其实郑胜利39岁英年早逝，与其长子郑经有着很大关系，而他之所以临末前命令诛杀发妻董酉姑和嫡长子郑经次要还源于郑经所招致的郑胜利家族的丑闻。
郑胜利从荷兰人手中夺回祖国宝岛台湾，他是名副其实的民族英雄，郑胜利也是忠于明朝的忠臣，对外庇护祖国领土完全，对内誓死忠于大明，既是忠臣又是民族英雄。但郑胜利却于公元1662年（康熙元年、南明永历十五年）往世，享年仅39岁。
郑胜利之死十分突然，在郑胜利往世前一年他已经投降清朝的父亲郑芝龙被清政府斩首示寡，同时还损坏郑胜利家族祖坟。
除了对郑胜利小我家族的虐待，清政府还起头对郑胜利停止经济上的造裁，那就是对东南沿海地域实行了迁界禁海令，那一禁海令使得内陆隔绝了与台湾的商业经济往来，孤守台湾的郑胜利在经济方面大受挫折。
除了那些，还有就是在郑胜利往世的那一年，他一心守护的大明王朝彻底走向消亡，南明末代皇帝明昭宗永历帝墨由榔在那一年被吴三桂攻进缅甸生擒活捉，固然永历帝最末在四月份才被吴三桂绞杀，仅比郑胜利往世早半个月，但任谁都晓得永历帝落到清政府和吴三桂手中是有死无生了，所以郑胜利听闻永历帝被吴三桂活捉之后是忧心忡忡。
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外加郑胜利此时刚刚收复台湾不久，在台湾的将士发作不服水土问题，以及台湾人心未稳，在那种情状下郑胜利面临外部压力已经是疲惫不胜。
在那种压力浩荡的情状下，郑胜利的身体也不胜负荷，最末他的身体安康也呈现了问题，但在那么蹩脚的时候他却得到了一个喜信，那就是他留下镇守厦门的长子郑经给他写来家书，告知父亲郑胜利，他的侍妾给郑胜利生了一个孙子，取名为郑克臧。
那应该是郑胜利那一年之中得到的更好的喜信，郑胜利最后非常兴奋，他为长孙的降生而欣慰，同时他重赏发妻董酉姑，儿子郑经，以及生子妾侍和长孙。但是那件事很快就让郑胜利从喜悦酿成了压服他生命的最初一根稻草。
郑胜利在得知家中添了长孙的喜信不久就收到了隐居在厦门云顶岩一位喊唐显悦白叟的来信。那位唐显悦是南明期间的前兵部尚书，后来眼看南明内部政权互相排挤，心灰意冷因而去官隐居在郑胜利所掌握的厦门。
唐显悦的身份除了是原兵部尚书，还有一个身份那就是郑胜利的姻亲，他的孙女唐氏嫁给了郑胜利的长子郑经为发妻，也就是后来的唐王妃。
唐氏身世官宦世家，家教十分好，为人斯文有礼，气量肃静严厉尊贵，十分具备做世子王妃的形象气量。但郑经偏偏不喜好父亲郑胜利给他聘娶得那位老婆，那次要因为郑经性格所致，郑经的性格颇有些离经叛道，并且他还颇为贪恋女色，妾侍极多，所以对发妻唐氏极为冷漠。
而与郑经生下长子郑克臧的女人不是他人，而是郑经四弟郑睿的乳母陈昭娘。那个陈昭娘年岁比郑经大了一些，但极为妩媚，年仅20明年的郑经被她迷得神魂倒置，最末与她日夜鬼混在一路而生下了长子郑克臧。
在古代来说乳母与生母无异，属礼制之中的三父八母之一，固然陈昭娘并不是郑经乳母，但她总回是郑经之弟的乳母，也算是郑经的母辈，所以当郑经与陈昭娘私通生下郑克臧后，让自幼遵照儒家礼制的唐氏无法承受，婚姻中的苦闷外加丈夫如斯之行为，让她非常难受，她就向爷爷唐显悦诉说了此事。
唐显悦是一个老儒生，当然承受不了那种不尊礼制有悖伦常的工作，同时他也替孙女喊不服，事实合理青春韶华的原配老婆欠好好溺爱，却天天与丧偶的寡妇且年龄还较大的陈昭娘鬼混，于是唐显悦就亲身给郑胜利写了一封呵斥他的手札，以至在手札中曲斥郑胜利“治家不正，安能治国乎？”
郑胜利是一个十分遵照儒家礼制大义的人，他的礼节看念很强，并且他关于有悖伦常和私通等事务非常憎恶。
郑胜利那一点性格也在他治军中表现明显，郑胜利治军极严，他对兵士的战场程度要求就很严，除了那个他对兵士的操行要求也很严厉，严厉到以至要求兵士的生活做风都要十分优良，在郑胜利戎行中绝不容许呈现有悖伦常和与别人私通等生活不检点的行为，假设被郑胜利发现，重责处死，轻则降级和遭受军法严惩。
郑经在与陈昭娘私通生子之后，他固然告诉父亲郑胜利生了一个儿子，但他却不敢说是陈昭娘所生，只说是侍妾陈氏所生，因而最后郑胜利其实不晓得郑经所生之子乃是与陈昭娘所生，所以郑胜利还一度十分欣慰和兴奋有了一个长孙。
但是唐显悦那一篇手札到了郑胜利手中之后，让郑胜利非常震怒，郑胜利万没想到郑经竟然做出如斯有悖伦常让郑家丢尽颜面之事，其时台湾和厦门一带的士医生都认为郑经此事有悖伦常，暗里之中颇有议论，故此郑胜利非常愤怒。
郑胜利一贯以严于律己才气严于治军来统率戎行，而郑经那件事让郑胜利极为丢脸，假设不严惩郑经，以后若何治军，若何治理部属，于是郑胜利决意严惩郑经。
郑胜利在盛怒之下给堂兄郑泰命令，命他持本身的宝剑往厦门传令驻军将领诛杀世子郑经，并以发妻董酉姑管教不妥以及与郑经私通的陈昭娘和私生子郑克臧一并诛杀。
郑泰到厦门与留守的兵部尚书洪旭筹议，因为郑胜利发妻董酉姑从来贤惠，深得郑胜利部下和亲信的拥护，所以各人都认为国姓夫人和世子怎能随便杀戮，于是郑泰等人拒不施行郑胜利的号令，并定见郑胜利只杀陈昭娘与私生子郑克臧即可，不克不及杀戮夫人和世子。
郑胜利见郑泰和洪旭拒不施行本身的号令愈加愤怒，他又让人持手谕给驻守厦门的另一员上将周全斌下了诛杀董酉姑、郑经、陈昭娘和郑克臧四人的号令，周全斌也是拒不施行郑胜利的号令。
郑胜利想杀董酉姑和郑经必定是没人附和，郑胜利其时已经病得不轻，谁敢包管那是不是郑胜利病糊涂了下的号令，事实那是原配夫人和嫡长子，万一郑胜利日后再反悔清理那件事呢，所以郑胜利的号令底子没人施行。
后来郑胜利见厦门方面没有将领肯施行本身的号令，于是他派了一队亲兵到厦门往诛杀郑经等四人。
但此时郑胜利怨恨老婆和儿子的工作已经传遍了厦门，那队亲兵还没到厦门，就已经蜚语四起，说郑胜利愤怒厦门方面将士不愿施行本身的号令，决意让那队亲兵到厦门当场杀光所有驻守厦门的守备将领。
那一蜚语引起了厦门方面郑胜利将领的恐慌，于是那队亲兵到了厦门就被厦门本地的驻军将领扣押起来，那些将领们一合计既然国姓爷想弄死咱们，那咱们不如拥立世子与国姓爷搏一搏。
于是在那种情状下，厦门守军将领拥护郑经与台湾郑胜利对立，当然，那个蜚语很可能是郑经不想坐以待毙，有意散播的蜚语，激起厦门守军将领的怒火，好能拥护本身与父亲郑胜利对立自保。
郑经的那种不孝行为一会儿让本就身体欠好的郑胜利病情愈加严峻，之后不久又传来永历帝墨由榔被吴三桂绞死弑杀，郑胜利哀思万分，南明永历帝现实上就是郑胜利那些反清复明的忠臣最初的精神收柱，永历帝殉国就代表着郑胜利的精神收柱倾圮了。
郑胜利深知即便盘踞台湾孤岛，此生也很难再光复大明，再加上家里出了郑经那档子丑闻，郑胜利数痛之下急怒攻心，于1662年阴历蒲月初八暴毙而亡。
郑胜利暴毙而往后，他在台湾的部将黄昭和萧拱宸以郑经违犯伦常忤逆郑胜利，在台湾拥立了郑胜利之弟郑袭秉承郑胜利的延平王爵位，身在厦门的郑经听闻叔叔郑袭秉承了爵位，当即组织厦门戎行反攻台湾。
郑经先是向康熙乞降，使得清朝暂时与郑氏集团寝兵，然后郑经整备戎行率军回台湾夺位，因为郑经自己就是郑胜利嫡长子，十分契合古代的继续礼制，所以郑经回台湾夺回爵位是名正言顺，因而郑经很快就占据了郑胜利设立的东都（现今台南），黄昭和萧拱宸被郑经诛杀，郑袭被郑经囚禁于厦门，后来郑袭率家人部下投降了清朝。
郑经也就此成为名正言顺的郑胜利接班人秉承了延平王爵位，也成为名义上的监国，郑经不似其父郑胜利那般忠于明朝，还想着光复大明，他更多的是想效仿朝鲜，将台湾做为郑家的割据地域。
而郑经秉承延平王爵位后，更是曲采用陈昭娘为妾，名正言顺的与陈昭娘在一路。郑经后来还反而恩将仇报，猜疑和虐待当初拒不施行郑胜利杀他号令的郑泰和周全斌，最末郑泰被郑经所杀戮，周全斌率部降清。
尔后郑经耽于酒色，把政事都交由儿女亲家长子郑克臧的岳父陈永华（也就是小说中的陈近南）负责，幸得陈永华是治国能臣，在陈永华的筹划下，台湾日益昌隆。郑经独一的做为就是操纵康熙三藩之乱时，联合耿精忠，诡计趁乱趁火打劫，成果三藩之乱很快平定，康熙间接派兵将郑经打回了台湾。
从此之后郑经愈加沉溺于酒色，其母董酉姑对其也是怒其不争，但郑经屡劝不改。到了后期郑经更是任由弄权的冯锡范排斥陈永华，最末招致陈永华郁郁而末，英年早逝。
陈永华身后不久，郑经也便即往世。郑经往世之后，郑克臧原来继位，但冯锡范图谋拥立本身的女婿郑经次子郑克塽继位，于是在董酉姑面前谗谄郑克臧，董酉姑遭到冯锡范蒙蔽，以国太的身份公布废除郑克臧延平王爵位，成果冯锡范不行废除了郑克臧的延平王爵位，还背着董酉姑偷偷地将郑克臧绞死。
董酉姑后来才晓得遭到冯锡范蒙蔽，为此深感懊悔，不久也抑郁而亡。至此郑胜利一家子根本就那么稀里糊涂的完蛋了。冯锡范拥立了郑克塽继位不到两年，康熙就派福建海军提督、原郑胜利部将施琅率大军霸占台湾，收复了台湾，郑克塽和冯锡范投降清朝，至此郑胜利家族彻底退出了汗青舞台。
能够说郑胜利之死与儿子郑经有着很大关系，郑经做出有悖伦常之事忤逆郑胜利，也招致成为了压死郑胜利的最初一根稻草。但其实郑胜利也应该深思，他终年在外做战，对儿子郑经始于管教，正所谓子不教父之过，郑经做出那种有悖伦常之事，他郑胜利也应负有责任。
而事发之后郑胜利不是想着若何从头教导儿子郑经，而是间接暴怒之下想杀妻、杀子、杀孙，郑胜利期看以此向世人证明本身家教之严，但其实如许的行为实在有些偏激，所以郑胜利的手下都拒不施行杀子的号令。
小岛知风拙见
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