗户，表示出一种防备性。那种封锁式的规划使四合院具有很强的私密性，关起门来即可自成六合，因而十分合适以家族为中心的团聚生活。院内，四面房门都开向院子。院子中多植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，栖身者不只能够尽享大天然的美妙，夜晚，一家人还可坐在院中纳凉、歇息、聊天、品茶，其乐融融。
此外，北京四合院门的坐向也是很有讲究的。北京的四合院，大门开在院子的东南标的目的，大门其实不与正房相对，那是有八卦玄机的。在八卦方位中，正房坐北称为“坎宅”。若为坎宅，必需开巽门，即门开东南标的目的。因为在风水学上，坎宅在东南标的目的开门便会财路不竭，金钱顺畅，甚为吉利。
南方的四合院
据讲究，南方的四合院，虽大致上与北方的合院规划不异，但因融进了南方的文化而别具特色。
1.半月形池塘
南方与水似乎有种不解之缘，水文化也在南方文化中占有很大的比重。在风水学上，有以水为财如许一个说法，地道的广州话以至以“水”来表达“钱”的意思，那更是淋漓尽致地表示了南方人对水的重视。
那种心理表现在南方的四合院建筑上即是屋子前的池塘。南方家家户户门前根本上都有一个池塘，那个池塘为半月形，在屋子门前的一百米开外，根据房子的大小还会恰当地往前移。半月形的池塘与方形的四合院表现了前人“天圆处所”的世界看，寓意了“天人合一”的深层内涵。且半月形的池塘易吸收六合间的灵气，表达了人们聚气、聚财的美妙愿看。
2.四水回堂
庭院是四合院中必不成少的构成部门。据讲究，庭院的利用是原始社会的遗迹。洞居阶段的原始人在洞居顶上开洞照明，雨水从洞口滴下,开凿庭院的做法其实是沿袭了老祖宗的栖身体例。
从建筑学角度来看，四合院高峻封锁的围墙固然给人们带来了平安感，但同时也带来了通风、摘光等一系列问题。于是，伶俐的中华先民便在那高墙之内，开一“庭院”，做为摘光、通风的换气口。
除了建筑学上的长处，庭院的设想也表现了风水学的奥妙。庭院除了摘光通风之用，在风水学还有“四水回堂”一说，也就是四合院的东南西北四方之水回进庭院中，然后再排出，那喊“开水”。而庭院开水在古时候建筑地位很重要，开什么方位的水也是有讲究的，要连系全家人的命格来开水。大都人开中水比力多，在中心位置开排水道。
离不开风水学中“以水为财”理念，庭院因而与“财禄”息息相关。中国人古来就讲究以储蓄积累为本，总怕财路外流，培养庭院，使天降的雨雪落到房顶上后，不致于流到他人地上。而是搜集于庭院，然后顺着水枧，流进屋内下水道。四水回堂，四方之财好像天上之水，源源不竭地流进本身的家中。因而“四水回堂”也被通俗地称为“肥水不流外人田”。
庭院的设想不只与整个四合院规划相辅相成，协调一致，还契合了风水学上聚气聚财、天降洪福等玄理，表现了前人天人合一的伶俐。
3.三进
南方的四合院分前、中、后座三座，也就是人们凡是所说的三进式的规划构造。一进即是一间屋子的第一重门，风水学上又喊“玄关”。进了四合院的大门之后，即可看到院子和庭院，那是整间四合院的前座。二进便到了四合院的中座，中座多做会客厅之用。三进即是四合院的后座，后座的中位摆放了五方五土与神案，神案上供奉着祖先牌位或者仙人像。那是一家人起居生活、祭祖拜神的次要场合。四合院的前、中、后三座之间两旁都有走廊毗连，人在走廊下面穿行于房子的三座之间，就算是下雨也不至于淋湿。走廊的长度要适中，太长则不容易聚气。
2022/11/06 郭济怀于潮阳增吉堂风水择日馆
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