起源
最早的旅游
旅游的前驱是商人，最早旅游的人是海上民族腓尼基人。
在游览做为一种社会行为，古代即以存在，中国是世界文明古国之一，游览活动的鼓起同样居世界前列，中国早在公元前22世纪就有了。其时最典型的游览家可能要数大禹了，他为了疏浚九江十八河，游览了大好河山。之后，就是春秋战国时的老子、孔子二人了。老子传道，骑青牛西往。孔子讲学漫游各国。汉时张骞出使西域，远至波斯，今伊朗和叙利亚。唐时玄奘取经到印度，明时郑和七下西洋，远至东非海岸，还有大游览家徐霞客做了游记。
中国古代“旅游”概念
早在殷周之际，人们已经起头重视游览的类别。《易经》中，专讲行商客贾的一卦就称为“旅”卦。“旅”字之所以用于商旅，一是“旅”原来就含有行走之意，二是“旅”常被前人假借为“庐”，与“庐”字相通的“旅”字便成了其时贸易旅游的专称。
东周期间，游览分类愈加清晰，东周人除了沿用殷周以来的说法，以“旅”称商旅，以“征”称军旅，以“回”称婚旅，以“巡”称天子之旅，以“迁”称迁移之旅，特殊是他们用“旅”字为中国旅游史引进了现代“旅游”的概念。
“游”的字义是浮行于水中。人能像鱼一样自由自在，自在安适地“泳之游之”（《诗经·邶风·谷风》），当然是一件令人兴奋的工作。所以其时人们把那些为所欲为，“优哉游哉”（《史记·孔子世家》：“优哉游哉，维以卒岁”）的游览活动，如游猎、游览、游学等概称为“游”。“游”的提出，阐明东周人已经有了比力明白的旅游范围，可以把旅游与商旅、聘旅级行役（礼仪性外交和长途公役）等功利性的旅游区别开来，标记着中国古代旅游从此进进了自觉的熟悉阶段。
有关“旅游”一词，最早见于六朝，齐梁时，沈约（公元441年—513年）《悲哉行》“旅游媚年春，年春媚游人”的诗句，用以专指小我意志收配的，以游览、游乐为主的游览，以此区别于其他种种功利性的游览。
开展
跟着因特网的开展，计算机手艺的不竭成熟，旅游网站纷繁落户。
促进旅游那个行业鼎力开展，旅游网经那些年的开展后已不可偻指算，旅游网站的开展也日趋成熟。
那类网站供给及时的旅游线路报价、打折门票信息、实在的旅游定见、以及详尽的旅游资讯。将旅游业内信息停止整合分类，人道化的开设了旅游线路预定、打折门票、签证办事、机票酒店预订、旅游保险、旅游书城、包车办事、游览游记、旅游博客、等多方面的办事！
数据展现，截至2011岁尾，全国共有各类旅游景区20976家，此中，A级旅游景区5573家。旅游景区已成为居民旅游消费的热点之一，景区收益不竭增加。2011年全国A级旅游景区招待旅客人数25.54亿人次，均匀每人到景区游览约2人次;营业收进到达2658.60亿元，在全国旅游总收进的比重在不竭进步。2011年全国旅游景区招待旅客规模和综合营业收进增长均超越20%，增速明显高于同期全国星级饭馆和游览社行业，旅游景区的主体地位进一步加强。
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2007年1—11月，中国次要城市招待旅游人数为39970340人次，与上年同期比拟增长了13.37%。此中招待外国旅客23330404人次，招待香港同胞11176899人次，招待澳门同胞722831人次，招待台湾同胞4740206人次。
2008年10月份中国进境旅游总人数已经持续第三个月呈现下降，那表白金融危机对中国旅游业的影响已经起头闪现。
“十一五”期间，我国旅游业连结了平稳较快开展的优良势头。国内旅游人数均匀增长12%，进境留宿旅游人数年均增长3.5%，出境旅游人数年均增长19%，全国旅游业总收进年均增长15%。我国跃居全球第四猛进境旅游招待国和亚洲第一大出境旅旅客源国，居民人均出游率达1.5次，旅游间接就业达1350万人，旅游消费对社会消费的奉献超越10%，旅游业对我国经济社会开展的积极感化愈加明显。“十一五”旅游业开展理论表白，全国旅游行业办事国度大局的才能明显进步，把握复杂场面的才能明显进步，应对各类风险和挑战的才能明显进步，掌握旅游业开展法例和阶段性特征的才能明显进步，推进旅游业科学开展的才能明显进步。
跟着旅游行业合作的不竭加剧，大型旅游企业间并购整合与本钱运做日趋频繁，国内优良的旅游企业愈来愈重视对行业市场的研究，特殊是对企业开展情况和客户需求趋向改变的深进研究。正因为如斯，一多量国内优良的旅游品牌敏捷兴起，逐步成为旅游行业中的翘楚！
概念要素
编纂 播报
根本要素
“食、住、行、游、购、娱”，简单的六个字，但它的构成过程却履历了半个世纪，凝固了几代人的心血，集中了成千上万旅游工做者的伶俐。那六个要素，是中国开展旅游业的底子，批示旅游业的标准，权衡旅游业的原则，同时，也是我们广阔导游员停止导游安放时必需考虑的六个要点、六个方面。领会了它的构成过程，有助于在现实导游工做中更好的为旅客办事。
生活体例
旅游世界
那就须用开展的看点来熟悉旅游那一看念。因为现代社会中的旅游差别于古代文人的游山玩水或徐霞客式的游览和科学察看。它是人类社会中一种不竭开展的生活体例。关于那一点，国外一些学者也有同类的论述。如英国伊什图里金（Estoril）就指出过旅游的性量在逐步发作改变，次要表示在：
①娱乐游览概念发作了改变。第二次世界大战前只要社会中的丰裕的、有闲空的和受过优良教导的人出国游览，称心于赏识外国光景、艺术做品。那种概念已完全改动。因为出国旅游者多来自各类差别的布景，对旅游设法很不不异，所好和欲求愈加八门五花，在有限的假期内尽量包办那一切。
②现代旅游是闲暇逃享的“民主化”。如冬季旅游，过往是少数富人侵占的运动；骑马、划艇、射击，长短普通化运动。但是癖好和闲暇的“贸易化”已使那种活动能为一般人所享用。大量的人到国外往参与更为令人冲动和更富有外国情调的活动，如爬山、溜冰、水下流泳和马车游览等。
③现代旅游开展为“社会旅游”。如英国家假营，既供给传统的旅游胜地具备的一切设备，又不竭开垦和开展新的光景区域，组织大群游人看览，建造特殊设想的低消费招待设备，并经常当场供给娱乐和其它办事。社会旅游能够把大量旅游者引进偏僻和相对不兴旺地域。
因而，对旅游的业余性规定大致是准确的，但在现实中又难以区分。特殊是在中国，操纵开会、出差旅游的人良多。据统计，到北京来旅游的人，41%是会务旅游者。外国操纵国际会议旅游的人也良多，如1985年，在法国巴黎召开的国际会议有274个，英国伦敦238个，比利时布鲁塞尔219个、瑞士日内瓦212个。那些参与国际会议的人，既是为了某一专业目标而往的会务者，也是一个操纵会议参与旅游活动的游览者。英、法、比等国度恰是操纵那种体例，获得了一笔可看的旅游收进。如1985年巴黎举行国际会议收进70亿法郎，此中30亿法郎为专题会议收进。
享受性：旅游是一种高级的精神享受，是在物量生活前提获得根本称心后呈现的一种逃享欲求。有一位社会学家说，旅游者的心理中有“求新、求知、求乐”如许三条。那是旅游者心理的共性。旅游者不远千里而来，就是想领略异地的新光景、重生活，在异地获得日常平凡不容易得到的常识与日常平凡不容易得到的快乐。
常识性：旅游给各人带来良多常识，增进了对各地领会，丰富了人文常识。那才是旅游的真理！
意志性：旅游给各人带来心灵的意志，会让本身的思维，心绪开展到兴奋，快乐的极致。
休闲性：日前高速运转的生活工做频次，使人越来越感应生活的压力过大，所以需要在一些假日放松本身，到海滨城市享受阳光、沙岸、大海、蓝天、白云。