陈日红|重回手工艺的生活实用之道

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内容摘要:近些年,在传承开展中华优良传统文化的语境下,跟着非物量文化遗产庇护和传统工艺复兴政策的进一步施行,承载传统文化的手工艺逐步构成热潮。学院师生成为我国原有工艺行业之外的一股重要创做力量,其做品相较于民间创做,更重视看念与形式的审美,逐步远离群众所需的“适用”。在国度村落复兴战术中,传承手工艺文化、开展手工艺财产被置于重要地位,学院创做若能兼顾适用与审美,回回手工艺“日用之需”的素质,则既可唤应国度战术,亦能获得宽广开展空间。

关键词:手工艺 传统文化 村落复兴 院校创做 生活日用

国度强大,则文化富贵。近年来,得益于综合国力开展所施行的非物量文化遗产庇护运动和传统工艺复兴方案的鞭策,在我国掀起了一股“手工艺热潮”,成为当下我国文化富贵和民族复兴的一个重要文化现象。正如日本民艺学家柳宗悦所言:“工艺文化有可能是被丢掉的正统文化。原因就是分开了工艺就没有我们的生活……因而,假设工艺文化不富贵,整个的文化便失往了根底,因为文化起首必需是生活文化。”〔1〕手工艺研究学者邱春林亦云:“手工艺自己承载着最正统的中国传统文化,它既是物量的,又是精神的,所以天然地,它在今天成为了文化认同的重要载体之一。”〔2〕鼎力传承和开展承载传统文化的手工艺,已成为当下提拔我国民族文化自信的重要手段之一。

2017年5月,国度级非遗项目土家织锦身手代表性传承人、中国工艺丹青妙手叶水云在湖南湘西龙山县织锦

传统手工艺做为农耕文明的产品,是漫长农耕社会期间人们赖以造物造器、革新天然、创造物量生活的重要手段。“所谓手工艺,是指手艺人凭仗个别体味完全以手工劳动停止的或以手工劳动为主、辅助以简单机械东西、根据美的法例停止的造物行为、造物体例和造物过程。手工艺不只是一种特殊的手工造物体例,并且仍是一种特殊的文化形态,具有特殊的文化特征。”〔3〕手工艺,强调“手”的主体性和人的主看能动性,以手工体例造造器物,是传统工艺的最根本特征。在机器工业化消费高度兴旺、物量生活日益丰富的时代语境之下,人们更驰念手工艺的温度,因为“手与机器的底子区别在于,手老是与心相连,而机器则是无心的。所以手工艺功课中会发作奇观,因为那不是单纯的手在劳动,背后有心的掌握,使手造造物品,赐与劳动的快乐,使人遵守道德,那才是付与物品美之性量的因素。所以,手工业也能够说成是心之功课。”〔4〕由此,手工艺的文化属性被放大,本来重要的经济属性则退后。

在“开展优良传统文化”成为国度战术的时代布景下,做为传统文化重要载体的手工艺被人们从头捡拾起来,工艺美术行业自不消说,高校教导系统亦担任起传承优良传统文化的重要责任。从20世纪50年代至90年代的40年间,我国高档院校所开设的“工艺美术”专业,次要对应如今的“艺术设想”各专业标的目的。1997年,“工艺美术”被移出通俗本科专业目次;2012年,又重回通俗本科专业目次,但其教导内容悬殊于之前的艺术设想,而是回回“工艺”素质,以教授传统工艺为主。其专业介绍如是云:“本专业将培育提拔将手工艺传统理论与理论相连系的高级专门人才,本专业学生次要根据传统工艺如烧造、煅冶、染织、编扎、雕琢、木匠、髹饰工艺等富有处所和民族特色,能反映中国古典文化精神等传统工艺美术次要门类如陶瓷、玻璃、漆艺、染织、雕琢、金属工艺等差别专业标的目的。”〔5〕尔后,工艺美术教导如雨后春笋般在我国相关高校开设起来,有的高校设立工艺美术专业或工艺美术系,有的设立工艺美术学院或手工艺学院等,以至成为有的学校新的“学术增长点”。那些院系的师生成为新时代我国手工艺创做范畴一股十分重要的重生力量。

2014年8月,传承六百年的湖北省蕲春管家窑陶工在造造适用陶坛,器物形式与审美不断未发作改动

在履历了20世纪70年代末至80年代的黄金期间后,我国的工艺美术事业开展跌进低谷期,由国营规形式开展进进民间松懈式运营,不断到如今均以个别的体例在民间传承开展。自50年代起,我国工艺美术行业遵照“适用、经济、美看”的原则,将手工艺器物的“适用”置于次要地位。那也是数千年来我国传统手工艺融进人们日常生活的实在写照。“用”,成为民间手工艺的素质特征,“美”则附加其上。

然而,对美的逃求,是人的本性。近些年院校手工艺创做者的加进,为手工器物变“美”注进了强大的推力。在传统工艺的根底上,他们从器物外型、色彩,以至某些新工艺等,均从称心人的本性——美的角度动身,来提拔器物的档次。那种称心人们审美需求的改动,确实给传统工艺在形式上带来新的面孔,是艺术立异的详细表现。不外,在现代艺术看念的影响下,院校手工艺创做在“美”之路上走得更远,使之成为一种以素材为前言、以工艺为手段的“有意味的形式”。学院师生们在创做中,愈加重视审美的闪现和看念的表达,强调美的形式感,锐意弱化其与身俱有的“用”。在此批示思惟下创做的手工艺器物,逐步偏离适用性和日常生活的轨道,从而走向地道艺术化的看念与形式。那也是学院艺术家锐意区别于民间工艺匠人的体例,他们将手工艺做品打造为艺术品,重视表达本身特殊的看念,不在意能否适用。该现象在一些全国性的大型工艺美术做品展览中尤为凸起。2019年第十三届全国美术做品展览中的工艺美术艺术设想做品展便是如斯:“从进选本届全国美展的工艺美术设想做品的创做主体来看,大部门来自高校,或结业于高校的相关艺术专业。那也是新期间工艺美术创做所闪现出的一个新意向。做为高校教师、学生,或受教于高校的创做者,在各类艺术思惟和风气交汇之地,他们受其他艺术形式的影响更多,有着本身的艺术看念和创做体例。此时以素材材量和工艺工序为显著特征的工艺美术,成为其借用的体例和载体。于是,不论是陶瓷仍是漆器,抑或是金属、玻璃或纤维等材量,都成为其外型的表象,其本色则是以素材特征表达创做者心里的看念……高校做者借用传统工艺或摸索新工艺,以各类素材和工艺创做出新形式、新看念的做品。那一点明显区别于其他做者所创做的工艺美术做品。”〔6〕

此种现状不只充满于我国高校工艺美术界,无独有偶,在以传统工艺闻名于世的日本高校亦是如斯。如东京艺术大学漆艺研究室的三田村有纯传授,做为日本漆艺江户莳绘赤塚派第十代传人,近些年其做品亦多以看念漆艺做品为主。半个世纪以来,日本复兴传统工艺历来倡导“适用”为主,并将其做为评判能否为传统工艺的原则。但即使如斯,日本高校漆艺界亦趋势将看念和形式融进创做中。

2014年7月,湖北省咸丰县的竹编工艺器物,亟待通过村落复兴来合成学院创做力量,构成财产化开展

学院手工艺创做热衷于向艺术品挨近的那种意向与趋向,确实为传统手工艺面孔带来面目一新的改变,创做出许多耳目一新的做品,但在“适用”的功用性方面却渐行渐远,离人们的日常生活越来越远。那一现象难免引起一些学者的担忧。此种担忧不无事理。近几十年,我国社会形态发作急剧改变,从数千年的农耕文明转型为工业文明,目前虽已跨进小康社会,但人们的物量生活尚远未到达高度兴旺的地步。人们在以往物量匮乏年代所沿袭下来的“讲究适用”“自觉惜物”的看念,将在此后较长一段时间陆续引导着人们的支流生活看念和消费意识。

当前,在非物量文化遗产庇护和传统工艺复兴等政策的鞭策下,手工艺重回群众视野,人们情愿承受手工艺,使之成为一种新的生活体例并承载必然的人文情怀。不外,一些矛盾亦由此闪现出来。相较于数十年前物量生活不兴旺的年代,如今的人们敌手工艺器物的要求,除了称心根本的适用功用之需外,亦期看该器物能承载更多的人文情怀,更好地反映与时俱进的时代审美水准。亦即邱春林所提出的新时代好手艺的新操行:“材美、工巧、器韵、时宜”〔7〕。所谓“时宜”,即与时俱进,契应时代审美要求。那是对《考工记》关于好器物原则“天有时,地有气,材有美,工有巧”的进一步升华。但当前民间手工艺器物适用有之而审美不敷、院校手工艺器物适用不敷而审美超前的现状,在必然水平上迟滞了我国手工艺行业和财产的开展,招致无法让手工艺器物实正走进通俗群众生活、称心人们物量和精神上的需求。

近几年,村落复兴已成为国度战术。在《国度村落复兴战术规划(2018—2022年)》《中华人民共和国村落复兴促进法》,以及教导部《高档学校村落复兴科技立异动作方案(2018—2022年)》、文旅部等《关于鞭策文化财产赋能村落复兴的定见》等一系列纲领性文件中,都将传承传统手工艺、开展手工艺财产做为村落复兴的重要内容。村落文化是中国传统文化的重要构成部门,村落是厚植传统文化的重要膏壤,做为传统文化的手工艺是农耕文明遗落在村落的明珠,其灿烂光线需要被擦亮。手工艺办事于村落复兴,为我国此后一段期间手工艺的开展指了然标的目的。同时也提出了要求,即手工器物只要称心群众日常所需,融进人们生活,适用功用和时髦审美兼具,才气实现量产、构成财产,从而带动村落经济。

手工艺赋能村落复兴,为学院手工艺创做和开展供给了宽广的空间。学院创做者在基于传统工艺文化摸索新时代手工艺形式与审美的同时,响应国度战术和时代唤唤,连系群众对“生活之美”的需求,创做兼具适用和审美的器物,从而让手工艺回回群众日用之需,既可传承传统身手,又能立异手工器物形式,使之更具“时宜”之美。此种回回,无疑是回到手工艺的素质。正所谓“万物之始,大道至简”。(本文为贵州省2021年度哲学社会科学规划国粹单列课题功效,课题编号:21GZGX08)

正文:

〔1〕[日] 柳宗悦著,徐艺乙译《工艺文化》,广西师范大学出书社2006年版,第6页。

〔2〕邱春林《中国手工艺文化变迁》,中西书局2011年版,第17页。

〔3〕赵屹《“手工艺”概念辨析》,《南京艺术学院学报(美术与设想版)》2012年第3期。

〔4〕[日] 柳宗悦著,张鲁译,徐艺乙校《日本手工艺》,广西师范大学出书社2011年版,第3页。

〔5〕中华人民共和国教导部高档教导司编《通俗高档学校本科专业目次和专业介绍(2012年)》,高档教导出书社2012年版,第366页。

〔6〕许奋、陈日红《回回“用”之素质——第十三届全国美展艺术设想展工艺美术艺术设想做品述评》,《山东工艺美术学院学报》2019年第6期。

〔7〕邱春林《好手艺的新操行》,《光亮日报》2022年4月24日。

陈日红 湖北美术学院视觉艺术设想学院传授

(本文原载《美术看察》2022年第11期)

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